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［ 名言 ］
人と人を結びつけるものは
（相手を信じる）心なのです。
この信じるということがすべてなのです。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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※「（相手を信じる）」は七瀬音弥による補足
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
相手があなたを信じてくれない、
と（あなたが）思うのは、
あなたが相手を信じていないからなのです。
原因は相手にあるのではなく、
自分にあるのですね。
どうぞあなたの心を
（相手を）信じることで満たしてください。
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人と人を結びつけるものは
（相手を信じる）心なのです。
この信じるということがすべてなのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分の行く手を真っ直ぐに（見る）。
これより自然な方法が他にまだあるだろうか。
自然に、自然に、
真っ直ぐに、開け！　眼を、
である。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
2.
清冽(せいれつ)の水にのみ魚の育たぬ如(ごと)く、
善悪併(あわ)せ近づけて以(もっ)てその利すべきところを識(し)るにいたらなくては
一国の主人たる資格とは云(い)えない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
人は管(くだ)（＝臍帯(さいたい)）につながれて生まれ、
管（＝医療チューブ）につながれて死ぬ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
文化が爛熟(らんじゅく)してくると、
どうしても人間の血が古びてきて、
頽廃(たいはい)のいろが射(さ)すようになってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
時間に追われている時ほど、
たくさん仕事ができる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
人の世や嗚呼(ああ)にはじまる広辞苑
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
7.
競争する自由とともに
「競争しない自由」もある時に、
人間は本当に自由になれる。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
8.
世は回り持ち
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
……
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（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
11.
悪女は
常に男女関係に危機感をあたえるので、
その男女の間柄が古びてこない
という美点がある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
遺言状を書いても、
何もすぐ死ぬわけではない。
長生きして何通書きなおしてもいいことである。
気楽にいつでも書くくらいの余裕がほしいと思う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
14.
（人間の）キレイなんて、
一過性のものだから。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
カマキリの雄は、
交尾が終ると雌にムシャムシャ喰われてしまい、
雌のための栄養物となりかわる宿命を背負わされている。
そして人間の男性は
威勢よく女性を組敷く形をとったりしているものの、
その実態はカマキリの雄に異(ことな)らない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
自分のしたいと思うことを
一心にすることが、
自分を勝たせる方法である。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
17.
人生は、
真実、菩提心(ぼだいしん)を発(ほっ)せば、
悟りは己れに開けたも同じことです。
（ 山田無文 ）
（ Yamada Mumon ）
18.
老人たちは、
沈黙していても
雄弁の語部(かたりべ)となる。
もしも老人たちがおどおど暮らしておれば、
その状態は社会の行く手の暗いことを語っている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
仕事を全部しようなどと思ったら、
七度生まれかわっても
追いつくものではない。
（優先度の高い）仕事を選ぶというのも厄介だ。
自然のふるいにかけるのが
いちばん気がきいている。
忘れるにまかせておく。
忘れなかったものだけに付き合う。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
21.
科学者気質の特徴の一つは
疑い深いことにあるが、
それは必ずしも猜疑心のことではない。
自らの単純性と現実の複雑性がぶつかったとき、
その矛盾が喉に引っかかって
現実が飲み込めないだけなのである。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
22.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
私は、その人が大人物であるかどうか、
その人がトイレに腰かけている姿を想像して
判断の一助としている。
美人の判定にも適用できるかも知れない。
その姿を想像しても、
可笑(おか)しくも悲しくもなかったら、
その人は大人物でもなければ美人でもない。
たいていは可笑しくも悲しくもない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
小説を書くのは腕力が要るのだが、
女性というものは、
もともとその腕力に恵まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
独裁政治は必ず自滅する。
独裁者は、例外なしに
妬心が異常に強く、
自分より秀れた人材の登場を次々におしつぶすから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人間は
人間との関係においてのみ生存できる動物であるかぎり、
この課題（＝大小尺度の相異）は
人間が共通に負っている業(ごう)という点で
不動のものにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
人間は、正当な場合でなければ、
自分の精神の自由を節約して使って、
これを抵当に入れてはならない。
健全な判断力を働かせるならば、
（自分の精神を抵当に入れるに値するような）正当な場合など、
ごくわずかしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
28.
たちが生きている時間は本当に短い。
会う人も、会える時間も、
それは得難いものだ。
私たちはまずさわやかに挨拶し、
お互いに礼節と人情を尽くして
会っている時間を楽しくし、
この世で会えたという偶然を
心の奥底で深く感謝すべきだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
賢者は、
人に干渉しないというだけでは駄目で、
人からも干渉されないように
注意しなければならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
女には被害者意識の強い人が多いが、
なぜそうなるかというと、
ひとえに物おぼえがよすぎるからである。
自分が他人を傷つけたことは忘れるくせに、
他人に傷つけられたことは忘れない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
人間が神を信じるのは、
俗物に関するかぎり、
彼ら自身も意識しないいい気な欲望の一種である。
そして人類の九分九厘までは俗物なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
何かを学ぶ最良の方法は、
それを他の人に教えることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
34.
おもしろうてやがて悲しき鵜舟(うぶね)かな
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
35.
一分でも一時間でも、
きれいなこと、感動できること、
尊敬と驚きをもってみられること、
そして何より好きなことに
関わっていたい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
悪いことを忘れてしまうのは、
親切を覚えておくのと同じくらい、大切だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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