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［ 名言 ］
薔薇に棘があるから文句を言うか、
棘に薔薇があるから喜ぶかである。
［ 出典 ］
トム・ウィルソン
［ーマス・アルバート・ウィルソン］
（米国の漫画家、1931〜2011）
漫画『Ziggy』
【 トム・ウィルソンの名言 】
【 Tom Wilson 】
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You can complain because roses have thorns, or you can rejoice because thorns have roses.
Tom Wilson
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　《別訳》
バラに棘がついていると嘆くこともできるし、
棘にバラが咲いていると喜ぶこともできる。
（トム・ウィルソン）
［ ランダム名言 ］
1.
アメーバ経営では、自分（自分のアメーバ＝採算単位）さえよければいいという利己的な考え方で行動するのではなく、会社全体の発展のため、全アメーバ、全従業員の力を結集することが求められているのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2.
現実主義者の官は保守派とは違ってイデオロギーをもたないので、豹変するときは見事に豹変する。
このように豹変する人はまだしも信用できる。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
3.
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。
仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(は(＝立心偏に乍という漢字))じざるは二の楽しみなり。
天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
4.
今の世の中、まず母親がもうひどい語尾下げで話してるじゃない？
それで世の中じゅう、みんな真っ暗にしちゃってる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
5.
布施する者は福を得、慈心ある者は怨みを得ず、善を為す者は悪を滅ぼし、欲を離る者は悩みなし。
（ 『阿含経』 ）
6.
ほんとに愛するものは、
人は、肌にあたためて抱きしめたくなるものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
信頼は実績を積み重ねることでしか得られない。
（ アニメ『青の祓魔師（エクソシスト）』 ）
8.
役者は自分の体を利用して、自分でない人間とその人生を生きるわけだから、それだけ強烈な想像力がなくちゃ始まらないし、人間を見るのが好きで好きで仕方がないくらい、自分を含めた人間への興味、好奇心がなくちゃあ、ねえ。
（ 北林谷栄 ）
（ Kitabayashi Tanie ）
9.
家族は、社会に吐き出してはいけない感情を受け止めるという貴重な機能をもっている。
反対にいえば、たがいにネガティブな感情を平気で出し合える家族こそいい家族といえるのかもしれない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
10.
想像力とは
相手の気持ちを思いやる心です。
相手が言葉に出さなくても、
表情を見るだけで気持ちが分かる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
私にとって真理であるような真理を発見することが必要なのだ。
しかもその真理は、私がそのために生き、そのために死ねるような真理である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
12.
人間死ぬときは、金も名誉も関係ないはずだ。
なまじ金持ちになったりするから、家庭や兄弟が悶着を起こしたりする。
死ぬまで金に執着したり、金の力に頼らなきゃ何もできない人間は不幸だと思う。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
13.
他者に「こころ」をすべて「理解」されるとき、
私たちは決して「まちがえる」ことはできない。
しかし、「理解」されない領域があるとき、
私たちは「こころのなか」で
いくらも「まちがえる」ことができる。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
14.
何だか好きなところがあるからこそ、精神的だの、宿命だのという気障(きざ)な言葉も、本当らしく聞えて来るだけの話です。
そんな言葉は、互いの好意の氾濫(はんらん)を整理する為(ため)か、或いは、情熱の行いの反省、弁解の為に用いられてい
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
ほころびて所在明かせし梅白し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
人生に迷ったとき、
自分が何をすれば楽しいか、
胸に手を当てて聞きなさい。
そして、自分のハートの声を、
人生の羅針盤にするのだ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
17.
最初の事業に固執することなく、時代に対応して正しく変化し続ける、こういう企業が生き残るのだ！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
18.
よくふかき人のこゝろと降(ふる)雪は
つもるにつけて道を失なふ
（ 高橋泥舟 ）
（ Takahashi Deishuu ）
19.
欲するものを得ないでは生きられず、
そのためには、時も快楽も生命も犠牲にする、
それが恋なら
私は正真正銘恋しているのです。
（ コデルロス・ド・ラクロ ）
（ Choderlos de Laclos ）
20.
今さら日数なんて数えて何になりますか。
人間が幸福を知り尽くすには、一日あれば十分ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
21.
ゴルフは、
両手のゲームであると同じぐらい
頭のゲームでもある。
（ ジェローム・トラバース ）
22.
目を開けて、見るだけでよかった。
耳を澄ませて、聴くだけでよかった。
どこにでもない。この世の目ざましい真実は、
いつでも目のまえの、ありふれた光景のなかにある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
（相手を）理解しようとするには思いやりが必要であり、（相手に）理解されることを求めるには勇気が必要である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
24.
エリートコースは、本当の意味で成功した幸せな人生を否定するような規則や基準で、人を縛る。
（ エイミー・サルツマン ）
25.
我々の生は、
我々が生の問題を理解し始めた瞬間に閉ざさる。
（ テオフラストス ）
（ Theophrastos ）
26.
将来の戦争は勝利に終わるのではなく、相互の全滅に終わる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
27.
心配は、何の役にも立たない。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
28.
今日存在する最も強い政治力は、
機関銃でもなく、銃剣でもなく、世論である。
（ リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー ）
（ Richard Coudenhove Kalergi ）
29.
奇策とは百に一つも用うべきではない。
九十九まで正攻法で押し、あとの一つで奇策を用いれば、みごとに効く。
奇策とはそういう種類のものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
人が現実に生きていることと、人がどう生きるべきであるかということは、大変かけ離れている。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
31.
書くことはおそまきの反駁(はんばく)か、
さもなければ延期された攻撃に相当する。
つまり私は行為に及ばぬために、
危機を回避するために書くのだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
32.
現実の制度において勝ちっぱなしの人間が、人間の弱さ、美しさを理解できるわけがないのだ。
人の気持ちを理解するためには、なんらかの形で悲しみを味わった人であろう。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
33.
日本を含む先進資本主義国の今の課題は、いかにして、自国の民衆や他国の民衆に対して国家を開いていくか、ということにある。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
34.
私たちはどんな場合でも、劇を半分しか作ることができない。
あとの半分は観客が作るのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
依頼心が苦悩を作り出す。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
36.
おのれをあざけるのはさもしいことである。
それは、ひしがれた自尊心から来るようだ。
現に僕にしても、ひとから言われたくないゆえ、まずまっさきにおのれのからだへ釘をうつ。
これこそ卑怯だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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