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お金は悪でも呪いでもない。
それは人を祝福するものである。
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1.
孤独とは、
港を離れ、海を漂うような寂しさではない。
本当の自己を知り、
この美しい地球上に存在している間に、
自分たちが何をしようとしているのか、
どこに向かおうとしているのかを
知るためのよい機会なのだ。
（ アン・シャノン・モンロー ）
2.
恥は若者にとって名誉であり、
老人には屈辱である
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
4.
万人が彼は皇帝の地位にふさわしいと思ったであろう。
彼が実際に皇帝になりさえしなかったならば。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
5.
経験を人の経験として語ろうとすると、覚えているか、覚えていないかということになる。
人の経験じゃなくて、（目に見える）風景の経験として残すことができないとだめなんですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
毛糸編む母の心の生れつゝ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
7.
一人の男性が、一人の女性と一緒にいて楽しかったと言うとき、それは決して、会話が楽しかったということではない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
8.
富を欲するか。
恥を忍べ、傾絶せよ。
故旧を絶ちて義に背け。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
9.
人生は、喜びを自分でつくっていかなければ、生きていけない。
（ ）
10.
人生は犬ぞり隊に似ている。
先頭の犬にならない限り、
見える景色は変わらない。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
11.
家庭生活には忍耐が必要である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
12.
感ずるべきものに感ずる人間であって欲しい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
13.
勇ましいものはいつでも滑稽だ。
人間の真実な運動が勇ましかったためしはないのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
（子供たちへの）最高の仕返しは、
子供たちのお荷物になるほど長生きすることだ！
（ 作者不詳 ）
15.
人と長く、しかも広くつきあおうとするためには
「少しだけ損をしてやる」ことだ。
お金に関してだけではない。
時間、主張、行動など、
いろいろな局面でコチラ側が少しだけ損をする感覚で対応すること、それで相手は「同等」と感じる。
それでいい。
（ 名倉康修 ）
（ Nagura Yasunobu ）
16.
橋という橋は何のためにあったか？
少年が欄干に手をかけて身をのりだして　悲しみがあれば流すためにあった
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
17.
行動するときには規則に従い、裁くときには例外を斟酌せねばならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
18.
悲しみに言葉を与えよ。
物言わぬ悲しみに、膨れ上がった心がささやき、裂けよと命じている。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
19.
より良い聞き手、偉大な聞き手を目指して下さい。
これは人を大切にする道です。
いや、人を愛する道といったほうが正確かも知れません。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
20.
逃げなしに「覚えていろ」は負けたやつのいうセリフ
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
21.
科学は現存する事実を描写するばかりでなく、新しい事実を作り出すものであることを念頭に置くべきである。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
22.
人は一度権力を持つと、
それを積極的に駆使して、
相手とのパワー格差をさらに広げるように行動する傾向がある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
見事な技がかえって作品を小ぶりにしていないだろうか。
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
24.
あなたのたましいに嘘をついていないか。
それを基準にして生きるほうが、ずっと楽なのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
25.
みずから月謝を払って成長せよ。
（ 堤清二〔辻井喬〕 ）
（ Tsutsumi Seiji ）
26.
悔い改めれば、無実も同然だ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
27.
東大を悪く言うのはどんなヤツだと思う？
東大にコンプレックスを抱いているヤツらだ。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
28.
（事業は）１つやって、２つ目をやって、３つ目をやったら、
次は一気に３０に増やす。
４つ目のことを考えるのではなく、
一気に３０に増やす方法を考える。
ここが家業と事業の違いである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
幻影は落ちていった。
一つまた一つと。
果実の皮がむけるように。
そして残った果実は経験というものだ。
（ ジェラール・ド・ネルヴァル ）
（ Gerard de Nerval ）
30.
品質が価値だという。
だが、この答えはほとんど間違いである。
顧客は製品を買っているのではない。
買っているのは、欲求の充足である。
彼らにとっての価値である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
31.
概念も感覚も、大切さは等しい。
なぜなら、どちらもなくてはならないからである。
概念だけあっても、
具体的には生きていけない。
でも概念がないと、言葉が使えない。
社会生活ができない。
動物には、おそらく概念がほとんどない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
32.
人生は長さではありません。
質です。
短くたっていいじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し集団としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった状態であることが多い。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
34.
よし物理学者の分子に対するごとき明瞭な知識が、吾人の内面生活を照らす機会が来たにしたところで、余の心はついに余の心である。
自分に経験のできない限り、どんな綿密な学説でも吾を支配する能力は持ち得まい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
答えは、時が来てみれば、余りにも分かりすぎていたことである。
けれど、時の至る寸前までも、悟れないのが、人間の常であった。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
36.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
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