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［ 名言 ］
自分の人生に向き合って生きる人を、成功者という。
［ 出典 ］
神田昌典［かんだ・まさのり］
（経営コンサルタント、1964～）
メルマガ『「仕事のヒント」神田昌典365日語録』
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［ ランダム名言 ］
1.
さくら散るときはつきりと幹と枝
（ 波止影夫 ）
（ Hashi Kageo ）
2.
どんな理想を掲げ、
どんな正義の観念を持とうと、
それが最終的に物の獲り合いであるなら、
人間は絶対に救済されないということだ。
せめて、人間が物への執着を真に断ち切れるまで、
殺すという手段だけは、
人間は取ってはならないんだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
3.
人間の真の度量は、
自分のために全然なってくれない人を
どう扱うかで決まる。
（ アン・ランダース ）
（ Ann Landers ）
4.
本当にプライドを持つならば、自分にこうつぶやこう。
「目標のためなら私は媚びる」。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
5.
新聞を神サマのように想いなさるなよ、ということだ。
新聞は生き変わり死に変わり、調子のいいことをいって、ドラキュラのように不死身に生きつづけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
目上の人やお客さんに何かお願い事がある時は、「～してください」よりも、「～していただけますか？」「～していただけないでしょうか？」というような相談形式でお願いした方が、丁寧で印象がよく、相手の了解も得やすい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
神は一つのドアを閉めても、
千のドアを開けている。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turco saying ）
8.
真実を語るのは、機知のない人間だけである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
9.
怨みを抱いている人々の間にあって、
怨むことなく、我等は大いに楽しく生きよう。
恨みをもっている人々の間にあって、
怨むことなく、我等は暮らしていこう。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
10.
経営政策を含め、人間社会に関わる事柄において重要なことは、正しいか間違いかではない。
うまくいくかいかないかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
敗北を認めさえしなければ、誰にも敗北などあり得ない。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
12.
ぐちだけは、言わんとこうな。
（ 作者不詳 ）
13.
女らしくあることは、
つつましく、でしゃばらず、おとなしく、
男性に対して忠実であることを求めたものだ。
つまり、らしくある、という考えは、
男性支配の社会の構造を支える、構造的な考えで、
何故(なぜ)にという問いかけを拒む、
自動（→続きはクリック）
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
14.
私の人脈の作り方は、
ちょっと変わっていて、
お金は一切使わないようにしている。
とにかく興味のあることがあったら、
サークルを作ってしまうのである。
そして、その会に参加した同士を紹介しあう。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
15.
人類の歴史の中で本当に強い人間などいない。
いるのは弱さに甘んじている人間と、
強くなろうと努力している人間だけだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
16.
死に場所が何処(どこ)であろうと、
そこが草葉の世界だと思えば良い。
そして今…虫の一匹が死んで往くだけだと考えた方が、
素直に安心立命の境地に達せられるだろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
厳密なコスト計算こそ、企業の生命線である。
コスト計算が甘いと、どんなにすぐれたビジネスモデルも、崩壊の危機に直面する。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
18.
独立自尊の人は
自営自活の人たらざるべからず。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
19.
もし世の中で変るものが何もなかったら、
適応も容易で判断も楽に働くことだろう。
そうであれば変更や再適応の必要もない。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
20.
「不可能」なんて、ありえない。
IMPOSSIBLE IS NOTHING.
（ ）
21.
事態を好転させるチャンスがある限り、戦うべきだ。
けれども、
常識で判断してもはや万事休すとなれば、
「悪あがきをしたり逆転を望んだりしない」ことが
正気の沙汰というものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
22.
美男子というものは、顔が小さくきちんとまとまっているものである。
顔の非常に大きい美男子というのは、あまり実例が無いように思われる。
想像する事も、むずかしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
猫と女は、呼ぶと逃げ、呼ばないとすりよってくると言うが、運命もまた、こっちが冷たくしていると機嫌とりにやってきて、こっちがしつこく追いまわすと遠ざかってしまう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
日本の民衆が「公のためには個が犠牲になってもいい」という考え方に陥りやすいのは、歴史的、地理的要因があるからで、アジア的専制制度というアジア固有の国家制度が長く続いてきたためです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
（※夫婦の舵のとりかたで）
こういえば怒るだろうとわかっているのにわざというのが野暮(やぼ)、
怒らせないように、しぜんと聞く気になるように、うまく持っていくのが粋、
夫婦のあいだの呼吸も、「粋」と、「野暮」というものは、あるものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
象からは七歩、
牛からは十歩、
女からは二十歩、
酔っぱらいからは三十歩
離れていろ。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
27.
遊説のポイントは君主の誤りとする点を飾りたて、恥とする点を消し去ってやることにある。
君主がやむを得ない急場に立たされている場合には、大義名分を述べてこれを支持してやる。
気は進まないが、やらずに済ませない君主には、目的の善いことをあ（→続きはクリック）
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
28.
感情を素直に感じることは、
感情と知性と肉体の状態を一つに統合することです。
感情と戦ったり、感情を否定しようとすると、
あなた自身の現実から遊離してしまいます。
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
29.
優しさのない人とは、
相手ができないことを求める人です。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
30.
どうして君を捨てられるだろう。
良子も、この生活も、俺にとってはもう体の一部なのだ。
無理に切り離せば血が流れるに違いない。
（ 島田荘司 ）
31.
プロフェッショナルというのは、
どういう状況でも自分の仕事を遂行する人のことだ。
（ ドゥンガ ）
（ Dunga ）
32.
心に感じたことは信じなければならない。
ことにそれが虫の知らせであるときは。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
子どもが勉強を嫌がるのには理由があるんです。
子どもは本来「これ面白いな」「なぜこれは必要なのかな」と思ったら少しはやるのに、いま学校はそれをやってくれない。
（ 汐見稔幸 ）
（ Shiomi Toshiyuki ）
34.
得る前にまず与えなければならない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
希望があなたに息づくように。
しかし、理想によって目が曇らぬように。
（ ドン・ヘンリー ）
36.
常識とは、
この世で最も広く分配されている日用品である。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
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