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［ 名言 ］
四十年前には広く受け入れられていた「組織人間」の概念ほど短期間で覆されたものはない。
［ 出典 ］
ピーター・ドラッカー
［ピーター・F・ドラッカー］
（20世紀オーストリア出身の経営学者、社会学者、1909〜2005）
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1.
記憶に残る幕の内弁当はない。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
2.
自身の妻の悪口を言う人間は信用するな。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
3.
長き夜やかはりかはりに虫の声
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
4.
他の人が苦しんでいる時に楽しむためには固い心が必要だ。
あるいは、他の人が飢えている時に飽食するためには。
（ エルネスト・カルデナル ）
（ Ernesto Cardenal ）
5.
事務能力はないが研究はすぐれているというのが、
ある時代は「超俗的な学者のイメージ」として尊重された。
しかし、現代では
そういうポーズをとって、
事務的な仕事を回避しても、
他人は勝手なわがままだと思うだけである。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
6.
話すように書かねばならぬ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
7.
不完全な尺度などというものは、
何ごとの尺度にもなりえない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
8.
人学ばざれば智無し、
智無きを愚人と為す。
（ 『実語教』 ）
（ Jitsugokyou ）
9.
思い出というものは、人を楽しませるものではあるが、時には人を寂しがらせないでもない。
精神の糸に、過ぎ去った寂寞(せきばく)の時をつないでおいたとて、何になろう。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
10.
三つ子の魂百まで
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
11.
専門家というものは、職業柄、すべて常軌を逸した企画には不審の態度をとらねばならないものだ。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
12.
中庸──極端にわたるな。
怒るべき時も激怒するな。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
13.
ひまはりのこはいところを切り捨てる
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
14.
冴(さえ)返るとてうどん屋と決りけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
15.
もっとも遠いはずの記憶が、年齢を積むうちに、むしろもっとも近い風景として、いつかじぶんのすぐそばに立ちあらわれてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
悪い時というのは、いい時同様、まとまって来るものだ。
（ エドナ・オブライエン ）
17.
冬あたたか五十のわれに母在れば
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
18.
後ろ姿を覚えねば、姿の俗なるところをわきまえず。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
19.
われわれは、
われわれの眼にふれ、手にふれたものに、
われわれの生命をきざみ、
人間の歴史をのこして来た。
非情に見える木や石にすら、
それが人間の手にふれたものであるならば、
そこに人間の息吹と歴史を感ずることができる。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
20.
煙からのがれようとして、
火の中に飛び込むことがよくある。
（ ルキアノス ）
（ Lucianos ）
21.
身を持って範を示すことが
権威を保ちうる最上の手段である。
自分の例は他人のためばかりでなく、
主に自分自身のためにも最もいい証明となる。
（ コンスタンチン・スタニスラフスキー ）
（ Konstantin Stanislavski ）
22.
あなたが他人の不幸を望むと、あなたも不幸を呼び込む可能性がありますが、他人の幸福を望むと、あなたもまた幸福を手に入れることができます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
怖くなるくらい、いまは誰も孤独だと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
心配してもしょうがないことは、お忘れなさい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
25.
下手なスピーチは、
飛行機のエンジンのようなものだ。
聞くに堪えなくても、
止めるわけにはいかない。
（ ウィリアム・T・パイパー ）
26.
（コーチが）日本一の理論を持っていても、その使い方を間違えれば、選手は動かない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
27.
「物」だけで「もの」を考える時代は終わった。
これからは「心」と「意識」を考えたものづくりの時代だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
28.
（人生という）物事のはじまりは、いつでも瓦礫(がれき)のなかにあります。
やめたこと、やめざるをえなかったこと、やめなければならなかったこと、わすれてしまったことの、そのあとに、それでもそこに、なおのこるもののなかに。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
才能とは、夢を見続ける力のことである。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
30.
できるだけ　ものを持たないで
こだわりなく　心をはたらかせたい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
31.
僕は、死生一如(しせいいちにょ)の悟りをひらいたなどと自惚(うぬぼ)れてはいないが、しかし、死ぬも生きるも同じ様なものじゃないか。
どっちにしたって同じ様につらいんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
集団で課題について話し合いをする時、互いに相手に問題解決をゆだねてしまい、結果として貧弱な解決策になりがちだ。
これを「集団的浅慮」という。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
33.
どうにもならんことは、どうする必要もないこと。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
34.
孤独は思考の巣。
（ クルド人のことわざ・格言 ）
（ Kurd saying ）
35.
制服というものは、人間に安堵と尊敬とを同時に与える。
そして全ての服装は、多かれ少なかれ制服である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
36.
想起は過去の知覚の想起でありうるが、
その過去知覚が現在知覚として再生することでは全くない。
知覚とは現在を経験することなのに対して、
想起とは過去を経験すること、
過去形の経験なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
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