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［ 名言 ］
幸せを語りなさい。
あなたの苦悩を除いたところで、世界は悲しみに満ちているのだから。
［ 出典 ］
オリソン・マーデン
［オリソン・スウェット・マーデン］
（米国の成功哲学者、実業家、1850〜1924）
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［ ランダム名言 ］
1.
都会生活の自由さは、
人と人との間に、
何の煩瑣(はんさ)な交渉もなく、
その上にまた人人が、
都会を背景にするところの、
楽しい群集を形づくつて居ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2.
統計は、前提を操作して世論操作に使われる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
販売が少なくなっても
頑張って作っちゃうから、
売れない商品が生まれ、
赤字が膨らんでいく。
（ 張富士夫 ）
（ Chou Fujio ）
4.
映画はそれ自体が一つの世界を提供してくれるので、願望を具体化するのに役立つ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
葉牡丹の渦や妬心(としん)を蔵したる
（ 澤本三乗 ）
（ Sawamoto Sanjou ）
6.
人は誰も、走りながら読書することはできないし、泳ぎながら次のページを繰(く)ることはできない。
現在の時間を停止させる行為の中で、一瞬の永遠を手に入れるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
完璧さではなく、
夢を求めている。
（ マイケル・アイズナー ）
8.
人生は、地位や名誉やお金じゃない。
人生は、どれだけ心が震えたかで（価値が）決まる。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
9.
言葉で過ちを犯さないなら、それは自分の全身を制御できる完全な人です。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
10.
事実に目をつぶったからといって、
事実が無くなるわけじゃない。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
11.
諸君は家に在(あ)っては父母を軽蔑し、学校に在っては教師を軽蔑し、社会に出でては紳士を軽蔑している。
これらを軽蔑し得るのは見識である。
しかし、これらを軽蔑し得るためには、自己により大なる理想がなくてはならない。
自己に何らかの理想な（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
12.
「世話するもの」がいると、しっかりするものだなぁ。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
13.
誰からも信頼され尊敬されるには、
日頃から細かい心遣(づか)いをしなければならない。
（ 『十八史略』 ）
（ 曾先之 ）
（ Juuhasshiryaku ）
（ Sou Senshi ）
14.
生き方ばかりじゃ
最後に役に立たない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
自分が自分に「良くやっている」って思ったら、その時にはもう終わりが近いってことだよ。
（ 中田英寿 ）
16.
悲しまなくては精神的発育は止まる。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
17.
阿波踊らしく踊れてをらずとも
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
18.
外交交渉で、相手に気なんか使うなよ。
そこから五分五分じゃなくなっちゃうんだよ。
いいかい、商売は相手のことなんか考えてたら、商売にならないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
人は間違うことはあっても、
間違いを続けることはない。
（ 竹中平蔵 ）
（ Takenaka Heizou ）
20.
目を輝かせて語るほど好きな対象の数が多く、
想いが深いほど、
その他の影が濃くなる。
好きなものを神格化しすぎず、
距離を置いて良い面も悪い面も見極められるようになると、
ものすごく嫌いだと思っていた物事の
ちょっとした良い面も見つ（→続きはクリック）
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
21.
読書の様態は、ひとそれぞれ、千差万別である。
読書には、映画のように、必要とされる限定された時間というものはない。
読書に費す時間は個別のものであり、その速度は一様ではない。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
22.
最後まで耐え忍ぶ者は救われる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
23.
（人を）ただ育てるだけなら渋柿の芽になってしまって甘柿の芽の発育はおさえられてしまう。
渋柿の芽は甘柿の芽よりずっと早く成長するから、成熟が早くなるということに対してもっと警戒せねばいけない。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
24.
人間の条件は、つねに本質よりもさきに「生」そのものがあるのであって「はじめにことばありき」ではなく「はじめに声ありき」だったのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
勝つために、実に卑劣な手段を用いる。
そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
酒を飲めば、言葉に羽が生えて、傍若無人に飛び回る。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
27.
仕事のできる人は、その場で全力でアイデアを絞ります。
ここでやろう、すぐやろうという発想がある。
その気迫がアイデアを生むんです。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
28.
人は、人を愛することなど、とても、できない相談ではないのか。
神のみ、よく愛し得る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
（戦争体験のような、ふだんは思い出したくもない個人的悲劇を）「語れ」という意見もわかる。
人間は憎悪と排斥のエネルギーで生きているから、
放っておけば戦争になる。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
30.
心の糧は五感を通して心の底に映る万象を正しゅう判断して蓄えること。
これが心に飯を食わせることですな。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
31.
本当のことを言うと、
神は人間の幸不幸など
初めから考えてはいないのである。
万物の玄牝(げんぴん)たる自然の母は、
一切の生物を生み放しにして、
彼ら自らその個体と種族を保存さすべく、
生命本能という因果なものを与えてくれた。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
32.
【夢八訓】
夢のある者には希望がある。
希望のある者には目標がある。
目標のある者には計画がある。
計画のある者には行動がある。
行動のある者には実績がある。
実績のある者には反省がある。
反省のある者には進歩がある。
進歩のある者には夢がある。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
33.
弓は弓で為す、
これ君子の争いなり。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
34.
葉桜やこころさだめて明日を待つ
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
35.
性的なものの中で多くの人格が培われる。
尊敬、愛情、闘争、克服といったものを自然な形で修得する。
性的なものに熱中できない人間はあらゆる情念に不感症である場合が多い。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
36.
どの人も大事です。
気にかけ、心づかいをするに値しない人など一人もいません。
ただにっこりして、
「おはよう」と言うだけでもいいのです。
（ ）
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