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以下、ランダム名言コーナー
1.
人生は変わらない。
周囲のものは変わるだろう。
熟しては腐っていく。
しかし私達はもとのまま。
幼児の状態が老年まで残る。
それもいいことなのだ。
幼いものだけが天の国へ入るのに相応(ふさわ)しいから。
（ ロバート・ブラウニング ）
2.
係累がある、ということは、大なり小なり、この人生で忍耐を学んでる、ということですから、そういう修養を積んだ人とは、つきあいやすい。
（ 田辺聖子 ）
3.
神に代わって人間を支配する三つの力である、金と名誉と享楽との関係を断ったときに、人は初めて自分を自由に感じることができる。
（ カール・ヒルティ ）
4.
"音"というものは、例えば、ドレミのドの音とはいえ、オーボエが吹くのと、フルートが吹くのとではまるで違うものです。
"音"自身を生きたものとしてとらえるといういい回しは、必ずしも適当ではないけれど、ひとつひとつの"音"には全く違った（以下略）
（ 武満徹 ）
5.
教養主義は
大衆世界ではなく、
友人や師弟などによる社交的な空間で育つだろう。
（ 竹内洋 ）
6.
酒に薬用の名あり、酔を買うべき名義に窮するものは愚なり。
（ 長谷川如是閑 ）
7.
ワインは神も人間も元気にする。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
8.
こそ泥は縛り首にされるが、
大泥棒は崇められる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
9.
成功するために、成功した先達者から学び、その錬金術を教わることもいいことだ。
しかし、目標は自分で考えるものだよ。
目標まで、そっくり成功者の真似をしようとすることは、大きな失敗の原因になる。
（ リチャード・H・モリタ ）
10.
最高のクリスマスプレゼントは、
一番お金をかけたものではなく、
一番多くの愛がこもっているもの。
（ ヘンリー・ヴァン・ダイク ）
11.
栄誉を得るいちばんの近道は、それを全然持たないことである。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
12.
最もよく人を幸福にする人が、最もよく幸福となる。
（ 立石一真 ）
13.
誤りと無知とによって作られた幸福など、
私は欲しくない。
（ アンドレ・ジッド ）
14.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
15.
君子は安にして危を忘れず、存(そん)にして亡(ぼう)を忘れず、治(ち)にいて乱を忘れず。
（ 『易経』 ）
16.
事業を始めるのにプランなどいらない。
いるのは方角だけだ。
事業とは新天地を開拓すること。
リーダーは方角だけを示せばいい。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
17.
口下手な人は、たんに人に話しかけるのが下手なのではありません。
自分に語りかけるのが下手なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
18.
愛されることを望むより、誰かを愛せ。
（ 作者不詳 ）
19.
権威に対する抵抗それ自体にすでに価値があるのだとか、
普通でない意見は当然正しいはずであるなどと考えたがるのは、
非常に危険である。
街灯に石を投げたり、
シェイクスピアは詩人でないと主張したりしても、
有益な目的にはまだ何の役にも（以下略）
（ バートランド・ラッセル ）
20.
自分は探すものではなく、作るもの。
自分は自動的に手に入るものではなく、自らが意識して作らなければ、何年たっても見つからない。
（ ）
21.
高付加価値事業においては、
（１）問題解決のナレッジ、
（２）顧客についてのナレッジ、
（３）これらを結びつけるブローカリーのナレッジ、
が重要である。
（ ロバート・ライシュ ）
22.
良心にそむくとき、強そうでも弱い。
（良心の）最高要求で動くとき、弱そうでも強い。
（良心という）たしかな土台に立って、内からの力を生かせ。
何にもこわくない。
何でもできる。
誰でもうごく。
（ 後藤静香 ）
23.
いちばんいやらしい嘘は、いちばん真実に近い虚言だ。
（ アンドレ・ジッド ）
24.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
25.
受け入れる心になるまでは、音楽も意味のない騒音にすぎない。
（ ヒンデミット ）
26.
（自分の）周りの人の強さに目を向けなさい。
（ ジェレミー・テイラー ）
27.
天は富貴(ふうき)を人に与えずして、これをその人の働きに与えるものなり。
（ 『聖書』 ）
28.
人から望まれ賞讃される勇気は、美しく死ぬ勇気ではなく、男らしく生きる勇気である。
（ トーマス・カーライル ）
29.
もし、並みのレーサーとトップクラスのレーサーに差があるとすれば、それは、執着心と根気の差だ。
（ 中嶋悟 ）
30.
無益の句よりなる一千言よりも、
聞きて安穏を得る一つの益ある句を勝(まさ)れたりとす。
（ 『法句経』 ）
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