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［ 名言 ］
他人から吸収することで学んでばかりいると、自分からは積極的にものごとを考えなくなる。
これは非常に危険なことだ。
［ 出典 ］
池田菊苗［いけだ・きくなえ］
（化学者、グルタミン酸による調味料（味の素）の製造法発明者、1864〜1936）
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1.
生きている犬は、死んだライオンにまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
2.
鋭さを面にあらわして歩いているような男は才物であっても第二流だ。
第一流の人物というのは、少々、馬鹿にみえている。
（ 司馬遼太郎 ）
3.
「本を読みたい」という熱心な人間と、
「読む本が欲しい」という退屈した人間との間には、
大変な違いがある。
（ チェスタートン ）
4.
あのことも遥かとなりし梅雨雫(つゆしずく)
（ 星野椿 ）
5.
すべてのものは、かぎられた量しかない。
とくに幸福は！
（ パブロ・ピカソ ）
6.
落ち込んだとき立ち直るコツ。
それは何か一つ「いいこと」をしてみることだ。
乗り物の中でお年寄りに席を譲ってあげることでもいい。
何か一つ「ああ、いいことをしたな」と思えることをすると、
不思議と気分が明るくなる。
（ 川北義則 ）
7.
（※夫婦間では）なるべく不機嫌の椅子(いす)に先に坐るまいと配慮する。
そのうち、二人とも、どちらも坐らないコツをみつけるかもしれない。
こういうのができるのが、ほんとのオトナだと思う。
椅子取り遊びをしないのがオトナといってもよい。
（ 田辺聖子 ）
8.
己のうちに幸福を見出すことは容易ではない。
だが、別な場所にそれを見出すことは不可能である。
（ アグネス・レプリアー ）
9.
種蒔きは、
早過ぎると大体期待外れに終わるが、
遅過ぎれば間違いなく期待外れに終わる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
10.
なんのために生まれて、
なにをして生きるのか。
これは、ぼくの人生のテーマソングでもあります。
ぼくはみんなが楽しんで、喜んでくれるのが一番嬉しい。
でもすぐにそれが分かったわけではないんだよね。
（ やなせたかし ）
11.
「猿リーマン」だなんて、自分で自分をおとしめるような言い方は良くないと思うよ。
自分を「猿」だと思ったら、その瞬間から、本当に「猿」になる。
（ 七瀬音弥 ）
12.
秋ハ夏ト同時ニヤッテ来ル。
夏の中に、秋がこっそり隠れて、もはや来ているのであるが、人は、炎熱にだまされて、それを見破ることが出来ぬ。
（ 太宰治 ）
13.
文鎮の重さに今年始まれり
（ 柴田いさを ）
14.
お前、俺と同じことを演(や)っていても、俺以上にはなれないぞ。
（ 6代目 野村万蔵 ）
15.
宗教を求める心というものは、
解答のない問いを持つ心である。
答えの望みのない問いを持つこと、
それが宗教を求める心である。
（ 金子大栄 ）
16.
今の気持ちは、まさに今考えていることの投影。
（ デビット・バーンズ ）
17.
あなた、
そんなに悲しいことないやないの。
それを生ける屍というのよ。
（ 竹中智秀 ）
18.
涼しさや手首のやうな竹に触れ
（ 河内静魚 ）
19.
製作の経験も何もない野次馬たちが、
どうもあの作家には飛躍が無い、十年一日の如しだね、
なんて生意気な事を言っていますが、
その十年一日が、どれだけの修業に依って持ち堪えられているものかまるでご存じがないのです。
権威ある批（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
20.
媚びる者が存在するのは、それでいい気になる者がいるからである。
（ ラ・フォンテーヌ ）
21.
文明は、多くのものを失わせた。
失われたものが大きいなら、ならばこそ、
それを十分に穴埋めすることはもちろん、
その悔いと空虚を逆の力に作用させて、
それよりもっとすぐれたものを創る。
そう決意すればなんでもない。
（ 岡本太郎 ）
22.
われらの命は、体ばかりで生きているのでもなければ、はたまた心ばかりで生きているのでもない。
（ 中村天風 ）
23.
いつまでも「きれいごと」のなかで何かしようとするから
無理が来るのです。
本当はどうにもならないのに
「きれいごと」でどうにかしようとあがくから、
傷が深くなり、余計におかしくなってしまうのです。
（ 畑村洋太郎 ）
24.
文章をかくという作業は、じっさいには、二つの段階からなりたっている。
第一は、かんがえをまとめるという段階である。
第二は、それをじっさいに文章にかきあらわす、という段階である。
一般に、文章のかきかたというと、第二の段階の技術（続きはクリック）
（ 梅棹忠夫 ）
25.
現在、この瞬間は過去でもあり、未来でもあるわけだが、過去における知識の蓄積は、未来に役立てられるものでなければ、それは“知っている”という名のお荷物である。
極端にいうなら、その人の現在ならびに未来を毒する亡霊なのである。
こ（続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
26.
ヤギの子を念入りにつないだあげく、
そっとハイエナに合図するような者がいる。
（ 西アフリカのことわざ・格言 ）
27.
比べて悲しむと自己を見失う。
比べて喜ぶと他を傷つける。
（ 豊島学由 ）
28.
死と死後とは人知の測り知るべからざるところであるが、
ただ死に対する最良の準備が最もよく生きることにあるは疑いがない。
（ 阿部次郎 ）
29.
仏とは拝むものでも見て置くものでもありません。
それは食って血にし肉にするものであります。
（ 高光大船 ）
30.
人間は一人一人にちがつた肉体と、
ちがつた神経とをもつて居る。
我のかなしみは彼のかなしみではない。
彼のよろこびは我のよろこびではない。
人は一人一人では、
いつも永久に、永久に、恐ろしい孤独である。
（ 萩原朔太郎 ）
31.
歴史的な言葉というものは、
偉大な人物がその死後口にした言葉である。
（ アンドレ・プレヴォ ）
32.
「あれやれ」「これやれ」って言われてやった失敗というのは、何の反省にもならない。
だけど、好きなことで、あるいは、やりたいことの道を行ったときにする失敗というのは、その人に反省をもたらす。
（ 増田宗昭 ）
33.
分社化までいかなくても、部門別に損益を管理するという、どこの企業でも見られる管理形態は、本質的に組織間のシナジーを阻害し、新たな価値の創出を妨げている可能性がある。
それ（＝部門別損益管理）をさらに突き進めた分社化は、その流（続きはクリック）
（ 金子智朗 ）
34.
一般に人々が神に祈る場合に彼らが求めるものは、二たす二が必ずしも四ではないということである。
（ 西洋の古い格言 ）
35.
哲学は、暇つぶしのたねでも、（自分を）かっこよく見せるためのものでも、さまざまな概念で遊ぶためのものでもない。
おのれの生命と魂とを救うためにこそ、哲学するのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
36.
人生は石材である。
これで神を彫ろうが
悪魔を彫ろうが
各人の意のままだ。
（ エドマンド・スペンサー ）
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