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自分の尊いことを知らないで
何が出来ますか。
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北大路魯山人［きたおおじ・ろさんじん］
（大正〜昭和の陶芸家・画家・美食家、1883〜1959）
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［ ランダム名言 ］
1.
初電車待つといつもの位置に立つ
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
2.
「ごめん」って言い過ぎると、その言葉の本当の意味が薄れてしまう。
だからもう言うな。
（ 作者不詳 ）
3.
精神的に成長し人格を陶冶(とうや)するためには、経験を積むことが不可欠です。
とはいえ、1人の人間が実際に体験できることは限られています。
そこで有効なのが本であり、読書です。
読書によって自分が実際に体験していないことも、ある程度追体（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
4.
人間はその潜在能力を引き出すことで、
素晴らしく変化する。
（ 広岡達朗 ）
（ Hirooka Tatsurou ）
5.
おいしいものは人を幸福にするんですよ。
ハッピーにするんですよ。
それは、おいしければおいしいほど、ハッピーにするんですよ。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
6.
一つも馬鹿なことをしないで生きている人間は、彼が自分で考えているほど賢明ではない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
7.
すべての教えが究極的には
暫定的なものにとどまるとすれば、
つねに進んで反対意見に耳を傾け、
自らを正すことが知恵というものだろう。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
8.
けいこでは技術は教えられても
「文楽のにおい」は伝えられない。
練習はうまい舞台を聴き、厳密に模写することしかない。
今の人は３０％くらいのところで模写するのをやめてしまって自己流にしてしまう。
もっと突き詰めないとだめだ。
（ 鶴澤清治 ）
（ Tsuruzawa Seiji ）
9.
人が人と一緒にいるときというのは
リズムが違っていて、
どっちかがどっちかに
合わせなきゃいけなかったりするわけです。
どっちが合わせるかによって、
力関係が変わっていく。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
10.
会社員生活をしているから社会がみえたり、心境が広くなるわけではなく、却(かえ)って月給日と上役の顔以外にはなんにもみえません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
告知出来る能力のある医者が、告知を受け止める能力のある患者に話をするのが「告知」ですよ。
そうでないのは「宣告」です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
ぎりぎりに行きづまって、くるしまなければ、いつまで経っても青空を見る事が出来ないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
すべてを疑うか、すべてを信ずるかは、
二つとも都合のよい解決法である、
どちらでも我々は反省しないですむからである。
だから簡単に判決をくだしたりしないで、
仮説の役割を、念いりに検(しら)べてみるべきである。
そうすれば仮説の役割が（→続きはクリック）
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
14.
金銭は良い召使いであるが、
悪い主人でもある。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
15.
暴れ狂っているなにものかを
表現可能なものにするために、
作家は技法という回線を敷き、
その回線を通じて、
そのなにものかを
じぶんの外へ採り出すのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
16.
人生は旅行であって、死はその終焉である。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
17.
これ（潜在意識に考えを送り込むこと）を確実にやる非常に簡単な方法は、
暗示の対象となる考えを圧縮して、
すぐ記憶に刻み込まれるような簡単な文句にまとめ、
それを子守唄のように何度も何度も繰り返すことだ。
（ シャルル・ボードワン ）
18.
人間には、幸福のほかに、それとまったく同じだけの不幸がつねに必要である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
19.
僕は自分が生きているのか死んでいるのかわからないよ。
ただ生きたい！
これが生命だと自分ではっきり肯(うなず)けるような、すばらしい刹那を生きてみたい！
僕の考えていることはそれだけだ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
20.
たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている。
つまり、人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になれるか、ということなのだ。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
21.
距離おくといふこと水仙を隔て
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
22.
最も深い欲望から最も恐ろしい憎悪が起きる。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
23.
局量の狭い者に限って、
人の美を成すを喜ばぬ。
人を褒(ほめ)れば自分の器量が下(さが)るとでも思うのか、
人の為(し)た事には必ず非難(けち)を附けたがる、
非難(けち)を附けて
その非難を附けたのに必ず感服させたがる。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
24.
互いに経験を語り合うことは、人生を変えうる力を持っています。
心を癒やし、まとめあげ、表現し、成長したいという潜在意識に働きかけてくれるからです。
（ ジャック・キャンフィールド ）
（ Jack Canfield ）
25.
他人と（物事を）共有することで、（他人の）幸福の許容範囲は簡単に広がる。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
26.
一生きょろきょろしていたい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
27.
時がどんどん過ぎて行き、
思い出がだんだん遠ざかると、
記憶への疑いが必ず忍び寄ってくる。
（ ヨースタイン・ゴルデル ）
（ Jostein Gaarder ）
28.
学生運動だけではなく、私たちの周りには、ある行為に加わらないと、あなたは臆病じゃないか勇気がないじゃないか、といって人を試すことがよくあるでしょう。
それに対して、いやだ、とはっきりいえるだけの勇気はありますよ。
私はそれが勇気だと思う。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
29.
愛さなければ、
愛する気持ちはわからない。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
30.
長所短所を知り尽くし、どこに可能性があるかを指摘できるのは当事者だ。
素材はすべてそこにある。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
31.
一番熟れた桃の実はてっぺんにある。
（ ジェイムズ・ウィットコム・ライリー ）
（ James Whitcomb Riley ）
32.
人間は、明日のことどころか、
一時間先のこともわからない。
人生のことは、一寸先が闇だ。
だから、これはいいと思ったら、
すぐに、決断をくだし、
すぐに実践することだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
最も困難な技術は、人間を選択することではなくて、選択した人間に彼らの持ち得るあらゆる価値を与えることである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
34.
心からなる愛は、与える場合に最も豊かであり、犠牲を云々(うんぬん)するときには、それだけでもう真の愛ではなくなる。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
35.
言葉は、自分が生まれる前からずっとあって、わたしたち自身より古くて長い時間をもっています。
ですから、わたしたちは言葉のなかに生まれてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
囀(さえずり)にぼそと人語(じんご)をさしはさむ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
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