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901.
「いつかまた」という言葉ほど、
人生で残酷な言葉はないと思う。
人はその言葉にだまされ、
はかない思いをかけて、
その人生を終わるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
902.
若さと美しさは、
わるいものの両極端、
人生を挟む悪しきブック・エンドや
と僕は思うな。
何でや、いうたら脆(もろ)いからや。
脆い、はかないもんは壊れやすい。
人間はそれに耐えられるほど、
強うないのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
903.
夫婦としての人生が終わるとき、
〈楽しい生活だった、面白かった、ありがとう〉
と相手にいえるような幸福がまたとあろうか？
それがいえるような相手と、
人生でめぐりあったことに
感謝せずにいられようか？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
904.
愛して、愛されて、楽しんで、
そして命の終わるとき、
棺の中にはいりながら、
〈アア、楽しかった！
　〉といえるような人生を、
私は送りたいと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
905.
命の終わるとき、
棺の中にはいりながら、
生き残る人に、
シッケイ！と手をあげて、
〈楽しかったね〉と握手して、
またね、といえるような人生でありたいな、
などと空想する。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
906.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
（→続きはクリック）
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
907.
死は、
積み重ねてきた努力の終わりを意味するものではない。
精一杯生きた人生は、
その次のより良き人生を導く。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
908.
父親の権威を立てないために、
どれぐらいの家庭で不幸が起こっていることか。
「お父さんは偉いんだ」と
母親が子供たちに少しでも仰ぎ見させる癖をつけておくと、
いざ非行に走る段に、
親父がガンといえば終わる。
「お父さんは駄目な人。
　あんな真似しては駄目」などといっていたら、
本当に（子供が）駄目になる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
909.
ロボットは労働の終わりをもたらすものではない
（ましてや雇用の終わりをもたらすものではない）。
ロボットは人間に取って代わるものではなく、
断片化され、分散化され、不安定化された
低賃金労働を組織するものである。
……
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（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
910.
そもそも世の中のことというものは、
真実に心に願うことは、
もしそれが単なる私心に基づくものでない以上、
必ずやいつかは、
何らかの形で成就せられるものであります。
このことは、
これを信ずる人には、
必然の真理として実現するでしょうし、
これを信じない者には、
単に一片の空言(そらごと)として終わるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
911.
ふさわしくない特権に戦いを挑むのは、
正しい人間の任務だが、
それが終わりのない戦いであることを
忘れてはならない。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
912.
かにかくにひと世(よ)つらぬき生きて来(き)し
そのいや果てぞいのち賭けなむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
913.
義務と義務とが争い合っている際は、
かすかな内面の声が
常に最終的な決断を下すのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
914.
われわれ、人間は
それぞれ自分の宗教的人生観──真の人間観──をもつべきである。
そしてそれは極微的には、
それぞれその趣(おもむき)を異(こと)にし、
最終的には、一人一宗（＝一宗教）とも言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
915.
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
916.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
917.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局は平々凡々に終わると見てよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
918.
断るときは単刀直入に言わず、
段階を追って伝えていったほうがいい。
また、
その断りが最終決定だとは言わずにおくことだ。
互いの関係を壊さぬよう、
かすかな希望を残すことで、
断りを和らげるのがコツだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
919.
経営者は、
創造をたゆみなく続けるべく運命づけられた芸術家であるとともに、
その背に十字架を負う。
万軍の期待に応じて、
常に戦いを勝利に終わらせなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
920.
ビジネスには、
チャンスとかタイミングというものがある。
どんなにいいことでも、
そのチャンスやタイミングをはずしたら、
打点の伴わない単打で終わってしまう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
921.
やらなければならないことを先延ばしにしている場合、
何よりもまず考えるべきは、
その仕事を終わらせることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
922.
人間の才能というものは、
その人自身も知らないで眠っている場合がある。
眠ったままで一生が終わる場合もあり、
偶然のキッカケでそれが自覚され、
みごとに開花することもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
923.
終了時間ばかり気にしている人には
大きな仕事はなしえない。
これは確かに
「若い人たちの一番覚えておくべき」ことに違いない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
924.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増さないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
925.
大事変が終わった時には、必ず
若(も)しかくかくだったら事変は起こらなかったろう、
事変はこんな風にはならなかったろう
という議論が起こる。
必然というものに対する人間の復讐だ。
はかない復讐だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
926.
理論と実践、という言葉が戯言(ざれごと)に終わらぬ事は
極めて稀(まれ)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
927.
人生は、ただ一回のマラソン競走みたいなものです。
勝敗の決は
一生にただ一回
人生の終わりにあるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
928.
戦争は補給が決定する。
補給が相手よりもはなはだしく劣弱になったときに
（戦争は）終了する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
929.
ふつう一般の人々の生き方としては、
たんに春の一時期の華やかさで終わる花よりも、
やはり秋の結実の確かさのほうを選ぶべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
930.
年を重ねるとともに、だんだん
「やってみたい」とは思わなくなってしまう。
そういう人が大半であろう。
「やってみたい」と思わなければ
「やろう」とは思わない。
だから、結局、何者にもなれずに終わるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
931.
最終的に成功した人というのは、
何か失敗したとしても、
人のせいにするよりは
「自分がこうしていたならば」と考える人なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
932.
昔、
子供の守(も)りや寝かしつけるのは、
もっぱら老人の役目だったのではないだろうか。
老人たちは、
孫に自分を主人公にしたはなしを聞かせてやる。
現実には、
体も利(き)かず
人を育てる役目も終わり、
厄介者(やっかいもの)扱いされかかっている老人が、
話の中では生き生きとして主人公を演じている。
どこかで見聞きした話に尾ひれをつけ、
自分を被害者に仕立てながら、
ちょっぴり夢をまぜて、
幼い者に話して聞かしたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
933.
少なくとも四十歳までに、
（この世に生まれ出てくる際に）天から拝戴(はいたい)した封書を自ら開封し、
しっかり読みとらねばなりません。
与えられた天からの使命を読みとるか否かが、
その後の人生の生き方において雲泥の差が生ずることは、
言うまでもありません。
思えばなんと天の封書を読まずに人生を終わる人の多きことよ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
934.
始まるのが可能になるためには、まず一切が終わらなければならない。
（ シャルル・ジュリエ ）
935.
かの一なるもの永遠にして、多に分かたる、しかも一にして、永遠に唯一つなり。
一の中に多を見出し、多を一のごとく感ぜよ。
さらば、芸術の初めと終わりとを会得せん。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
936.
非暴力は私の信念の第一章であり、
また私の信条の最終章でもある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
937.
十分に終わりのことを考える。
まず最初に終わりを考慮せよ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
938.
人間には、
勇気はあるけど辛抱が足らんというやつがいてる。
希望だけで勇気のないやつがおる。
勇気も希望も誰にも負けんくらい持ってるくせに、
すぐにあきらめてしまうやつもおる。
辛抱ばっかりで
人生何にも挑戦せんままに終わってしまうやつも多い。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
939.
無駄に終わる努力などあり得ない。
（ 君原健二 ）
（ Kimihara Kenji ）
940.
「知性」に見離された「モラル」は、
「反知性主義」という方向に行ったり、
説得力を欠いて
ただ「いい人」にしかならない「良識派」を形成するだけになって、
言論を終息させてしまう。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
941.
杯を飲みほす前に、人生の祝祭を見すえた人、人生のロマンスを読み終える前に、ふとその終末を悟りえた人は、幸せである。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
942.
終局において、人間は、これ語るに足らず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
943.
それは愛の魂だった
それは希望
あなたに始まり
あなたに終わる予言であった
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
944.
数学は始めから終わりまで帰納的であるが、
このことにしばしば気づかないのが、
特に、この学問で創造的な仕事をしていない人たちである。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
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