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［ 名言 ］
秋富士のまとへる雲のすぐちりぬ
［ 出典 ］
鈴鹿野風呂［すずか・のぶろ］
（俳人、教育者、1887〜1971）
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［ ランダム名言 ］
1.
（私は）相手の言い分が間違っていても、すぐさま相手をやり込めるのは差し控えて、「なるほど君の言うことは一応もっともだが、こんな場合にはちょっと当てはまらないのではないか」といった具合に切り出す。
このやり方に切り（→続きはクリック）
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2.
永劫(えいごう)の如(ごと)し秋夜(しゅうや)を点滴す
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
3.
人前では、なるべく欠点は隠そうと、愛想をふりまき、いい人を演じようとする人がいるが、取り繕った不自然さが感じられ、かえって信用されないものだ。
あとで短所や欠点を知られた時、イメージダウンにもなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
4.
幸せというのは自分でつくるものだ。
決して他人から与えられるものじゃない。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
5.
賢さがなければ、それだけいよいよ幸いとなる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
6.
インベンション（発明）とイノベーション（革新）──発音は似ていても二つのことばの間には相当の違いがある。
インベンションとは、エジソンが電灯を考えついたように原理そのものから新しいモノを作ることだが、イノベーショ（→続きはクリック）
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
7.
たとえ失意の時があっても、
自分の隠れた力を信じ、
積極果敢に行動することだ。
（ 江副浩正 ）
（ Ezoe Terumasa ）
8.
虚栄心というものは、自分があるよりも以上のものであると示そうとする人間的なパッションである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
9.
いやだ　と言っていいですか
本当にからだの底からいやなことを
我慢しなくていいですか
我がままだと思わなくていいですか
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
10.
お客様は神様だからと、お客様のいいなりになっては、商売できない。
（ 那須翔 ）
11.
なお軽視しているかぎり、
憎悪することはない。
むしろ、同等または高等であると認めるとき、
始めて憎悪する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
12.
挫折を知らないような人に、
仏智に至る道など絶対ない。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
13.
人間はつい、すぐに
型にはまった暮らしをしてしまうのです。
あるいは、型にはまった人間になってしまうのです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
上に立つ者が動けば、下の者もそれに従うのが世のならいである。
（ 仏教の教え ）
15.
変わるものを変わらせまいとするのは無理な願いである。
（ 『遺教経』 ）
16.
人と違うからって、この世の終わりじゃない。
あたしはあたし。
（ ドラマ『HEROES』 ）
17.
ひとりの人間が別の人を愛するということ。
それはおそらく、
すべての課題の中でも、
もっとも難しいものだろう。
それは究極の試金石であり、証明である。
他のすべての行為が、準備にすぎないような行為である。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
18.
良夜かな人すれ違ひすれ違ひ
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
19.
後(あと)は野となれ山となれ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
男は、男らしいことをしている間は、
決して堕落しないものです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
21.
寒木(かんぼく)に耳あてて何を聴かうとする
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
22.
日の光を藉(か)りて照る大いなる月たらんよりは、
自(みずか)ら光を放つ小さき燈火(ともしび)たれ。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
23.
すべての行動には、
それに匹敵する非難がある。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
24.
女の言葉をあてにするのは、
ウナギのしっぽをつかむようなものだ。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
25.
善悪において一個の創造者になろうとするものは、
まず破壊者でなければならない。
そして、一切の価値を粉砕せねばならない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
ここに印刷された言葉は考えであり、実際、身をもって経験しなければなりません。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
27.
自分を是(ただ)しいとしないから、きわだって見える。
自分でほめないから成功し、誇らないからいつまでももちこたえる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
28.
人間は人間を決して救うことは出来ないし、ゆるすことも出来ない。
けれども人間は人間を思いやることは出来る。
他人の悲しみを悲しみ、他人の喜びを喜ぶことは出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
いかなる政治的手腕を用いても、
鉛の思想を黄金の行為にごまかすことは不可能である。
（ スぺンサー ）
30.
確信を以(も)って断言せよ。
確信を以って断行せよ。
かくしてその確信を、さらに深刻ならしめよ。
偉人は確信の体験にたつ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
何かを棄てた時、
はじめて、そう思う。
何かを得た時にそう思うのではなく、
何かを棄てた時にそう思う。
自分が強い人間になれたような気がする。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
32.
年老いた者が賢いとは限らず、年長者が正しいことを悟るとは限らない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
33.
「×(バツ)」だって、見方を変えれば「＋(プラス)」になる。
（ 作者不詳 ）
34.
金がないこと、身体(からだ)が元気じゃないこと、この二つは、イヤなことを我慢するより、よほどつらい。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
35.
ねがわくは花のもとにて春死なむ
そのきさらぎの望月のころ
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
36.
真の友愛においては、私は友を自分の方に引き寄せるよりも、むしろ自分を友に与える。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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