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［ 名言 ］
喜んだり感激したりする心の振幅が一流の基盤になる。
［ 出典 ］
米長邦雄［よねなが・くにお］
（将棋棋士、永世棋聖、1943～）
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［ ランダム名言 ］
1.
（映画制作を学ぶ上で）
映画を沢山見ることも大事だが、
その中でもテキストとなる、熟知した作品を
自分の中に一本持っている姿勢が最も大事なことだ。
（ 右田昌方 ）
（ Migita Masakazu ）
2.
ディズニーの成功を支えている最も重要な要素は、遊び心と好奇心だ。
遊び心とは、笑うことを愛する、というアピールをする気持ち。
好奇心とは、常に人間の心にあって、想像力によって刺激されて生まれたものだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
3.
たましひをいれそこねたる海鼠(なまこ)かな
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
4.
生命の歴史は三十五億年から四十億年です。
初めて地球上に生命が生まれて、その遺伝子が僕たちのなかに生きています。
だから、十五歳の人は少なくみつもっても、三十五億年プラス十五歳。
もったいなくて死ねないでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
岸に釣る人の欠伸(あくび)や舟遊(ふなあそび)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
6.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
7.
遂げずばやまじ。
（ 大槻玄沢 ）
（ Ootsuki Gentaku ）
8.
なれゆゑにこの世よかりし盆の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
9.
人間は、人生を理解するために創られたのではない。
人生を生きるために創られたのである。
（ サンタヤーナ ）
（ Santayana ）
10.
書きたいのにそれが見えないときは書こう書こうと肩に力が入り過ぎています。
こういうときは楽に書けるものを書いてみましょう。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
11.
老いた人たちに後悔について語ってもらうのは不可能だ。
経験を重ねるにつれ、人は過去を甘受するようになる。
聡明な人間は、自分のみを責め、老いた後はその自分をも許してしまう。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
12.
我々は自由ではない。
過去に縛りつけられている。
今までに行われたことに耳を傾け、それを繰り返すだけだ。
（ アンリ・バルビュス ）
13.
何か困難な問題にぶち当たったら、別の新しいことを思いつくとか、他に新しい手立てはないかを考えてみることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
無駄なことからは積極的に逃げろ。
（ 藤原和博 ）
（ Fujihara Kazuhiro ）
15.
それは（＝自分の書く文章が人を傷つけることがないようにすることは）とてもむずかしいことで、何を書いてもそれによって傷ついたり、腹を立てたりする人が、多かれ少なかれ出てきます。
これはある程度しょうがないんです。
でも、それにもかかわら（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
16.
医者には患者の心までは救えない。
弁護士だって同じだ。
医師や弁護士は、ただの職業であり、その職分の範囲内でしか、頑張りようがないのだ。
その範囲を超えて、人間を救いたいと考えるのは、一見、素晴らしいことのように見えるが、実は自分の力を（→続きはクリック）
（ 長山靖生 ）
17.
誠は宝の集まりどころ。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
18.
今やおれたちのまわりには
不信と疑惑、傲慢と侮蔑しかない。
平和な時代、
それは不信の時代、
孤独な人間がたがいに侮蔑しあう時代だ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
19.
どうも、このお見送りってやつは、気のはずまねえものだ。
溜息ばかり出て、何を言ってもしらじらしく、いっそもう、この辺でお別れしてしまいたいようなものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
「仕事が人生の全てだ」と考えると、自分の個人的な趣味嗜好や価値観、好き嫌いなど、仕事に本来関係ないはずの思考を、仕事に持ち込もうとするようになります。
つまり、悪い意味での公私混同が始まるのです。
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
21.
生活は簡素に、思想は高く。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
22.
パートナーを尊重するとは、
相手を教育したり、
支配したりしようとする
という意味ではない。
それよりも
相手が自分自身でいることを
支え、支持することだ。
（ ジョン・グレイ ）
（ John Gray ）
23.
いつまでも考えていると、
いつまで考えているんですか、
それをやって何の意味があるんですか、
と言われてしまう。
そもそもどうしてあなたに
意味の有無を決められなければいけないのか。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
24.
日常の変化は「飛躍的」なものではない。
戦争や天災などによって激しく動揺することももちろんあるが、
そのなかでも日常性はすぐに回収される。
日常はむしろめだたない仕方で、
地すべりを起こすように変化していく。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
25.
新しい作品を作るときには、必ず過去の作品を分析するんですね。
そうすると、あるパターンが出てくるんですが、あえてそのパターンを使わない。
そうすると新しいものが生まれる。
（ 君塚良一 ）
26.
八十の思いを余花と云い得るや
（ 橋閒石 ）
（ Hashi Kanseki ）
27.
うつせみの世は夢にすぎず、
死とあらがいうるものはなし。
（ フランソワ・ヴィヨン ）
（ Francois Villon ）
28.
世界のうつくしさは、
たぶん悲哀でできている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
戦争の終わったあとで、日本人は戦争というものを憎み、平和を（もっと正確にいえば平和であることを）愛するようになった。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
30.
水飯(すいはん)がすこし胃の腑も涼しからん
（ 細川加賀 ）
31.
知るは見るなり
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
32.
いじめられることでその人の運をもらってるんですよ。
だから、いじめられたら「ラッキー」ぐらいに考えなきゃだめ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
33.
うつし世の大き悲しみを三たびまで
凌(しの)ぎし人は常にやさしき
（ 吉野秀雄 ）
（ Yoshino Hideo ）
34.
踊りなんて、
（誰も）見てくれなきゃ何の意味で踊ってるんだ、
ということになっちゃうんだけど、
ほんとうに大切なのは、
踊ってる人そのものです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
35.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、
行きつくゴールというものがなく、
どこかしらでバッタリ倒れて、
それがようやく終わりである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
36.
自分の尊いことを知らないで
何が出来ますか。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
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