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301.
静かさこそ、
本物の文化と平和を支えるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
302.
真実こめた言葉というのは、
ほんとうの意味の文化です。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
303.
日本語は多元論的文化の中で発達してきたものであるから、
一元論的一貫性、対立の原理をはっきりさせない。
「あれかこれか」ではなく
「あれもこれも」主義である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
304.
広く人間の文化は、
いわば美しいウソである。
もうすこし限定して言うならば、
文学的フィクションとは
まさに、美しいウソそのものである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
305.
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
306.
文化とは心のゆとりのことなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
307.
問題を内在させないで表面化させ、
すぐに解決する。
（そのためには、解決作業の手続きが）サラサラ流れるような仕掛けを作って、
「解決しないことが悪である」というカルチャーを作る。
そして問題解決に貢献した人は、
周囲の尊敬を得て、リーダーになっていく。
こうして、会社の中に無数のリーダーが生まれてくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
308.
文化系の本は線を引いたり、
メモしなければ、
勉強がはかどらないと思います。
したがって、
人の本ではなく自分の本である必要があります。
つまり、私有財産でなければダメなのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
309.
教育者として具(ぐ)すべき最根本条件の第一は、
常に「自己の人生の生き方の探究者」であること。
第二は、
児童・生徒に対する「人間的愛情」の持ち主であること。
第三は、
世界人類に対して
我々日本民族の負うべき「文化的使命」を
心中ふかく憶念していること。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
310.
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは現代文化の大きな欠陥だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
311.
technique は国際的にもなり得よう、
事実なっているが、
国際文化などというのは妄想である。
意味をなさぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
312.
人間は、
どう在(あ)ろうとも、
どんな処(ところ)にでも、
どんな形ででも、
平常心を、秩序を、文化を
捜(さが)さなければ生きて行けぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
313.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
314.
現代文化の最大の弱点は、
簡単明瞭な事実の深さがわからないところにある、
と言ってもいい。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
315.
文化問題について大風呂敷を拡げたがる人々には、
精神の自由などは
空言に聞こえるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
316.
精神の自由は眼に見えない。
黙々としと個人のなかで働いているし、
またそれは個人にしか働きかけない。
精神の自由を集団的に理解する事は出来ない。
そういう事実が、実は、
文化の塩となっているの。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
317.
文化には一種の〈うしろめたさ〉がある。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
318.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
319.
文化というものは、
現代に生きるものでなければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
320.
「淫靡(いんび)」ということは大切でね、
これがなくなったら、
文化は衰弱する
とおもってますよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
321.
物心両面で人間的な生活文化都市は、
むしろ地方である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
322.
（存在すべき店は）わが社がすべてである
という考えは一切ない。
あくまで地方の一翼を担うという考えである。
地方には、それぞれ立派な店がある。
そのような店と力を合わせて
地方文化を盛りあげ、
大都市と地方都市の格差を埋める。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
323.
じつに面白い伝奇小説や時代小説を書いていた人が、
文化人というか、
オピニオン・リーダーのような感じになっていくのは嫌ですね。
なまじっか社会や人生などに関わってくると、
逆にこっちが文句を言いたくなるんだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
324.
文化が爛熟(らんじゅく)してくると、
どうしても人間の血が古びてきて、
頽廃(たいはい)のいろが射(さ)すようになってくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
325.
日本人の国民経済だけでなく、
精神も文化もモラルも都市も農村も、何もかも
土地という悪の巨大な誘引体のために、
だめになってしまったように思うんです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
326.
われわれが、
身辺の何が美しいかということを思うのは、
その民族自身が発見するよりも、
他のすぐれた文化によって、
衝撃とともに教えこまされる
という場合が多い。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
327.
私は、自分の家を頑丈な壁で囲みたいとは思わない。
窓を閉め切った家にも住みたくない。
すべての文化が自由に吹き抜ける家に住む──
それが、私の願いだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
328.
自分の気質について、
誰でも、はッと合点する事がある。
青年には合点する暇はないかもしれないが、
成熟した人間は、皆、
それをやっている筈(はず)だ。
何処(どこ)で合点するか。
それは、自分の思い出のうちより他にはありますまい。
文化と呼ばれている巨人の歩みにも、
同じ事が起こっています。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
329.
文化活動とは、
一軒でもいい、確かに家が建つという事だ。
木造建築でもいい、
思想建築でもいいが、
ともかく精神の刻印を打たれた
ある現実の形が創り出されるという事だ。
そういう特殊な物を作り出す勤労である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
330.
文化活動とは、手仕事である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
331.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
332.
私は自分の家の周囲に石塀をめぐらしたり、
窓を遮断したりはしたくない。
ありとある国々の文化が、
何一つ妨げられることなく、
私の家の周囲を吹きめぐって欲しいからだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
333.
ありとある国々の文化のうちのどれ一つにしろ、
私を父母の地から引き抜くことはさせないつもりだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
334.
「批評」はむずかしいものである。
それは通貨の真贋(しんがん)を判別するというようなわけにはまいらないし、
社会的、文化的な良識と、
なによりも冷静公平な客観性が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
335.
イノベーションというものは、ある日朝起きて「私はイノベートしたい」と言って生まれるようなものじゃない。
質問として問うことで、よりイノベーティブなカルチャーが生まれるのだ。
……
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（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）
336.
書く言葉、即ち見て読む言葉は、語る言葉とはその機能が本質的に異なると思う。
日本人が漢字を持ち、漢字かな交じり文という書く言葉、読む言葉、そして見る言葉を持っていたことは、民族の統一と文化の蓄積と伝承のうえで幸福なことだったと思う。
（ 吉田富三 ）
337.
「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
338.
セックスには、三つの側面があると考えられます。
その一つは生殖を目的とするものですが、他の一つは人間的なつながり、愛などを表現するものであり、そしてあとの一つは快楽を手段とした、遊びまたは文化として存在するべきなのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
339.
すべての文明は
魂の内在的な出会い方がえがく軌跡だ。
あらゆる文化の成立ち（=成立）は、運命であり、
その死滅もまた運命である。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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