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［ 名言 ］
煩悶せざる青年は、人生初期において足らざる所あり。
［ 出典 ］
長谷川如是閑［はせがわ・にょぜかん］
（明治〜昭和のジャーナリスト、評論家、1875〜1969）
【 長谷川如是閑の名言 】
【 Hasegawa Nyozekan 】
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［ ランダム名言 ］
1.
教育とは、
学んだすべてを忘れた後で、
役に立つものである。
（ バヌバッタ・アチャリヤ ）
2.
戦争の言葉で信じられるのは、無言の言葉だけです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
ひとり寂しくおることは、一切衆生(しゅじょう)と偕(とも)におることである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
4.
自分にない能力を一生懸命になって引き出すより、今、自分の中にあるものを大切にしてほしい。
眠っているはずの能力を信じてほしい。
（ 榎木孝明 ）
5.
能率を上げろ、と命じるだけじゃ無駄。
人々の力を最大限に引き出す道具がいるんだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
6.
聞きかじりの知識は信じるな。
本に書かれた死者の言葉も信じるな。
俺の考えや言葉も真に受けるな。
色々な意見を聞いて自分のフィルターにかけろ。
（ 映画『きっと忘れない』 ）
7.
（信者に勧誘するなら）追い越し車線を走る人を狙え！
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
8.
恋はさめるのが当然。
けれども恋人はそれを認めようとはしないから不幸がおこる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
自然との接触がなくなったいま、
本を読まなくては
自然のこともわからない。
人についてもわからない。
本がないと、
ものを思うこともない。
それが今日(こんにち)の、
（私たちと）文学との基本的な関係だと思います。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
10.
人間にとって一番辛いものは貧しさや病気でなく、それら貧しさや病気が生む孤独と絶望のほうだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
11.
高みをめざす人は、不遇なときに意気を強く持ち、得意の絶頂のときには、何か自分の成功に誤りはないかと、反省しているものです。
（ 梅原猛 ）
（ Umehara Takeshi ）
12.
人は自らの、すなわち世界の多義性に耐えることができない。
だからこそ言語が生まれ、
人は自らと世界を分割統治することを学んだのだ。
言語はだから常に現実を騙(かた)るものだ、
語らずに人は生きることができない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
13.
（美しいと言われ続けることは）重荷に感じます。
私にとっては時間が敵。
幸いにも美しいだけではないものも（私には）あるわけですけれど。
時間との戦い、チャレンジですね。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
14.
思案はタケノコみたいなもので、大部分は土の中に埋もれている。
（ 阪田三吉 ）
（ Sakata Sankichi ）
15.
幸せとは、
視野の広い深遠な知識を持つことです。
その知識とは、
嘘と真実、
低俗なものと高尚なものを
見分ける力です。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
16.
他人をあざむき、他人から奪い、他人をだますことは、欠乏、損失、不自由となってあなたにはね返ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
エスカレーターには終りがある。
そんな当り前のことすら、わからない人間が大部分である。
退職になり、エスカレーター終りとなったら、
どうしてよいかわからない。
うっかりしなくても、
エスカレーター症候群にやられる。
体（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
のしかゝる如き暑さに立ち向ふ
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
19.
恋人は、自分の人生に立ち向かうために、一歩を踏み出した人にギフトとして与えられる。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
20.
１人でいきなり不良になったりせえへん。
（ はるき悦巳 ）
21.
過去は顧(かえり)みず、現在を充実させよ。
さらに雄々(おお)しく未来を迎えよ。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
22.
けなすのは偉い、褒めるのは甘い
という道学者風な癖。
説教好きで深刻ぶる癖。
妙に詮索しておいて、ポイと放り出す
無責任な癖。
そういった癖で、この国はできている。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
23.
「悪い時代に起きたことはみな悪い」し、「よい時代に起きたことはみなよい」のだ。
しかも、この場合、時代の「悪い」「よい」を決定する最大の要因は、社会の経済状況や発展、成長ぶりだともいえる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
24.
決断を上手にできる人は、めったにいません。
それは、決断がもうひとつの可能性を断ち切ることを意味するからです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
25.
死がそこで待っているのが見えるから、
立ち止まらないでいよう。
我々は死に立ち向かおう。
我々は死を追い払おう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
人間の不幸のひとつは、彼らが性的魅力を失ってからもずっと後まで、性欲だけが残っていることだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
27.
敵と相対するときには、その敵を愛で征服しなさい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
僕の命を救ったのは、他でもない。
このささやかなほほ笑みだったんだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
29.
歴史は我々に対し、
非現在的であることを禁じている。
過去について我々が認めるものは、
廃墟であり、記念碑であり、
キッチュであり、
レトロであるにすぎない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
30.
私は誘惑に抵抗しないことにした。
なぜなら、
有害なものに対して
私は誘惑を感じないことがわかったからだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
31.
大衆にちがひなきわれビールのむ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
32.
２．無意味材料を学習する場合にも、
無理やりにでも有意味化しておくと、
学習が容易になる。

３．有意味材料を学習する場合は、
その有意味さをはっきりさせておくと、
学習が容易になる。
（ 西林克彦 ）
（ Nishibayashi Katsuhiko ）
33.
（他者を）分類するとは、
その存在を交換可能なものとみなすことである。
が、人間を交換可能なものとみなすこと、
それこそ「根源的な不敬」である
とレヴィナスは言い切る。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
34.
成功は窮苦の間に芽生えており、失敗は得意満面の間に宿る。
（ 越後正一 ）
（ Echigo Masakazu ）
35.
ダン・ケネディはこんなふうに言います。
「こと従業員に関しては、ゆっくりと雇い、すばやく解雇しろ」。
多くの実業家たちはその正反対のことをやっています。
雇うのをはやまってしまい、なかなかクビにできないでいるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
36.
我々が影響を与えている人たちから、
逆にどれほど影響を受けているかは
語りつくせない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
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