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［ 名言 ］
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるのは愚の骨頂だ。
何時(いつ)か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
（ver.0）
［ 出典 ］
山崎今朝弥［やまざき・けさや］
（大正〜昭和の民衆派弁護士、1877〜1954）
『地震・憲兵・火事・巡査』
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるは馬鹿の骨頂だ。
何時(いつ)か一時に奮然として爆裂するは当然過ぎるほど当然である。
［ 関連キーワード ］
【 安泰 】
【 愚の骨頂 】
【 馬鹿 】
【 当然 】
［ テーマ別の名言 ］
《 当たり前・当然 》
《 愚かさ 》→ 今日
《 バカ・アホ・クレイジー 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
不思議なことを語るのはいい。
夢がある。
しかし、そこに嘘が混じると、それは罪だ。
（ ドラマ『ガリレオ』 ）
2.
生活に目標があり、
毎日の大体の時間割がきまっているときには、
時間というものは
経過しさえすれば、
それがどこかへ自分をつれて行くと感じられる。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
自分から自分の欠点を口にすれば、
それで欠点の罪が薄められる
という計算は、
欠点を商品として生計をたてるよりいやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
素直とはね、
人のいうことを
ハイハイとうなずくことではないんだ。
わたしがいうのは、
真理に素直であるということだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
秋の夜の一人の自由とは淋し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
7.
生を死の姿でないようにするのが勉学だ。
（ ディオニュシウス・カトー ）
（ Dionysius Cato ）
8.
年代が移るに従って生き甲斐を変えねばならぬものだとしたら、
それは真の生き甲斐といえぬものを、
生き甲斐としていたのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
トマトがメロンになろうとするから不安なんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
10.
非暴力が
私たちの時代の重要な政治的・道徳的問題への答えである。
……
（→続きはクリック）
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
11.
「好きと思わなけりゃ、とても」
何でもない言葉のようだが、
人生の秘訣である。
「苦しい」とか「いや」とか思えば、
苦痛は倍加するだけ。
「好き」と思って前向きに取り組むことだけが、
事態を乗り越えさせてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
利己は
生息のための本能手段であって、
それだけのことである。
悪徳であるようにけなすのも、
それに拝跪(はいき)するのも、
臆病者の虚栄である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
お酒飲みというものは、
隣家の仕合せに対して乾盃(かんぱい)を挙げるというような
博愛心に似たものを持っているのかも知れない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
ビジネスの世界では、
どんなことがあっても、
判断を投げてはならない。
全智全能を傾け尽くして、
取り組むことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
たわたわと石榴(ざくろ)　少子化の国に
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
16.
自分の働く誠意と家族があれば、人生には光がさします。
（ 梅原猛 ）
（ Umehara Takeshi ）
17.
若い選手にはミスする権利がある。
（ イビチャ・オシム ）
（ Ivica Osim ）
18.
（子どもは）とにかく生きてくれさえすればいい。
生きれば生きるほど、子どもたちは誰かと出会いながら、どんどん学んでくれるはずだから。
……
（→続きはクリック）
（ 水谷修 ）
（ Mizutani Osamu ）
19.
隠された悲しみは、塞がれた天火のように、その心を灰にするまで燃やし尽くす。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
20.
花の時は気づかざりしが老母草(おもと)の実
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
21.
お前は非常識だというけど、その非常識が、オレの常識なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
去り行く者に、人は時に寛容になる。
それはちょうど、
死んで行く者の過去に寛大であるのに似ている。
別離は、ある時は
（両者の間に）平和を来(きた)らせることにもなる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
愛する対象のいる所にまさる所はない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
貧しかった時のことを
忘れるな
苦しかった時のことを
忘れるな
嬉しかった時のことを
忘れるな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
人間への旺盛な好奇心──それは、
すぐれた経営者にもよく見かけられる
特徴のひとつである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
２に２を加えると４以外には決してならない
決まりきったものに、
人は心を引かれない。
２に２を足すとどうしても４以外になってしまう
辻つまの合わない世界に、
人は好奇心を高め、
やがて愛することが多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
われわれはまあ
この世に間借りしているようなもので、
何もむきになることはない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
28.
会う人皆師。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
29.
志は記憶の奴隷にすぎない。
勢いよく誕生するが、成長しにくい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
30.
父は永遠に悲壮である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
31.
二十一世紀は情報社会だけど、情報の情は「情（こころ）」なんです。
そう考えれば、現代は“こころ”の時代ということになりますね。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
32.
手紙をもらって返事を書かないのは、
名前を呼ばれて返事をしないほどに
失礼なことである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
探すのではない。
出会うのだ。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
34.
藤原氏や将軍家にとって何がために天皇制が必要であったか。
何が故に彼等自身が最高の主権を握らなかったか。
それは彼等が自ら主権を握るよりも、天皇制が都合がよかったからで、彼らは自分自身が天下に号令するよりも、天皇に号令させ、自分が先ずまっさきにその号令に服従してみせることによって号令……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
35.
人生とは他との戦いではなく、
自分自身のなかにうごめく、
わがまま、怠惰、勝ち気、冷淡、
さまざまのよからぬ欲望など
との戦いである……。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
憎しみをいくらぶつけ合っても、誰にも笑顔は生まれない。
（ アニメ『忘念のザムド』 ）
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