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［ 名言 ］
偉大なコレクションは、３０点あれば２０点は有名な作家、１０点は無名な作家のものながら、全てがベストであるもの。
良くないコレクションは、３０点全て作家がわかるけど、二流以下の作品ばかりのものです。
［ 出典 ］
マイケル・フィンドレイ
（米国の映画監督、1938〜1977）
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［ ランダム名言 ］
1.
愛そのものには形はありません。
でもすがた形のない愛というものこそ、この世で一番たしかなものなのです。
（ 漫画『アリエスの乙女たち』 ）
2.
夫婦なんてもんの仲は他人にはわからん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
「何が正しいか」ということが先であって、「損得」はその後にあるということを常に心がければ、不祥事は起きないと思う。
（ 鳥羽博道 ）
4.
成人した子たちは、「家庭」という、あらかじめ与えられていた集団から、自ら選んだべつの集団をめざす。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
猫は魚を食べたいが、
足をぬらすのは嫌だ。
（ イギリスのことわざ ）
（ UK saying ）
6.
ひとりの敵は多すぎ、
百人の友は少なすぎる。
（ ホピ族の格言 ）
7.
世界全体にとって、
あなたはひとりの人に過ぎないかもしれないが、
ひとりの人にとって、
あなたはこの世の全てかもしれない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
8.
サキサキとセロリ噛みいてあどけなき
汝(なれ)を愛する理由はいらず
（ 佐佐木幸綱 ）
（ Sasaki Yukitsuna ）
9.
くらき世をたぐり寄せたる手毬唄(てまりうた)
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
10.
世間のいう名医なんていい加減なものさ。
あなたの名医が名医なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
逃げる工夫より戦う工夫をしろ！
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
12.
切字の無い句は発句の体をなさず、連句における付句の体であるから、発句から発展した純正な俳句とは認めがたいのだが、仮に百歩を譲って、十七字で季語も入っているから俳句であるという言い分を目をつぶって聞くにしても、切字のないだらだら句は（→続きはクリック）
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
13.
多く考える人は党員には向かない。
というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
14.
飢えている人がいます。
でもそれは、パンがないためではありません。
愛、思いやりへの飢え、
だれかの「自分」でありたいという思いがみたされない飢えなのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
15.
情熱と信念は、弓と矢のようなものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
心は是(こ)れ常に楽しみと為す
（漢文表記）
心是為常楽
（ 作者不詳 ）
17.
雕琢(ちょうたく)して朴(ぼく)に復(かえ)る。

（漢語表現）彫琢復朴
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
18.
ま、ぶっちゃけた話、
私が言いたいのは、
「大人、恐れるに足りず！」
ということです。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
19.
しかり過ぎるとお互いの関係を修復するのに一カ月では難しい。
だからしからずに、気長に歩き出すのを待つことにした。
その方が仕事が早い。
（ 蜷川幸雄 ）
（ Ninagawa Yukio ）
20.
最高のシャッターチャンスは、最後のフイルムを使い切った瞬間にやってくる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
21.
上司に動いてもらうためには、「あなただけが頼りなんです」と言って頼りましょう。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
22.
世の中が、自分に与えてよこす仕事を丹念に遂行する努力、それこそが人間における最大の生き甲斐ではなかろうか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
（本来）愛国心とは、集団としての責任を生き生きと感じているものだ。
国家主義は、愚かな雄鶏が自分の縄張りでしか仲間を作れないときの声だ。
（ リチャード・オールディントン ）
25.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、まともに道徳教育をコドモが信じ込んだらどんな結果になるのかは、戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちがゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
26.
世間の人の、あまり読んでいない本で、
そうして、その著者の潔癖から、出版しても知らぬふりしてちっとも自己宣伝せず、
また、本屋でもあまり広告していない、じみな本を、
何かの機会に、ふと読んで、
そうしてそれが、よかつたら、
読者と（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
自分の意見が正しくて、ただその正しさは暴力を使ってしか証明できないんだったら、たとえ殴られても、そんな正しさは証明しなくていい。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
28.
月とてる星高々と涼しけれ
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
29.
もし彼ら（＝部下）の意見を無視してこちらの考えをごり押ししたら、彼らは、最終的にイヤな思いをするのはこっちなのに、だれが反対意見なんか言うもんか、と考えてしまいます。
でも、上司が間違いを認めることがわかれば、上司に対して意見を述べ（→続きはクリック）
（ ケン・ドナヒュー ）
30.
結婚しなくても、幸せな人はいっぱいいる、ということです。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
31.
信念のためには、
たとえ敗れるとわかっていても、
おのれを貫く、
そういう精神の高貴さがなくて、
何が人間ぞ！
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
日本人の礼儀作法が
伝統的に目上の者と目下の者に向けられていたことだけとっても、
外国人を同等の者として扱うのは難しい。
（ ドナルド・キーン ）
（ Donald Keene ）
33.
世界は粥(かゆ)やジャムからできてはいない。
それゆえ、怠け者を気取っていてはならぬ。
固い食物も噛まねばならぬ。
喉につまってへこたれるか、消化してしまうかどっちかだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
詩人の目は細かく激しく動いて、
天から地を見、
また地から天を見る。
そして想像力が未知の物の姿を呼び起こすと、
詩人のペンはそれに形を与え、
空々漠々(くうくうばくばく)たるものに
はっきりとした住居と名を与える。
強い想像力とは、（→続きはクリック）
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
35.
泣くな。
こんなことはどこにもあるのだ。
それをよくわかったお前は、一番さいわいなのだ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
36.
選択を迫られることがないようにと人は願うものだ。
しかし、選択が必要となれば（真実か正義かの間で）──残念ながら、ときたまそういうことがある──知識人は真実の方を選ぶべきだと、私には思える。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
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