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［ 意味 ］
人間の性質は、善でも悪でもなく、二つに分けることはできない。
善と悪が入り混じっている。
［ 関連キーワード ］
【 人間の性質 】
【 人間の善悪 】
【 善悪が入り混じる 】
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《関連》
コップの中に水と泥を入れてかきまぜる。
しばらくすると澄んだ水と泥に区分される。
澄んだ水を善とするなら、泥は悪である。
しかし、これをかきまぜると、すぐに濁り水となる。
このように人間の心とは、実に不安定な……
（→続きはクリック）（平川彰）
［ ランダム名言 ］
1.
（古来より）日本の庶民の心の中には、
大きなユーモア感覚のながれがあります。
現実の生活が苦しいときにも、
人々は一方でたえず、
ふしぎな距離感をもって、
われとわが身を笑うおかしみを忘れませんでした。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
やってみたら、
またべつの力も出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
おそらくすべての芸術の根本は、そしてまたおそらくはすべての精神の根本は、死滅に対する恐怖だ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
博奕(ばくち)打ちとしては
女のほうがすぐれているのではないだろうか。
この男、と見込んで一生をゆだねるのは、
まさに一六(いちろく)勝負である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
覚悟というものは、
増やそうとして増えるものでもないし、
精(くわ)しくしようとして精しくなるものでもない、
覚悟するかしないか二つに一つ
という簡明な切実なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
歴史とは過去と未来の対話である、
と形容できるのは、
いうまでもなく過去は現在に結晶し、
現在は未来をはらんでいるからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
握手は正直だ。
わが心の扉を
相手にどれほど開いているかは、
触れ合わせる掌面(てのひら)の
広狭と握り方の強弱に
そのまま出てしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
春風の花を散らすと見る夢は
さめても胸の騒ぐなりけり
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
12.
わたくしどもは
広く本を読むことによって、
居ながらにして古今東西のすぐれた人に接したり、あるいはまた、
世間的にはさまで（＝それほど）広く知られていないけれども、
真実な生き方をした人々に接して、自分も人間としての生き方を教えられるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
出世をねがって
上司の機嫌ばかり伺(うかが)っているのは、
出世の奴隷だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
私は服やアクセサリーやインテリアでも、
これが好きだというような物がないんですよ。
ただその物が
ある場所、置かれる場所、
あるいは纏(まと)い方によって
活かされるようにしたいと思うだけで。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
金があって好き勝手な暮しができたとしても、
それで仕合(しあわ)せとはきまらないものだ、
人間はどっちにしても
苦労するようにできているんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
女の魅力というのは
年齢によらない。
若さというのは、
若々しい弾みごころをいうのだ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
中途半端が諸悪の源だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
あらゆるものになる──あらゆるものになる。
人類の歴史とは
こんな自身の内なる狂おしい渇望の歴史だ。
……
（→続きはクリック）
（ D・H・ローレンス ）
（ D. H. Lawrence ）
19.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真の深さは容易に気付きがたいと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
大変な仕事だからといって、
くよくよ悩んでいてはいけない。
そうしていると、
見た目の手強さだけで
次第にやる気をなくしてしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
運は天から与えられるものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
はげしい心でやらなければ、
何事も成就しない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
24.
世の中に、
特別に大事な人があってはならぬ。
特別に大事な人がいるということは、
大事でない人がいるということになる。
人間は皆同じなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
人生における究極的な成功法則が２つある。
自分の知っていることのすべてを
人に語ってはいけない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
26.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
27.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
女は嘘が巧(うま)いが、
そのくせ、隠しごとを黙っていられない
という矛盾した特性がある。
そしてその正直は、女の場合、
美徳にならないところに特徴がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
生きているからには
できるだけ世のため人のため
体を使い
あの世へ行った時
後悔しないように
発奮努力しようではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
己れの何物たるかを
はっきりとは合点出来ない事が、
僕等の生きるに必要な条件かも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
人間救済の情熱は、
これを大別する時、結局、
政治と教育という二つの現れ方をすると言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間って、不完全なものでしょう。
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
だから、失敗したら、
せめてすぐ謝らなければ
一層不快にさせるのよね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
正義を語る奴に正義はいない。
（ アニメ『隠の王』 ）
36.
恋人同士は話しこまないでも、
以心伝心で、電報みたいな言葉でこと足りるし、
（夫婦）老いるとなおさら、
話すということは煩(わずら)わしい。
（中略）日本て、コトバの要(い)らん国なんかも知れへんなあ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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