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［ 名言 ］
「仕事が趣味」っていうとさみしいけど、「趣味みたいに仕事を楽しむ」といいよね！
［ 出典 ］
吉野真由美［よしの・まゆみ］
（世界最大手幼児英語教材会社のトップセールスウーマン、セールスコンサルタント、著述家・講演家）
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［ ランダム名言 ］
1.
愛は乞うてはなりません。
要求してもいけません。
愛は、
自分自身の心の中で確信するにいたるまでの
力をもたなくてはなりません。
そうすればもう愛は
相手に引き寄せられるものではなく、
相手を引きつけるものとなる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
2.
不況になると、人々は値段か質のどちらかを選ぶようになります。
ですから、（ビジネスでは）どっちつかずにならないことです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
3.
国家は自分にとっていつも国家であるとかぎらないし、家庭は自分にとっていつも家庭であるとかぎらない。
自分の子は自分の子であるとかぎらないし、ある時は子が親であるかもしれない。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
4.
借りた馬にまたがる者は、
長くは乗っていられない。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
5.
何でも起きるがよい。
時はどんな荒れた日でも過ぎてゆく。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
6.
（文学・芸術・料理に）宿酔(ふつかよい)（＝翌朝までの余韻）を求める気持は、下等である。
やめたほうがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
僕は、enjoyという言葉を意識的にたくさん使う。
「〜は難しい、大変だ」と言ってしまうと、頭にマイナスのイメージがインプットされる。
練習はたしかに楽ではないし、多くの時間を費やす。
しかし、このenjoyという言葉が、その練習に対す（→続きはクリック）
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
8.
眼横鼻直（がんのうびちょく）──目の前にある物事をありのままに見ることが大事だということ。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
9.
視点を変えてみると、
自分の言動を笑い飛ばせることが多い。
なぜなら、あなたが執着しすぎている点というのは、
たいていの場合、
「どうでもいいこと」だからである。
自分を笑い飛ばすというのは、
とてもいいことだ。
私たちは、物事を深刻に（→続きはクリック）
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
10.
出来のいい子は、出来のいい子で可愛いし、出来の悪い子は、いっそう又かなしく可愛い。
その間の機微を、あやまたず人に言い伝えるのは、至難である。
それをまた、無理に語らせようとするのも酷ではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
個人が特色を出したくても、
社会が出させない。
皆(み)な同じように切られて、
風情(ふぜい)も何も無い人間になってしまう。
実は今朝散歩に出て左様(そう)思いました、
あ、吾儕(われわれ)も今にこの並木のようになるのかなあ、と。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
12.
経営者や管理者にとって、部下は顧客である。
あなたの役目は部下を支援することである。
部下のために何をしてやれるかということを、つねに念頭に置いていなければならない。
どうすれば彼らの能力を高め生産的にすることができるか。
どうすれば彼ら（→続きはクリック）
（ リチャード・ブロディ ）
13.
こむずかしい理屈をこねたりしてる歌なんて、最悪。
単純なラブ・ソングこそ、最高なのに。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
14.
間違い電話をかけてしまった時に、
お話中ということはない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
15.
作家は、あまり上手に書こうとすると、何もかもだめにする。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
16.
一番おいしいのはかけつゆを吸いこんで底にたまったご飯である。
あれを食べ残しては丼ものを食べたとは言えない。
丼ものをおいしく食べるコツは味つけでも盛りつけでもない。
おなかをすかせることだと思えてくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
自由思想の本来の姿は、反抗精神です。
破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
芸術は、我々に自然が永遠であることを味わわせなければならない。
（ ポール・セザンヌ ）
（ Paul Cezanne ）
19.
幸不幸どちらも、結局は本人が探して見つけているという点では同じだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
20.
誰でも朗らかな友人に接すると、まるであたり一面に光をまき散らす快晴の日を感じさせられる。
我々のほとんどの者は、自分の選ぶままにこの世を宮殿にも、牢獄にもできる力を備えているのだ。
（ ジョン・ラボック ）
（ John Lubbock ）
21.
古(いにしえ)の遍路の踏みし石畳
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
22.
静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。
だが、それこそ、考えるということではないか！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
23.
貧乏は楽しいものだと他人に思わせるのは
けしからぬ態度である。
貧乏に対してノスタルジアを感じたり、
その中に自由を見出したりする人には
まだ会ったことがない。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
24.
人生はひとつの挑戦、
人生を受けて立ちなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
25.
最も平安な、そして純粋な喜びの一つは、労働をした後の休息である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
26.
みんなテレビが悪いと言えばいいのかい。
テレビを見て悪くなった奴は悪くないのかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
私は、恋をしていない時は、
どうしようもない寂しさがあります。
でも恋をしていない時のほうが、
私は人間として良い状態にあると思うのです。
だって恋をしていると、
嫉妬したり、疑い深くなったり、不安定になったりするでしょう？
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
28.
良い習慣をつけなさい。
わけないことなんだから、一日のうちこの時間だけは何をするにも邪念を排除し、澄みきった心で集中してやるという習慣を、つけるようになさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
29.
発達は主体の学習活動を軸とし、その学習に働きかける教育（指導）によって拡がる内的矛盾をてこにして、それぞれの発達段階の構造をゆさぶり、再構造化に向けて飛躍し続ける動的な過程そのものなのです。
（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
30.
海嘯(かいしょう)も激雨もおとこの遺書ならん
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
31.
過去に死ぬほど働いたことがあり、その経験が今の自分にとってすごく役に立っていると感じるのなら、「死ぬほど働いたこと」を本人が美化するのは当然ではないだろうか？
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
湯帰りや燈(ひ)ともしころの雪もよひ
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
33.
国際人の条件として一番大事なのは、日本人としての教養を身につけることですよ。
言葉はいわばツールに過ぎないし、別に外国で教育を受けていなくたっていいんですよ。
（ 杉原泰馬 ）
34.
女は、自分を悦(よろこ)んでくれる者のために形づくる。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
35.
真理とはイデー（＝理念・理想）のために生きることでなくて何であろう。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
36.
新しい自分が見たいのだ
──仕事する
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
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