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悪口を無視
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《 悪口 》
《 無視 》
1.
悪口を最も優雅に受け止めるには、
無視すればいい。
それができなければ凌駕(りょうが)する。
それが無理なら笑いとばす。
もしも笑えないとなったら、
その悪口は真実だと思った方がいい。
（ ラッセル・ラインズ ）
（ Lussell Lines ）
以上
【 悪口を無視 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私は議論する場合、
相手を説得するだけではダメだと言っているんです。
肝心なことは、
説得より納得させる努力です。
（ 田嶋英雄 ）
（ Tashima Hideo ）
2.
大人になって振り返る子ども時代のしあわせの原風景がキャラクターに詰め込まれて、大きな魅力を形成しているのである。
（ 相原博之 ）
3.
一か八かのやけっぱちみたいな事をやるのを勝負師という人があるが、これは間違いです。
そういうのは勝負師とはいわない。
賭博師という。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
4.
徒然草(つれづれぐさ)に、
馬鹿の真似をする奴は馬鹿である。
気違いの真似だと言って
電柱によじのぼったりする奴は
気違いである、
聖人賢者の真似をして、したり顔に腕組みなんかしている奴は、やっぱり本当の聖人賢者（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
言い訳は自分の潜在的な可能性をどんどん小さくする。
それを心のどこかで覚えておき、ちょっとした言い訳が頭に浮かびそうになったら、すぐに打ち消す努力も大切だろう。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
6.
清貧なんて気取っていられません。
貧すりゃ鈍するです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
7.
本を読むというのは、言葉に対してじぶんから一対一の関係を結ぶことなのですから、本と付きあうとは、すなわち一人のじぶんの姿勢、ありようをいま、ここにみずから質(ただ)す機会をもつということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
一道万芸に通ず
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
9.
言語とコミュニケーションが、社会的現実を構成する基本要素である。
（ ケネス・J. ガーゲン ）
10.
民衆の情念、
とりわけ彼らの不安の情念に
基礎を置いている専制政府は、
自分の首領を
民衆の目からできるだけ隠そうと試みる。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
11.
結婚は、良識のあるものでなければ世間から受け入れられない。
人の興味を惹くのは、
人眼を惹く馬鹿げた結婚だけであって、
後のはすべてさもしい打算である。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
12.
資本主義には倒産がつきものだ。
キリスト教に地獄があるように。
（ フランク・ボーマン ）
（ Frank Borman ）
13.
普通の人が批評という言葉を聞くと、
それはあの本はいい、あの本はダメだ、
という評価のこととしか思わない。
しかし少し真剣な実作者の側から見れば、
批評とは
方法に対して意識的な文学への接近の経路のことだ。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
14.
自分から理解しようとしない限り、人はその面白さも価値も理解することはできない。
「どこが面白いのか分からない」「どこがいいのか理解できない」と言って、最初から切り捨ててしまったら、分かるものも分からないし、理解で（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
人にとやかく言うのが
好きな人間ほど、
人にとやかく言われるのが
嫌いである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
人間のプライドの窮極(きゅうきょく)の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
世間の価値に身をまかすのははしたないが、
さりとて自分ひとりの価値で生きようとするのも気負いすぎ。
そのぶんだけ、
一つの価値から身をずらす、加減のよさがいる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
18.
坐禅をして一番気をつけなければいけないことは、
オレはもう何年坐った、とか、
オレは○○老師のところで見性（悟りを開くこと）した、とかね、
禅の臭いをぷんぷんふりまくのがいる。
素人が中途はんぱに何かの稽古事など（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
19.
石器時代は、石が足りなくなったわけでもないのに滅びた。
石油の時代も、石油不足のためではなく、終焉するかもしれない。
（ ヤマニ ）
20.
観念はどれも改善される。
言葉の意味はそのことに与(あずか)る。
（ ギー・ドゥボール ）
（ Guy Debord ）
21.
人間は困難を突破すると、「生きている充実感」を感じる動物なのでしょうね。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
22.
希望のない状況などない。
ただ、希望がないと考える人々がいるだけだ。
（ ウィンドレッド・ニューマン ）
23.
子どもにとっても、大人にとっても原点なんですよね、子どもの本が。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
いかなる情況も、ぼくたちの内部に、それまで思ってもみなかったような見知らぬ人間をめざめさせることはない。
生きるとは徐々に生まれ出ることだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
25.
自分でも守れない秘密を、
どうして人に守らせることができようか。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
今日考えて明日語れ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
27.
人の情けというものは、恋愛したことのある人とない人とじゃ、まるで違いますね。
それが人柄の面でいろいろと反映されてくるんです。
恋愛したことのない人がいたら、その人には人間的なやさしさとか、丸みといったものが出て来ないと思いますね。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
28.
倒されし竹はいつしか立ち直り、倒せし雪は消えてなくなる。
雪は竹に積もったって、落としゃ解けてなくなっちゃうよ。
竹はそれまで辛抱して立ち直ることができるんですよ。
（ 悠玄亭玉介 ）
29.
学者とは、その観察と経験から、現象相互の一定の関係について、いろいろな仮定を引き出す人のことである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
30.
人間もときどき地球をはなれて火星に転地旅行でもすることができるようになったら、
今より地球のことも客観的に考えられて、
人類がもっとずっとリコウになりはしないかしら、なんて考える。
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
31.
職人にとって、いいモノ作りを体で覚えていく上で、お客さんの声ほどいい栄養はない。
（ 矢入一男 ）
32.
なにかが成し遂げられるときには、かならずその使命のほかには何も考えられない偏執狂的な人間がいるものだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
夫のいない女は、手綱のない馬だ。
（ セルビアのことわざ・格言 ）
（ Serbia saying ）
34.
人間は生産を通じてでなければ付き合えない。
消費は人を孤独に陥れる。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
35.
学問は満足しようとしない。
しかし経験は満足しようとする。
これが経験の危険である。
（ 谷川徹三 ）
（ Tanikawa Tetsuzou ）
36.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
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