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［ 名言 ］
母は私のせいでかなり苦労をしたが、彼女はそれを楽しんでいたようだった。
［ 出典 ］
マーク・トウェイン
（19〜20世紀米国の小説家、1835〜1910）
【 マーク・トウェインの名言 】
【 Mark Twain 】
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My mother had a great deal of trouble with me, but I think she enjoyed it.
Mark Twain
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【 マーク・トウェインの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 女 》
《 母親 》
《 子育て・親子 》
《 苦労 》
《 世界の文豪 》
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《 　女　 》
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［ ランダム名言 ］
1.
（アイデアを必要としている人は）「いいアイデアを思いついたら、まずあの人に持っていってあげたい」と思わせなきゃいけない。
「あいつに面白いアイデアは言いたくないな」と思われたらアウトです。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
2.
心の奥の、大掃除をやらなければいけない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
3.
不幸のうちに初めて人は、自分が何者であるかを本当に知る。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
4.
身分の差、貧富の違い、
容貌の美醜、頭脳の良否、
体力の強弱、
生まれ出る時代の差異、
または生まれ出る国土の相違、
それらの混合が、
辿(たど)るべき運命の差となって
千差万別の物語に拡がっていくのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
5.
大人達は今やもう、幸せになるのに一、二万円必要じゃないですか。
学生の頃は二千円ぐらいで幸せになれたのに、大人になると幸せのインフレが起きるわけですよ。
同じ喜びを得るのに、よりたくさんお金が必要になってくる。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
6.
言葉をその日常的な物質性から解放し、その周囲に神秘な生の躍動を与えるためには、言葉を顧みるいとまのないほど強烈な祈願を心にもたねばならぬ。
これはすでに方法論の領域ではない。
おのが魂にたずねるほかないことだ。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
7.
もし勤勉と正直だけが富を築くのだと信じている人があるなら、とんでもないことだ。
それは大きな間違いである。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
8.
人生とは、病人の一人一人がベッドを変えたいという欲望に取り憑かれている、一個の病院である。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
9.
人間が最も生きがいを感じるのは、
自分がしたいと思うことと義務とが一致したときだと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
登頂の喜びは一瞬だ。
下山（途中下山）、失敗、敗北の辛さの方がよっぽど長く続いていく。
でも山に負けたとき自分とどう向き合うのか？
そこからの成長にこそ、山登りの本質があるような気がする。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
11.
自然のすがたが、平明にそして敬虔に、おのずからなる美しさを示しているのは、そこに欺瞞(ぎまん)の醜さがないからである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
12.
地盤を確保する方法とは、なにか、それは人心を得ることにある。
一度、人心を得れば、この地盤を永久に我々のものにし、他人から奪われることはない。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
13.
おしめと一緒で
政治家も定期的に取り替えなければならない。
その理由は、おしめの場合と同じ。
（ 作者不詳 ）
14.
時代が私を待っていたのだ。
私はこの世に生まれさえすればよかった。
時代は準備を完了していたのである。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
15.
どんなに豊かな土壌でも、耕さなければ実りをもたらさない。
人の心も同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
16.
イマヌエル・カントという哲学者がこう言ったでしょう。
「幸福は物に求むべからず。
　心に求めよ。」
お前がほんとうに仕合せになりたかったら、心の中に求めなければ駄目だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
貪(むさぼ)っている人々のあいだにあって、患(うれ)い無く、大いに楽しく生きよう。
貪っている人々のあいだにあって、貪らないで暮そう。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
18.
傷ついたのは、生きたからである。
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
19.
無益なことも無意味なことも存在しない。
結果が出るのを待てば、
その意味は自然にわかる。
（ キャサリン・アン・ポーター ）
（ Katherine Anne Porter ）
20.
「嫌いなものは殺してしまう、
　それが人間のすることか？」
「憎けりゃ殺す、
　それが人間ってもんじゃないのかね」
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
21.
夜中の蜜柑一つたべる
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
22.
時間を無駄にしないのは、
時間だけだ。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
23.
砂噛んで果(は)つるほかなし秋の風
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
24.
いやなことを先延ばしにすると重荷になる。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
25.
優秀な人間は環境に不満を言わない。
「なぜこんなんだ？」
「なぜこんなこと起きるんだ？」
と言っても仕方がない。
起きている中で、
「じゃあ自分はどうする？」って考える。
（ 林修 ）
（ Hayashi Osamu ）
26.
古典とは、誰もが読んでおきたかったと思い、誰もが読みたいとは思わないものである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
27.
中間を行くのが、もっとも安全だ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
28.
最悪なのは、挑戦もせず最初からあきらめて逃げてしまうことです。
失敗を恐れず〈本気〉で立ち向かえば、（失敗しても）少なくとも自分自身は納得できるでしょう。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
29.
雌鶏(めんどり)勧めて雄鶏(おんどり)時を作る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、或(ある)いは作者の（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
大将の真価は負け戦のときに現れる。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
32.
怒りの詩沼は氷りて厚さ増す
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
33.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
34.
芸術に於(おい)ては、親分も子分も、また友人さえ、無いもののように私には思われる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
われわれはアルファなり、オメガなり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
36.
モードは、
本質からして集団的な現象で、
社会学者がよろこんで対象にする現象なのだ。
個人と集団の完璧な弁証法がそこにあるからである。
そのうえモードは
現在誰もがかかわる事柄になっている。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
【 フリードリヒ・マイネッケ 】
【 鈴鹿野風呂 】
【 石原八束 】
【 高屋窓秋 】
【 小林一茶 】
【 服部嵐雪 】
【 北野平八 】
【 今井杏太郎 】
【 市堀玉宗 】
【 篠崎央子 】
【 楠本憲吉 】
【 春日武彦 】
【 横光利一 】
【 大竹照子 】
【 皆川盤水 】
【 王褒 】
【 知らない秘密 】
【 かばん 】
【 副作用がない 】
【 旅への衝動を抑制 】
【 卑しい罪科 】
【 一日でしおれる 】
【 君主の知恵 】
【 相手がある 】
【 世の中を忌む 】
【 信念と行動の一致 】
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【 現実を良くする 】
【 納得して死ぬ 】
【 奇妙な彫刻 】
【 夫婦は対等 】
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