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［ 名言 ］
静かに行く者は健やかに行く。
健やかに行く者は遠くまで行く。
（ver.0）
［ 出典 ］
イタリアのことわざ
※イタリアの経済学者ヴィルフレド・パレート、フランス出身の経済学者レオン・ワルラスが好んで引用
【 イタリアのことわざ・格の名言 】
【 Italia saying 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
静かに行く者は健やかに。
健やかに行く者は遠くまで。
［ 補足 ］
※経済学者レオン・ワルラス、作家の城山三郎が好んだ言葉
［ 関連キーワード ］
【 静かに行く 】
【 健やか 】
【 行く 】
【 遠くまで行く 】
【 イタリアのことわざ・格言 】
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
ゆっくり行く者は着実に進み、
着実に進む者は遠くまで行く。
（イタリアのことわざ）

《類似》
ゆっくり行く者は遠くまで行く。
（フランスのことわざ）

《類似》
ゆっくりと羽ばたいてこそ、遠くまで飛べる。
（アニメ『ゲド戦記』）
［ ランダム名言 ］
1.
重婚──ひとりと結婚して多くを愛するほうが、どれだけ詩的であるか。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2.
今日、定年制についていろいろ議論されているが、いま世間で問われているのは、また活発に仕事ができるのにこういう年代で定年にするのは若すぎはしないか、という議論なのだから、私のいう積極的に働ける年齢のうちに自らの意志で自由活動の道を開……
（→続きはクリック）
（ 奥村政雄 ）
3.
自ら思うところを述べる勇気を持たねばならない
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
4.
人生における最優先事項は、成し遂げたい目標を持って事にあたることだ。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
5.
専門主義とは異なる一連の価値観や意味、
それをわたしは〈アマチュア主義〉（アマチュアリズム）の名のもとに一括しようと思う。
アマチュアリズムとは、
文字どおりの意味をいえば、
利益とか利害に、もしくは狭量な専門的観点にしばられること……
（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
6.
私は、
どんな苦痛をあたえても治療をするのが医者の義務であり、
狂気とたたかうのが精神科医の正義である
と信じこんでいた自分の若さを、恥じた。
こうして、私は狂気の世界に、
半分、歩み入ることになったのだ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
7.
海では溺れるよりも、体温が下がることで死んでいく。
絶望が体温を奪い、希望が体温を上げる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
8.
不必要なものを手に入れることは、
必需品を手に入れることよりも、
はるかに大きな精神的興奮を催させる。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
9.
めいめいの花にそれぞれの咲く季節があるように、
人間も花をつける時が違っている。
やっかいなのは
花の季節はあらかじめわかっているのに、
人間の開花はいつなのか、
咲いてみないとわからない点である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
初しぐれ開いて朱き蛇の目傘
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
11.
お客様は口には出さないながらも、
「なぜ？」を聞きたがっています。
その気持ちを汲み取って、
「なぜ？」を先回りして説明することが、
説得力のあるセールストークにつながります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
12.
世の中が悪くなっているのに、みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
13.
人生の長さに対しては
大したことはできないが、
その深さ、広さに対しては
多くのことができる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
14.
オリンピックと違って、
自由経済の競争は絶対に勝たなくては意味がない。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
15.
嫉妬というのは、
自分と同じレベルだった人間が、
自分をおいてけぼりにして
幸せになったときに、起きる。
（ 石井貴士 ）
（ Ishii Takashi ）
16.
究極的にはその人間の魅力が、どんな時でも勝負だと思う。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
17.
煽情的報道の殺し文句は「こういうことが二度と起らない保証はあるか」である。
そういう保証はない。
何事についてもありえないのである。
社会のすべての事件、いや宇宙のすべての事象についてそうである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
18.
人はみんな考える為に生まれて来るんだ。
何が生か、何が死か、何が善か、何が悪か。
（ 大島弓子 ）
（ Ooshima Yumiko ）
19.
人にものを教えることはできない。
みずから気づく手助けができるだけだ。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
20.
日月(にちげつ)は四州をめぐり、
六合(りくごう)を照らすといえども、
正直の頂(いただき)を照らすべし。
（ 『神皇正統記』 ）
（ Jinnou Shoutouki ）
21.
職業に貴賤はないが、
人に貴賤はある。
大事なのは職業ではなく、
その人間の実質。
そういう時代になりつつある。
（ 大島渚 ）
（ Ooshima Nagisa ）
22.
命は授かるものだけど、運命は自分の手でつくるもの。
ともすれば持って生まれた運命という言葉で括(くく)ろうとしがちだけど、そういうのは自分の前向きな努力でいくらでも変えられる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
恋に悩む者なら誰でも、言葉が追いつかないほどの真情を吐露するものですよ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
24.
弾圧は、
弾圧される者を強力にし、
結合させる作用があるだけである。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
25.
われわれは、現代社会において多様な価値観を必須のものと考える。
それは正しい。
しかしそもそも価値の多様性は、絶対専制社会においては許容されえないし、それゆえ存在しえない。
むしろ、こう考えなくてはならない。
「自由な社会」だけが多様な価……
（→続きはクリック）
（ 竹田青嗣 ）
（ Takeda Seiji ）
26.
我々の人生の前半は親によって台無しにされ、後半は子供によって台無しにされる。
（ クラレンス・ダロウ ）
27.
もし君にできるのならば、
（改心すべき人を）改心させよ。
もしできないならば、
かかる場合のためにこそ
寛大というものが君に与えられているのだ、
ということを思い起こせ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
28.
怨恨は愛情に劣らず浮気である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
29.
僕はもう、あんな大きな暗(やみ)の中だってこわくない。
きっとみんなのほんとうのさいわいをさがしにいく。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
30.
人間の不幸と悪とは自己の義務を知らないから起こるのでなく、むしろ虚偽の義務を承認するところから起こる。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
31.
初日(はつひ)出て直ちに西の涯(はて)照らす
（ 天野莫秋子 ）
（ Amano Bakushuushi ）
32.
人間は本当に心からおかしい時は、口から先に動くが、不快な笑いの時は、目から先に動く。
（ 古山謙二 ）
33.
忍耐強ければ、それは知識と知恵の源泉となる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
34.
桶の水より、親切な言葉をかけるほうが、火はよく消える。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
35.
信念を持ってあたれば、
鬼神も避けて通る。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
36.
生きたいと思わねばならない。
そして、死ぬことを知らねばならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
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