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[ 名言 ]
他人の悲劇は、
常にうんざりするほど月並みである。
[ 出典 ]
オスカー・ワイルド
(19世紀イギリスの劇作家・小説家、1854〜1900)
【
オスカー・ワイルドの名言
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Oscar Wilde
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他人の悲劇というのは、どれも同じように見えて退屈である。
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オスカー・ワイルドの名言
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1.
死んで往(ゆ)ける道は
そのまま
生きてゆく道です
( 東昇 )
2.
ひとりのよろこびは
みんなで 大きくして よろこび
ひとりのかなしみは
みんなで わけあって
小さくして 背負いあおう
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
3.
わたしは政治はいやいやながら当番だから仕方ないというようにやる制度が理想だとおもっている。
ちょうど町内のゴミ当番とおなじようにだ。
(
吉本隆明
)
(
Yoshimoto Takaaki
)
4.
今度の話はうんと面白くしようというので、
面白おかしいことばっかりにすると、
あんまりおかしくならないんですね。
ちょっと悲しいシーンを入れると
おかしい部分が生きて、
気持ちよく笑える。
……
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(
やなせたかし
)
(
Yanase Takashi
)
5.
人生は、
ありとある芸術をすべて集めたより偉大であり、
また、常にそうでなくてはならぬ。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
6.
見た目のよい男というものが、
ただ顔の造作がよいだけのこともある。
(
アパッチ族の格言・ことわざ
)
(
Apache proverb
)
7.
猿が読むのだと思って書け。
(
福沢諭吉
)
(
Fukuzawa Yukichi
)
8.
偉(すぐ)れた先賢に学ぶということは、
結局それらの人びとの精神を、
たとえ極微の一端なりとも
わが身に体(たい)して、
日々の実践に生かすことです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
9.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
10.
規則に判断を委ねてしまうと、人生は本来が危険なものだという常識を人は忘れる。
いや忘れてしまいたいからこそ、人は規則を求めるのだが、それでは本来の人生を生きたことにはならない。
(
池田晶子
)
(
Ikeda Akiko
)
11.
すべての享楽を抹殺するものを讃美し、
享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、
自己放棄を徳とする。
(
ジェレミー・ベンサム
)
(
Jeremy Bentham
)
12.
なぜ言わないかを言うのは、
ばかげている。
沈黙を説明できるものは、
沈黙だけである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
13.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
(経験は)麻酔剤に転じる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
こちらはただ見ているだけのつもりでも、
見られている側は重量感を感じているときがある。
観察という手法であっても、
自分が「見ている」「記録している」ということが、
必ず現場に影響を与えていることは意識しておこう。
(
三井さよ
)
(
Mitsui Sayo
)
15.
壮年の当時、
マサカリのように生きようとつとめた。
老年のいまは、
鋭く生きたいと、
ひたすらそれを願うようになった。
巨大な鑿岩機(さくがんき)の
細くて小さい尖端の、
身をよじりながら地底の水脈を求めてつきすすむ、
その鋭さがほしい。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
生命とは充実感である。
(
加藤諦三
)
(
Katou Taizou
)
17.
雨のことが必ずしも嫌なばかりではないのは
虹があるからかもしれない。
……
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(
勝井三雄
)
(
Katsui Mitsuo
)
18.
あれかこれかという二分法の思考でことを簡単にすることは、どんなにたやすくとも、たやすいぶんだけ、言葉をうそハッタリにしてしまう。
……
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(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
19.
しかしツラツラ考えてみれば、
人類史上、人類が正気であった時代はないではないか。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
20.
相当に頑固な人も
かすかに不幸なときは
心が柔らかくなって
他を受け入れやすい。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
21.
肉体の力というものには限度がある。
人に依(よ)って多少の差はあろうが、
力を出し切ったという状態は
永続するものではない。
然(しか)し精神の力がこれに加わると、
体力は屡々(しばしば)驚くべき飛躍をして
その限度を遥(はるか)に超越するものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
22.
友人に本心を伝えることは、二つの相反する結果をもたらすということである。
それは喜びを二倍にし、悲しみを半分に切りつめるからである。
(
フランシス・ベーコン
)
(
Francis Bacon
)
23.
強い客観性は、
自分とは出自を異にする観点への
敬意を表すとともに、
自分の観点が
他のいかなる観点とも結局は等価の単なる「意見」にすぎない
という見方を退ける。
(
金森修
)
(
Kanemori Osamu
)
24.
人は自然が与えたすべての特徴を美化し、
ときには誇張したがる。
(
チャールズ・ダーウィン
)
(
Charles Darwin
)
25.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
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(
本田宗一郎
)
(
Honda Souichirou
)
26.
私たち消費者こそ
経済繁栄の母であり、
商業者繁栄の支柱であります。
すべての物の価格と品質は
消費者の意思を尊重して
決定されなければなりません。
……
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(
「消費者宣言」
)
(
Shouhisha Sengen
)
27.
外見が魅力的だと、才能、親切心、誠実さ、知性などの内面もよいと思われやすい。
(
樺旦純
)
(
Kanba Wataru
)
28.
弘法、筆を選ばず。
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
29.
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
30.
創造と信仰とは対極にある。
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
とても難儀で苦労だ。
難儀も苦労も嫌なら、
何かを信仰するしかあるまい。
そしたら安らかに朽ちるはずです。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
31.
へつらいは憎しみよりも危険だ。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
32.
老人たちは
社会の現状をつくった第一責任者だから、
社会が今後どうなるかを
最も正直に感じとっている。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
人に長たる者は、
孤独寂寥(せきりょう)に耐えねばならぬ。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
34.
最も驚くべき記憶力は、
恋する女の記憶力である。
(
アンドレ・モーロア
)
(
Andre Maurois
)
35.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死すとも勝つの覚悟あれ。
……
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(
国木田独歩
)
(
Kunikida Doppo
)
36.
我ハ他者ナリ。
(
アルチュール・ランボー
)
(
Arthur Rimbaud
)
【
デビッド・アウグスバーガー
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サム・ウォルトン
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藤富保男
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カロリン・エムケ
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伊勢貞丈
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アテナイオス
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平塚らいてう
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井坂康志
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2代目 桂小金治
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杉捷夫
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イビチャ・オシム
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カルロ・マリア・ジュリーニ
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ロジャー・フォン・イーク
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チャールズ・A・ビアード
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【
ケネディ・フレイザー
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3代目 市川猿之助
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ミニー・リパートン
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秋田正彌
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木下夕爾
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モーティマー・J・アドラー
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マイケル・ワトソン
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中村邦生
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船坂ちか子
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中山七里
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岡本眸
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佐々木正美
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柚月裕子
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今村一輔
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日野草城
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クリスチャン・バーナード
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悩みに対する戦略を知らない
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良い芝居
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真実になる
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平和の器
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かごをかつぐ
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