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201.
夢とは、
明日の質問に対する
今日の答えである。
（ エドガー・ケイシー ）
（ Edgar Cayce ）
202.
朝起きて、
直感が（今日は）どんなものを差し出すだろうと考えると、
いつも興奮する。
まるで海からの贈り物のようだ。
私は直感とともに働き、
直感に頼る。
直感は私のパートナーだ。
（ ジョナス・ソーク ）
（ Jonas Salk ）
203.
今日の英雄は
我々の記憶から昨日の英雄を押しのけてしまうが、
やがて明日の後継者に置き換えられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
204.
ゆづる葉に寄せにし人の嘆きさへ
今日のあしたに思ふかなしも
（ 土屋文明 ）
（ Tsuchiya Bunmei ）
205.
太陽をみあげ
（なにはともあれ　ともかく）なんて
わけもなく　つぶやいて
わけもなく　安心するのである

今日もちゃんと　今日だな　と
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
206.
昨日を忘れることが今日を新しくするとしても
忘れられた昨日は記憶に刻まれた生傷
私には癒しであるものが誰かには絶えない鈍痛
だがその誰かも私に思い出させてくれない
私の犯したのがどんな罪かを
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
207.
強霜(つよじも)に今日来る人を心待ち
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
208.
終ることのない生の苦い旋律が
今日から明日へと流れてゆくとき
私たちはいつまでも憶えている
未知の彼方から注がれるひとつの目差(めざし)を
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
209.
けふできて光り一日苗代田(なわしろだ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
210.
既往(きおう)を追わず、明日を頼まず、
ただ今日この時を楽しむ
というようなことも、
それは必ずしも容易とは言われないであろう。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
211.
よべの月よかりしけふの残暑かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
212.
寝て食べて花を見ること今日大事
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
213.
立冬と思へば今日の新しく
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
214.
時を違へてみな逝きましぬ今日は雪
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
215.
あめつちの初(はじめ)は今日より始まる。
（ 北畠親房 ）
（ Kitabatake Chikafusa ）
216.
皆さん、
迷路はまがりくねっているとは限らないよ、
まっすぐの迷路、
今日から明日へつづく暗闇、
アパートの畳の下を引っくり返してみましたか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
217.
朝寝して新聞読む間(ま)なかりしを
負債のごとく
今日も感ずる。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
218.
小説家にとっては
今日書く一行が、
テメエの全身的表現だ。
明日の朝、
自分は死ぬかもしれない。
その覚悟なくして、
どうして今日書く一行に力がこもるかね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
219.
今日も死を見送っている
生まれては立去っていく今日の死を

なぜなのだろう
「今日」の「死」という
とりかえしのつかない大事(おおごと)がまるで
なんでもない「当り前事」のように毎日
毎日くりかえされるのは

つまりそれは
ボクらがボクらじしんの死をむかえる日に
あわてふためかないようにと
あのやさしい天が
そのれんしゅうをつづけて
くださっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
220.
けふもまたこころの鉦(かね)を打ち鳴(なら)し
うち鳴しつつあくがれて行く
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
221.
今日の失敗は明日の成功。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
222.
成功するにはどうするか？
これは極めて簡単なんです。
自分の仕事の創意工夫をすること、
今日よりは明日、
明日よりはあさってというように、
三百六十五日続けていくことです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
223.
お迎えは　何時(いつ)でも良いが　今日は嫌
（ 千両 ）
224.
けふも来てゆるき糞する小鳥かな
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
225.
猫だけが　今日の出来事　聞き相手
（ 有賀みどり ）
226.
短夜や今日しなければならぬ事
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
227.
今日よりはとやかく言はず夏帽子
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
228.
たからとは今日の命ぞ初さくら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
229.
短日(たんじつ)をけふは上手に使ひけり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
230.
明日会へる今日よく晴れて冬の空
（ 小野房子 ）
（ Ono Fusako ）
231.
ちる花のあはたゞしさよ昨日今日
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
232.
今日よりも明日が好きなりソーダ水
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
233.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
234.
四つ葉クロウバを見つけたら
幸福がくるときいたゆゑ
昨日も今日も野へはきた。
そして見たのは草ばかり。
いつ幸福はくるのやら
今日も摘まずに帰りましよ。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
235.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
236.
朝はふたたびこゝにあり
朝はわれらと共にあり
埋(うも)れよ眠(ねむり)行けよ夢
隠れよさらば小夜嵐(さよあらし)
諸羽(もろは)うちふる鶏は
咽喉(のど)の笛を吹き鳴らし
けふの命の戦闘の
よそほひせよと叫ぶかな
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
237.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
238.
いつか暇ができたら（趣味を楽しもう）というのは、
自分の怠慢に対する言い訳のようなもの。
今日のわずかな時間をも無駄にせず、
努力して趣味にあてる、
という発想に
今すぐ転換する必要があります。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
239.
「明日の革命」のために今日を耐えるのを、
禁欲のヒロイズムという。
禁欲のヒロイズムは、
カッコよさで人を──とくに男を──酔わせる。
「戦時」の（禁欲）運動は、
そういう男たちのヒロイズムが支えた。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
240.
きのうも　ぼくは　ぼくだった
きょうも　ぼくは　ぼくである
あしたも　ぼくは　ぼくだろう
ぼくのなかに
ぼくが　いっぱい
やっほい
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
241.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
242.
あいたくて
あいたくて
あいたくて
あいたくて
…
きょうも
わたげをとばします
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
243.
「今日より明日がちょっとでもよければ、それでいいんだ」
という気持ちを持っていれば、
過去の不十分なことを取り返せないなんていうことや、
何歳になったから、もうやり直せない
なんていうことはないんですよ。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
244.
朝が来た。
雀等は窓に鳴いてる。
起きよ。
起きよ。
起きてまた昨日の如く、汝の今日の生活をせよ――。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
245.
つねに一貫性を保つ、ということは、
つねに靴下に合ったネクタイを締める、
ということだ。
今日の意見を明日また同じように持たねばならぬ、ということだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
246.
わたしたちのまわりにあるものは
すべて変わってゆく。
わたしたち自身も変わってゆき、
今日愛しているものを明日も愛しているかどうか、
だれも確信をもって言うことはできない。
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画は
すべて幻想なのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
247.
花吹雪けふ母でなく主婦でなく
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
248.
我々の行く手や未来への希望到来をさえぎっているのは、
実は我々の想像力なのである。
我々が明日花開くのに、
ただひとつ足かせとなるのは、
今日の疑念だろう。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
249.
人にも盛りのときがあり、
それが過ぎれば、
年をとって死ななければならない、
ということがわかっていなかったら、
何か美しいものが
もし未来永劫にわたって
たえず変わらず美しかったとしたら、
それはぼくを喜ばすかもしれないが、
ぼくはそれを冷たい目で見、
こんなものはいつだって見られる、
何もきょうでなくてもいい、
と考えるだろう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
250.
何も考えたくない。
過去のことも未来のことにも目を向けず、
昨日今日明日くらいのことしか考えなければ
だいぶ楽になれるのにと思いつつ、
気が付くと
過去の楽しかったことや、
それを失う未来のことで
頭の中がいっぱいになって苦しくなっている。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
251.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
252.
人生の本質的な問題は、次の点にある。
今日が最初の日であるかのように、
毎日、新しく生活を始めること──
しかし、一切の過去、
その一切の結果、
忘れられぬ一切の古いもの、
それらを必ずそこに集めて、
前提とすること。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
253.
今日のような、マス・コミュニケイションの時代においては、
社会がひとつの事実あるいは真実を忘れさるということは、
それを忘れさろうとするあらわな努力が、
宣伝の形をつうじておこなわれて
はじめて可能になるとみなすべきでしょう。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
254.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
255.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
256.
けふ（＝きょう）はえびのように悲しい
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
257.
今日ここに、私たちがいるのは、お互いに喜びを与えあうためと、どのように愛するかを共に学ぶためです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
258.
悪魔に盗まれそうなこの幸福を
明日の朝まで何処(どこ)へ埋めて置こう。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
259.
さよなら春　さよなら夏
さよなら秋　さよなら冬
さよならを　くりかえし
さよならを　つみかさね

また　あいたくて　なにかに
きょうも　あるいていく
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
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