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［ 名言 ］
あめつちの初(はじめ)は今日より始まる。
［ 出典 ］
北畠親房［きたばたけ・ちかふさ］
（南北朝時代の公家・学者、1293〜1354）
※童話作家・椋鳩十の座右の銘
【 北畠親房の名言 】
【 Kitabatake Chikafusa 】
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［ 意味 ］
人は、一大決心をしたその日から、新しい人生が始まる。
［ 補足 ］
※あめつち（天地）＝天と地。
※あめつちの初(はじめ)＝天地開闢(かいびゃく)＝天地の始まり、世の中の始まり、物事の始まり。
［ 関連キーワード ］
【 初め 】
【 決心 】
【 始まる 】
【 北畠親房の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　天　》
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《 人生・生き方全般 》→ 今日
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［ ランダム名言 ］
1.
親の顔色をうかがっていいなりになるとしようか。
が、それが君自身の人生なんだろうか？
そうじゃないだろう。
親の人生をなぞるだけになってしまう。
そんな人生に責任が持てるかい？
……
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
2.
戦いは追い詰められるほど、生き残ったときの感動は大きいぞ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
3.
いろいろな技術の悪口を言うことを
みずからの技術にしている人々がいる。
もっとも、彼らは
私が言っているようなことをやっているつもりはなく、
自分なりに探究したものを公にしている（＝発表している）と思っている。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
4.
麦よ死は黄一色と思いこむ
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
5.
失敗した分だけ賢くなったのよ。
（ 百々佑利子 ）
6.
書くということは、
自分を客観化することである。
したがって、自分を、
自分にも人にも
見えるようにしていくことである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
日々の人生を有意義に暮らしたいと願う人間の心が、勤労へ向かわせるのだ。
……
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（ ハロルド・W・ドッズ ）
8.
企業の使命というのは、
社会の革命を行なうことにある。
今まであった生活様式を変えて、
より豊かな生活の様式をお客さまに提供できることが、
企業の使命である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
大切なのは為(な)す事の結果ではなくて、
為さんとする心にあると思います。
その心さえたしかなら、
結果の如何(いかん)は問題ではないと信じます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
故郷では忘れられ、余所(よそ)では名もない。
それが旅人の宿命だ。
（ 映画『悪魔が夜来る』 ）
11.
「人は死んでからどうなるか」という問題ですが、
これに対するわたくしの答えは、
「われわれ人間は、死ねば生まれる以前の世界へ還(かえ)ってゆく」ということです。
結局のところ、
この世へ生まれでる以前の魂の故里(ふるさと)へ還ってゆくということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
「死にたい」というのは
人生における大いなる秘密であり、
そう簡単に他者に伝えることができるものではありません。
対面での場合、
他ならぬその人だから（まさに、あなただから）
勇気を持って伝えたのです。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
13.
（人は）
ある高校中退者の単位不足は
身から出た錆なのかと問う──
しかし今日の教育システムが
相当数の人の期待を裏切っていることには
口を閉ざす。
……
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（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
14.
サラリーマン社会は、
人間関係で仕事をするんだという、
そのことを根底から理解しておかないと、
能力のあるなしや、好き嫌いで
相手を選(え)り好みしてたら、
自分の限界がすぐ出てくると思うんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
男ってのはよ、
てめえのことは、
てめえでケリをつけるもんさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
田舎は、いいんだな。
人間を変えない。
東京じゃ、空気が人間を変えてしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
（中略）（しかし）
これとこれをしなくてはならないのに、
子どもが「やりたい」と言わないからやらないというのでは、
教育にはならないのではないでしょうか。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
18.
教師はみずからがなお学んでいない限り、
決して本当に教えることはできない。
ランプはみずからの焔(ほのお)を燃やし続けない限り、
他を照らすことはできない。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
19.
死によって完結する他はない生の営みの不思議。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
考え方を教えるべきで、
考えたことを教えるべきではない。
（ グルリット ）
21.
慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
神が曲げたものを誰が直し得よう？
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
つねに腰骨(こしぼね)をシャンと立てること
──これ人間に性根の入る極秘伝なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
（私は）相手が明らかに間違ったことを主張しても、すぐそれに反対し、相手の誤りを指摘することをやめた。
そして、「なるほどそういう場合もあるだろうが、しかしこの場合は、少し事情が違うように思われるのだが……」というぐあいに切り出すことにした。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
26.
死はいつでも、
古い友達のように、
ひょっこりとやってくる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
結局私は、「生」の方向からでしか「死」を考えられない人間で、「死」というものは、「生」の方向から考えても「考えるのは無駄だよ」という答しかくれないものかと思うのでした。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
28.
男と女はね、
愛によって子を生むというのが、
ほんとうの真実な人間的な姿なんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
絶望とは
夢を失い
信を失い
望みを失いたる姿なり
そこに
一片の愛あり
信あり
望みあらば
誰(たれ)か自ら
その生を絶たんや
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
いわゆる独学のおちいりやすい欠点は、
自分の尺度に対する過信と盲信からおこる
狭量である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
哲学が複雑なものになるのは、
私たち自身の存在が複雑だからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
32.
春もいいが冬もいい
春は春をたのしみ
冬は冬をたのしむ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
すぐれた謀略家にとって、
謀略とは
わざわざわなをつくりあげることではない。
たまたま発生してくる事象を、
それを材料として手もとへひきよせ、
ごく自然にちかい作為を、
ほんのわずかだけほどこすだけのことである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
ルーズな善人は、
悪徳者の最も好むエサである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人間は他人の死なら、
どんな人の死にも驚かないが、
自分の死だけには驚く虫のいい動物である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
（本当の正義は）（戦って勝って）人を助けても、
ちっともいばらない。
「ぼくはえらい」「私は勝った」なんて
自慢したりしない。
いつもつつましい。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
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