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［ 名言 ］
同僚を助ける貸しの多い人ほど、
人望が出ます。
ただし、
代償を求めない貸しでなければいけない。
取り立てるという意識なしの貸しです。
返したければ返せばいい、
というような感じです。
（要約）
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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【 渡部昇一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 人望 》
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《 渡部昇一 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
同僚が困っている時に助けてやるとか、
上司に叱られた同僚がいたら、
彼にかわって上司に弁解してやる、
といったような貸しが
組織の中においては必要です。
そして、そのような貸しが多い人ほど、
人望が出ます。
＿＿ Link ＿＿

ただその場合、
いくら貸しをつくっても、
代償を求めない貸しでなければいけない。
取り立てるという意識なしの貸しです。
返したければ返せばいい、
というような感じです。
そして代償を求めない貸しを、どんどんつくっていく。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
何ごとにつけ、
もし得体の知れない不安感や恐怖感を覚えたら、
決して逃げたり震えたりするな。
不安や恐れを覚えさせる対象に正対して、
その正体を見抜くことだ。
説明のつかない化けもの、魔ものなんて、
どこにもおりはしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
言葉使いというものは
単なる口癖であるに止(とど)まらず
我々の考え方に大きな影響を与える場合が少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
3.
問題は〈あちら〉がどうなっているかより先に
〈こちら〉がどうなっているかだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間の体は楽器のようなものである。
正しく管理して、正しく使えば、
思い通りの音を奏(かな)でることができる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
親というものは年をとって行くんだから、間もなく死ぬかもしれない、
あるいは死なないかもしれない。
けれども、
死ぬかもしれないということを想定に置けば、
今のうちに──まだ元気なうちに
どこかへ連れていってやったほうがいい
ということになる。
時間というのはすべて
そういうことで成り……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
人間の生涯を通じて実現せられる価値は、
その人が人生における自分の使命の意義を、
いかほど深く自覚して生きるか否かに比例する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
「今日という日には、誰もが素人(しろうと)だ」
という言葉を私は好むが、
（演じ馴れた芝居を前にして）
「おそれおののく」ことが出来るのは、
謙遜で真実な初心に生きているからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
頭の仕事をする者にとって、
朝は金の時間である。
ただし食事をするとたちまち鉄の時間になる。
昼食前は銀の時間。
食後は鉛の時間になるが、
夕方の腹のすいているときは
また銀の時間がやってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
その人の平素の心がけそのものが、
出処進退に際して、
その人の態度や行動を決定する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
物にもたれる人間は、
やがて人にもたれる人間になる。
そして人にもたれる人間は、
結局世の中を甘く見る人間になる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
男にはとてもかなわないと女は言うが、
それはほんの世俗的な意味で言うので、
腹の底では男なんかなめているに相違ない、
と男は感じているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
人間の決心覚悟というものは、どうしても
持続するものでないと本物ではなく、
真に世のため人のためには、なり得ない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分への誇りなんて、
明暗さまざまの経験を重ねて
身につくかつかないかであろう。
持とうと願(がん)を立て自家製造できるものではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
全身全霊を献(ささ)げてまで
愛するに足る人を
見出したものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
自己の内容を体系的に自証しようとするのが哲学ですが、
その哲学としてのいのちの自証が、
対他的──とくに年少のいのちに対して
発動を開始するのが、
私には教育と考えられるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
19.
文章というのは
実に正直なもので、
ある一語がまだその人自身のものになっていないこと、
いかにおっかなびっくり
その言葉が使われているかということなどは、
立ちどころに暴露してしまう。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
20.
いわゆる芸術的スランプなるものは、
十中八九、生活に原因がある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
われわれの国家社会に対する務めは、
どこまでもその職分を通して行われる外(ほか)ない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
（上手な文章を）書くためには
読むことが必要である。
これはいろいろなものを読まずに
一定のものをくりかえし読むのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
「ノー」ときっぱりこばむ能力と、
「イエス」とはっきりいえる能力とは、
互いに支え合っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
（生きている人間に比べて）
死んでしまった人間というものは
大したものだ。
何故(なぜ)、ああはっきりとしっかりとして来るんだろう。
まさに人間の形をしているよ。
してみると、
生きている人間とは、
人間になりつつある一種の動物かな。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
27.
情勢は
おれらがつくるもの、
おれらがつくれるもの、
おれらがつくらねばならないものだ。
おれらのほしい社会情勢を、
おれら自身でつくり始めるとき、
その時にこそ
希望がにょっきり芽を出す。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
僕等が抵抗するから、
歴史の必然は現れる、
僕等は抵抗を決して止(や)めない、
だから歴史は必然たる事を止めないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
誠実といっても、
真の内面的充実がなくては駄目です。
人間も単に生まれつきの「人のよさ」というだけでは足りないのです。
うっかりすると、
その人の無力さを示すだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
汚名は、
死んだ人間の衣裳のようなものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
実際に自殺の危険の高い人で
百パーセント覚悟が固まっていて、
まったく平静な人などは
ほとんどいません。
むしろ、自殺の危険の高い人は
生と死の間で
心が激しく動揺しているのが普通です。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
32.
創造的な思考とは、
無から有を生み出すものではなく、
新しいものを考え出すには、
何らかのタネが必要です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
他者に対して
潔癖すぎる要求をもち出すとき、
自身がたいてい不潔である、
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
自分から負けに屈してしまわない限り、
それは負けではないのだから、
もがくことはみっともないことではないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
黄金でつくられた碑も
いつかは消滅してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
悲しみ泣く声は、
言葉とは言えず、歌（＝短歌）とは言えまい。
寧(むし)ろ一種の動作であるが、
悲しみが切実になれば、
この動作には、
おのずから抑揚がつき、拍子がつくであろう。
これが歌の調べの発生である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
【 ヤシャ・モンク 】
【 山下由修 】
【 諸葛亮孔明 】
【 ジョン・ウッデン 】
【 15代 千宗室 】
【 炭太祇 】
【 四方田犬彦 】
【 芳沢光雄 】
【 安藤忠雄 】
【 高橋祥友 】
【 ドゥニ・ディドロ 】
【 山口裕之 】
【 藤原正彦 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 プリンス 】
【 ジュリエット・B・ショア 】
【 ガイウス・ファブリキウス・ルスキヌス 】
【 野坂昭如 】
【 中村隆文 】
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
【 ジョン・シャヒーン 】
【 小林秀雄 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 酒井隆史 】
【 マイク・タイソン 】
【 レミ・ド・グールモン 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 7代目 橘家圓蔵 】
【 リタ・ラドナー 】
【 岡本文弥 】
【 武豊 】
【 テネシー・ウィリアムズ 】
【 今東光 】
【 漫画『コンプレックス・エイジ』 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 ギュスターヴ・ティボン 】
【 個性を持って生まれる 】
【 エネルギーの無駄な消耗 】
【 享受の尺度 】
【 うそぶく 】
【 終わらない 】
【 未来を設計 】
【 失敗への反省 】
【 満ち足りた意識 】
【 終わりにする 】
【 人生は協力の舞台 】
【 明日できる仕事 】
【 飽きることのない暴君 】
【 ふざけること（行為） 】
【 目的のない生活 】
【 神のような力を持つ 】
【 永遠に出来上がらない 】
【 プレーを楽しむ 】
【 言われたことを素直にやる 】
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【 春めく 】
【 不合理な影 】
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【 大きな子供 】
【 ビジネスにならない 】
【 盛る（もる） 】
【 災いを刈り取る 】
【 失敗を楽しむ 】
【 根幹を見つける 】
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