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［ 名言 ］
西洋の思想が、僕等の精神を塗り潰して了(しま)った様に錯覚するのも、
思想の形だけを見て、
思想がどの様に人間のうちに生きたか
その微妙さを見落とすところから来る。
その微妙さの裡(うち)に現代の日本人がある。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「満州の印象」
『小林秀雄全作品　第11集：ドストエフスキイの生活』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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〈全文〉
西洋の思想が、僕等の精神を塗り潰して了(しま)った様に錯覚するのも、
思想の形だけを見て、
思想がどの様に人間のうちに生きたか
その微妙さを見落とすところから来る。
その微妙さの裡(うち)に現代の日本人がある。
＿＿ Link ＿＿

言い代えれば、
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは現代文化の大きな欠陥だ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
わたしたちは
与えられている時間も、才能も、財も、
私物化してしまってはならない。
真にそれらを生かすためには
私だけのものにしてはならないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
正直に言って、
読んでよかったと思うような新聞記事に出会うことはあまりありません。
ニュースを別にして、
論説などがひどく威張っているのが気に入りません。
指導性が強すぎるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
人間が、
利益だけで結びつかないで
（＝利益だけの結びつきではなくて）
長く続くというのは、
むずかしいんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
僕は非常に音楽が好きである。
だから、演奏会では、よくうとうと眠る。
（中略）演奏会で音楽を聞いている状態は、
床の中で寝ようとする時の状態に酷似しているのであって、
言ってみれば絶対の屈従によって、
心の自由を獲得しようとする状態なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
仏さまは、
親に子どもを恵んでくださるのではなく、
この子にはどうしてもこの親が必要だという親を、
子どもに遣(つか)わしてくださるのではないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
7.
語る口は
言葉の出口であるのみならず、
そこからわれわれの心が覗(のぞ)かれる口でもある。
それゆえにわれわれは
口を慎まねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
8.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
9.
美しく生きるとは
一筋に生きることだ
一筋に生きるとは
自分を生かす一つのことに
一心不乱になることだ
一心不乱とは
神意にただ従うことだ
フラフラするな
グラグラするな
ウコサベンするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
時が解決するものは、
本当の解決にはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
家を建てるにはさ、
まず門というものが大切だ、
門は人間でいえば顔のようなものさね、
顔を見ればあらまし、
その人間の性格もわかるんだな、
あらましだけれどさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
つみかさねの上に　咲く花
つみかさねの果てに　熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
人生って無理せず自然でいいんですよ。
自分の立ち位置ってものもそうだよ。
人との出会いを大事にして、
流れに身をまかせていれば、
きっといい巡りあわせがあるんじゃないかな。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
14.
まことに、人間の生活など、簡単なものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
問題は〈あちら〉がどうなっているかより先に
〈こちら〉がどうなっているかだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
いま、あなたの会社が
日本国内で一定のポジションを持っていたとしても、
日本にいる限りはいつか限界が来る。
それを避けるためには
国力が伸びている国に行くしかない。
新天地で同じビジネスをやるのだ。
そのための努力がいかに厳しくても、
「やる」という決意をするしかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
調停とは、
双方痛み分けというか、
既得権をはじめとする種々(しゅじゅ)のしがらみの中で、
可能な限り両者が納得できる地点を見出し、
そこに近づけていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
いいか、──自分の勘にたよってはならない、
理論や他人の説にたよってもならない、
自分の経験にもたよるな、
大切なのは現実に観ることだ、
自分の眼で、感覚で、
そこにあるものを観、
そこにあるものをつかむことだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
どんな危険思想であっても、
論理自体は社会的タブーを犯さぬのであって、
サドのような非感覚的な作家の安全性はこの点にある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
相手と場所の如何(いかん)に拘(かか)わらず、
言うべからざることは絶対に口外せぬ。
この一事だけでも、真に守り得れば、
まずは一かどの人間と言うを得む。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
22.
この世に在(あ)ることは、
すべてが偶然の組み合せである。
恋はしばしば神秘的な表現で飾られるけれども、
二人にとって、
お互いが絶対だということはない。
甲乙の男女が結びつくのは偶然の機縁であって、
さればこそ失敗し、相別れる例が多いし
二度め三度めの結婚でおちつくばあいも、少なく……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
しんからひとをいかることのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
しんからひとをゆるすことのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
（ビジネス書を読む際は）
（先に全体の）イメージをつかんでから読み進めていくと、
最も重要なポイントが書かれたページにさしかった途端に
自然と手が止まる。
役に立つと思った部分は保存し、
再び（本文の）斜め読みに戻る。
これがいちばん効率的な読み方である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
私自身、非暴力の歩みが、本当にゆっくりであることを知っている。
しかし、この道の先にしか、
穏やかで心安らかな世界というゴールがないことも、
これまでの経験が私に教えている。
考えてみてほしい。
残酷な戦争には救いなどないのだから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
成る程、己れの世界は狭いものだ、貧しく弱く不完全なものであるが、
その不完全なものからひと筋に工夫を凝(こ)らすというのが、
ものを本当に考える道なのである、
生活に即して物を考える
唯一つの道なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
自分の人生は自分しか作れない。
これからの自分についての責任は、
自分しか負うことができない。
……
（→続きはクリック）
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
28.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
何が正しいのか分からないという状態に
平然と耐え、チャレンジした先にこそ
答えがある。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
五本の指は長さも太さもちがい、
互いに離れて
共通の手のひらに結ばれている。
だから、握ったり、縫ったり、はじいたり、ほじくったり、
いろんなことができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
32.
人間誰しも、
言わねばよかった、
という悔いに苛(さいな)まれなかった者はいない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
34.
親しいもの同士が集まって
お茶一杯飲むときの雑談でも
本当に頭を働かせた話をすれば、
思いがけない着想を得ることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
渇くということは非常に大切なことである。
渇かない人にいくらいい飲み物を与えても
喜びも感謝もしない。
愛でも学問でも同じで、
渇かない者にいくら与えても無駄である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
人は極端になにかをやれば、
必ず好きになるという性質をもっています。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
【 古舘伊知郎 】
【 チャールズ・ダーウィン 】
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【 東郷平八郎 】
【 宇野收 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 辻村寿三郎 】
【 團琢磨（団琢磨） 】
【 大宅壮一 】
【 織田大蔵 】
【 鈴木貫太郎 】
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【 藤堂志津子 】
【 松井秀喜 】
【 ギャレス・マローン 】
【 竹中錬一 】
【 高野素十 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 ウジェーヌ・ドラクロワ 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 信國敦 】
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【 奥村眞人の名俳句・名句 】
【 吾妻徳穂 】
【 黒柳召波 】
【 秋元康隆 】
【 牧田甚一 】
【 四方田犬彦 】
【 柴田健志 】
【 家（家庭）がバラバラ 】
【 学力が育つ 】
【 恋愛の病気を治す 】
【 方向を自分で決める 】
【 噛みつかない 】
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