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［ 名言 ］
他人に恐れを抱かせる者は、自分が恐れを抱かずにはいられない。
［ 出典 ］
エピクロス
（紀元前4～3世紀・古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者、前341～前270）
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［ ランダム名言 ］
1.
信とは、
人生のいかなる逆境も、
わが為(ため)に神仏から与えられたものとして
回避しない生の根本態度をいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
民衆の教育には、著述に依(よ)るのが、最も効果的のようです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
人を幸福にするものは、
どれだけたくさんのものを持っているかということではなく、
手持ちのものをどんな風に楽しむかということである。
（ チャールズ・ハッドン・スポルジョン ）
（ Charles Haddon Spurgeon ）
4.
異論や反論なしの満場一致は、
だれも一致していないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
民主主義政治という大芝居には、
政治家という役者と
国民という見物人が要る。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
お客さまの声は神の声、
何でも聞いて改めよう。
……
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（ 大高善雄 ）
（ Ootaka Yoshio ）
7.
世間は、
どんな手段を使ったかなど気にはしない。
結果の良し悪しだけを見るのだ。
どんなに手段が気に入らなくても、
終わり良ければすべて良し。
だから、
良い結果が出そうになければ、
途中で勝負自体を下りてしまうのも一つの手である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
非凡な存在であり続けるには、
人との交際にも節度が必要だ。
馴れ馴れしくすれば、
必ず軽蔑されるようになる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
麦とろやわたくしサイズの日々がある
（ 椿屋実梛 ）
（ Tsubakiya Mina ）
10.
「この世で最大の滑稽事は……
　自分が死んで黙ってしまうことだ」
自分が死ぬということ自体が
最大の滑稽事といえるかも知れない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
人間は一生のうち、
とくに伝記を読まねばならぬ時期が、
二度はある。
第一は、十二、三歳から十七、八歳前後にかけてで、
今一つは、三十四、五歳から四十歳前後にかけて。
それぞれ立志の時期と、発願(ほつがん)の時期と言ってよかろう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
自分が本当になりたいもの、やりたいものが
ふつふつとね、
自分の脊髄(せきずい)の中で燃えているような感じがするときは、
その可能性がその人にあるんだという、
自然といってもいいし、
神といってもいいが、
そのおすみつきである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
仕事をすすめるさいは、
竹がフシをつくって伸びるように、
くぎりくぎりに結び目をつくりなさい。
困難につきあたって後ずさりすることはあろうと、
最後に結びおえた結び目から下には
決して下がることのないように。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
この人間よりも私のほうが賢いに決まっている。
なるほど、我々は二人とも、
正しいこと、まともなことを何一つ知らぬように見えるが、
向こうは、物を知っていると思い込みながら、実は何一つ知らぬのに対して、
私はなるほど何一つ物を知らぬが、知っているとは全然思ってもいないのであるから。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
15.
本当に自分は幸せなのかどうかということを、
お客さまがそれぞれ考えることによって、
（自身の）幸せにつながる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
もしも真実に（＝真に）
正義を、あるいは平和を求めるなら、
戦争とは正反対の方向から、
正反対の方法で歩み出すだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
体験（の価値や良し悪し）を決めているのはあなた自身です。
環境が決めているのではありません。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
18.
太っている人、やせている人。
背の高い人、低い人。
色の黒い人、白い人。
そのなかに、手や足の不自由な人がいても、
なんの不思議もない。
よって、その単なる身体的特徴を理由に、
あれこれと思い悩む必要はないのだ。
……
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（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
19.
天才の冒険は的はずれの強がりではない。
……
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（ モリス・クライン ）
（ Morris Kline ）
20.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
魔が差すといふは螢の光るとき
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
22.
空の色は
すべてのものを受け入れ、
すべてのものの本来の色の美しさを引き出してくれる。
いってみれば
それは「愛」と言っていい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
書くということは、
自分を客観化することである。
したがって、自分を、
自分にも人にも
見えるようにしていくことである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
葡萄(ぶどう)の種吐き出して事を決しけり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
25.
私は、犬猫小鳥などのペットを、洩(も)れなく子供たちに飼わせる夢をみている。
子供たちは、自分よりかよわいもの、自分を慕ってくれるもの、自分を信じてくれるものの存在を知ることによって、愛を育ててゆく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
おもおもしげな様子で口をつぐんでいる人間や、
悩ましげな顔で沈黙している人間は、
どうもインチキくさい気がするので、
そういうのは大いに笑い飛ばすことにしている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
28.
やたらと責任という単語を口にする者は、
主張しているのではなくて、
責任を避けようとしている。
本気で責任を果たそうとしている心には、
責任という単語を乱用できる空隙(くうげき)がない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
人がもし、逆境に立ったら
わたしは心から手をさしのべるのを、
どんなにか惜しみはしないだろう。
でも、自分はいやだ。

自分がそうされるのはいやだ、
というのはわがままだ。
人づき合いがわるいことだ。
それはとことん、
友人を信じてなくて、
人間を侮蔑(ぶべつ)していることになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
「おふくろの味」というものは、
食べものをたべさせる相手にたいする愛情が染みこんでいるために、
そう名付けたい味わいが出てくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
あなたたち資本家の財産は、
自分だけのものではない。
あなたの今の地位と財産は、
従業員の勤勉な汗によって得られたものなのだ。
彼ら従業員を
あなたの財産の共同所有者とする必要がある。
そしてその富は、
もっぱら彼らの利益のために捧げて欲しい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
酔っぱらったときは快く遊ぶべし。
そのあたりのメリハリがなければ、
ただ単調な毎日を送るだけの人生になってしまいます。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
都市は機能である、といっても、機能は
樹木のように自然に生(お)い育ちはしない。
都市生活者みずからが
作り、試行し、慣用し、改造する。
あるいは変革し、
ふたたび試行し慣用する。
そういう営みの進行が都市である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
何も正しいことだけが歴史とはいえまい。
私たちが正しいと信じている公家の日記や史書にしても、そこに人間が関わっている以上、個人的な感情や利害からまったく自由であるとは言い切れない。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
35.
議員の演説でも新聞の評論でも
「国民は」と言うところはぜんぶ
「私は」──少なくとも「わが党は」「わが新聞は」
とやってもらいたいと思うことしばである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
大変な仕事だからといって、
くよくよ悩んでいてはいけない。
そうしていると、
見た目の手強さだけで
次第にやる気をなくしてしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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