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［ 名言 ］
（日々の）小さいひとこまに、
毎日の楽しさというものが、
きれいな色で塗られてゆくと、
何十年かたって生涯の終わりに、
びっくりするようなきれいな模様を描き上げてるのを発見する、
そういうものであるのだろう。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『お目にかかれて満足です』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
毎日の楽しさ、というものは、
子供が成長するみたいに
あとへ、形になって残るというものではないが、
しかし目に見えず蓄えられてゆく。
＿＿ Link ＿＿

（日々の）小さいひとこまに、
毎日の楽しさというものが、
きれいな色で塗られてゆくと、
何十年かたって生涯の終わりに、
びっくりするようなきれいな模様を描き上げてるのを発見する、
そういうものであるのだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
単に自分が一個の職業に従事していながら、
しかもそこで会得したものが、
広く同種類の職業に従事している多くの人々に対して、
大きな慰めとなり、さらには激励となる
と言うに至って、
初めて真に国家社会に尽くすものと言えましょう。
同時にこのような境地に達した人は、
ある意味では、
職……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
人間は
よき社会生活をしようと苦心しながら、
却(かえ)って大きくは
滅亡に向かって奔走(ほんそう)しているようにしか思えない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
いったい、どうしてこうも
家庭に問題が絶えないのか。
だれもが幸福を求めて結婚したはずである。
にもかかわらず、
いつのまにか問題をはらむ家庭になっている。
やはりこれは、
人間自体が問題の魂(たましい)の持主だからではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
写真は時間という物質である。
そこには三つの時制が常に絶えず流れているように見える。
まず初めに、
それはかつてあったという過去。
そして、それはそうなるであろうという未来。
最後にそれはそうあるという現在。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤俊治 ）
（ Itou Toshiharu ）
5.
男は、
大きな平面の上で動いている一つの点として
自分を見ている。
女は、
大きな平面の上の点にすぎない自分なのに、
平面を覆いかくすほどの大きな円だとおもっている。
つまり、
平面など見ずに自分しか見てない。
ここが男と女の決定的な違いなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
眼は人間の内部につながっており、
内部の覗(のぞ)き穴ともいえる。
ただ外側を見るための穴ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
（健康を保つ秘訣）
それは君、
人を食っているからさ。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
9.
偏見をはぐということは、
まるでたまねぎの皮でもむくように、
はげばはぐほど細くなり、
無立場になる
ということではない。
はげばはぐほど、
自分の立場や自分のとっている仮説への自覚が
鮮明になる
ということであろうと思う。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
10.
今、読み聞かせをやる人というのは、
「聞きなさい」「聞いてよ」という気持ちがあるから、
（子どもにとっては）かえってそれがストレスになったりする。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
11.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
釈尊の説かれた「無常」の真理とは、
「この世ではいつ何が起こるか分からぬ」
──ということです。
それ故(ゆえ)われわれは、
常にこの「無常」の大法(だいほう)を心して、
いつ何が起ころうと驚かぬように
心しなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
人生を描くのが文学なら、
自分の日記以上に文学的なものはあるまい。
ただ、この場合、
これはあくまで当人だけの感銘であって、
ほかの人にはほとんど通用しない。
他人にも通用する文学として書いてないからである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
受け身の抵抗というのは、
非暴力についての間違った呼び方です。
非暴力は暴力よりも、もっと積極的です
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
じつは社会主義も、自由主義も、
完全に実現されて実験されたことなどないのだ。
人間の社会は、
実験することなどできないものである。
構成要素が多すぎて、
実験にふさわしく完全に閉じた環境と条件を作ることが難しいからである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
16.
たとえそれに意味があったとしても、
できることなら「死」は避けるほうがいい。
そういう死には
犠牲の壮烈と美しさがあるかもしれないが、
それでもなお、生きぬいてゆくことには、
はるかに及ばないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
人間のすることなどたかの知れたものだとか、
この世でおこなわれていることはみな道化芝居だとか、──
人間は少しばかり成長すると、
すぐにそんなえらそうなことを云(い)いたがる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
みなが信じていることが事実である。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
19.
本当の意味のケチは男と女とどちらに多いか、
といえば、
これは女性の方がはるかに多い筈(はず)である。
なぜならば、男というものは
もともと観念的に出来上っているので、
生理の中に染みこんでいる「ケチ」な性質を
そのまま露(あら)わにしてしまうことが、
少ないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
捨(しゃ)にも修行が大事である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
ある角度からみれば、
カマキリの雄は倖(しあわ)せである。
人類の男は、
生殖機能を果したあとは
点線のカマキリになって、
外へ出て働いて、
雌に食われて養分になるかわりに、
外から金をかせいできて
物を買って養分を与える立場に負わされる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
人生の忙しさの中には
「人生の手応え」「生の手応え」
といったものもあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
人は意識しているにせよ無意識にせよ、
自分の理想とする異性を探し求めている。
ある学者はこの状態を
「恋愛予備状態」と名付けているが、
つまり恋愛のための火薬樽(だる)を持ち歩いている状態である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
（少年期の日常生活において）
感受性や感覚のプラス（＝豊かさ）自体が、
マイナスに働くわけなので、
結局プラスをそのままプラスとして生かすためには、
文学の世界に入って行かざるを得ない。
追い込まれたあげくに、
一つの世界が開かれるのを見るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
良い兵隊は、
斥候(せっこう)としては使い物にならない
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
28.
この世でまず一人（の同志）を得ることが大事でしょう。
つまり
一人の同志を得ることがいかにたいへんかを
知るべきでしょう。
それにはあくまで
一対一の呼応を大切にすべきでしょう。
それには
言葉の慎みが何より大切で、
親しき間柄になればなるほど、
細心の注意が必要でしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
老いの入口で人はみな
アタフタして、混乱し、あせる、
何しろ、「老い」と相見(まみ)えるのは
誰しも生まれてはじめてであるから、
どう対処していいかわからない。
そのへんの応接の心がまえによって、
以後の老いかたが変わってくるように思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
私は女のお化粧に反対ではないが、
眉の形をととのえ、鼻を隆(たか)くし、
目を大きくしなければならぬ
という一律の美の既成概念に捉われるのは困る。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
花には
散ったあとの
悲しみはない
ただ一途(いちず)に咲いた
喜びだけが残るのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
あぶく銭は怠け者を作る。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
33.
平和はかけがえのない恵みであり、
世界の幸福である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
人間のねうちは
身分によって定(き)まるものではない、
各自その生きる道に奉(ほう)ずる心、
おのれのためではなく
生きる道のために、
身心をあげて奉(ほうず)る心、
その心が人間のねうちを決定するのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
年寄ると、人のワルクチが先鋭化するもんでな。
なんでいうたら、
教養の鍍金(めっき)がハゲ落ちるからやなあ。
それを責められへん、
とおれは思う。
人はもう、（自分自身を）抑えつけては
やってられへんようになる。
長いこと、生きてると……。
一生、自分を抑えつけてたからなあ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
私は何でもないセーターや手袋に、
思いつきのちょっとした遊びをするのが好きです。
すると平凡なそれらにたちまち、
何にも代えがたい魅力がうまれます。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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