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遠い山を見るように構える
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 山 》
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《 　山　 》
1.
いやしくも剣を持って敵に対したときは、
あたかも遠山を見るごとくにせよ、
そして敵をおそれず、疑わず、侮らず、憎まず戦え、
それを超越したときに、
無念無想になる。
（ 早川雪洲 ）
（ Hayakawa Sesshuu ）
以上
【 遠い山を見るように構える 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
文は思想の機械なり、また粧飾なり。
小説を編むには最も等閑にすべからざるものなり。
脚色いかほどに巧妙なりとも、
文をさなければ精通ぜず、
文字如意ならねば模写も如意にものしがたし。
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
2.
二人の囚人が鉄格子から外を眺めた。
一人は泥を見た。
一人は星を見た。
（ ラングブリッジ ）
3.
するべきことを先に延ばすのは、
最も情けない自己防衛である。
（ C・ノースコート・パーキンソン ）
4.
君の値打ちを楽しもうと思ったら、君は世の中に値打ちを与えねばならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
5.
あなたの仕事は自然の律法に守られているのだと信じなければ、うまくいきません。
そう思える仕事に従事しているなら、あなたはきっと成功するでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
リーダーには、歴史家よりも確実に有利な点がひとつある。
それは、未来の大部分は創造したり、
設計したりできるということだ。
適切なビジョンをつくることで、
リーダーは未来そのものに影響を与えられるのである。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
7.
雨の蝉鳴きつまづきしより聞かず
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
8.
幸運も不運も、あなたを試されているのだと思え。
心を高めれば経営は伸びる。
心を高め、それを磨くには一生懸命精根尽くして働くことである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
9.
愛は信頼の行為である。
神が存在するかしないかはどうでもよい。
（神を）信ずるから信ずるのである。
（人を）愛するから愛するのである。
たいした理由はない。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
10.
競馬においては「強い者が勝つ」という論理は通用などしない──本質が存在に先行するならば、賭けたり選んだりすることは無用だからである。
「勝ったから強い」のであり、存在は本質に先行するからこそ、人は「存在するための技術」を求めてやまないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
自分の目標を前向きに考える習慣を身につければ、不可能と思われたことも実現することができる。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
12.
感謝のこころは、自己に対する反省と一体になっているものである。
反省して、自分が至らぬものであるということに気づくと、他人から受けた恩のありがたさがしみじみと感ぜられ、感謝の気持ちでいっぱいになる。
だから、まず自ら省みるということが必要である。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
13.
人を見るのに過去の行状(ぎょうじょう)のみにこだわる人は愚物(ぐぶつ)である。
（ ブライアント ）
14.
冬薔薇(ふゆそうび)咲き切る力秘めながら
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
15.
先生の教えたこと、学校の規則に抵抗感なく適応する子だけが、成績がいいという評価を受けてしまう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
16.
礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、非難しまいという暗黙のうちの協定である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
戦争は簡単であり、これに必要な知識は極めて低級なように見えるが、実行してみると、その反対である。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
18.
自分はこの宇宙にいていいのだと肯定できたとき、あなたは自然に、他の人々と協力し始めます。
あなたは自分自身でいることによって、他の人が本当の自分になる手助けをします。
なぜなら、あなたは自分で自分の素晴らしさを認めているために、他の人（→続きはクリック）
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
19.
理想が力を失っただけではなく、理想には社会を変える力があるという信念そのものがしだいに失われた。
戦後（の日本）が失った最大のものは、理想の力を信ずる心ではないだろうか。
（ 塩沢由典 ）
20.
着実なる努力と大いなる欲求が幸運（チャンス）を呼ぶ。
執念が運命を引き寄せる。
（ 漫画『ハングリージョーカー』 ）
21.
すぐに役立つことは、長い目で見るとあまり役に立たないことが多い。
（ 作者不詳 ）
22.
愛のために生き、愛のために死ぬ人は、サムライが義のために生き、義のために死ぬのと同じで、愛と義とは、人間にとって同意語である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
為(な)し得る者が為すべきを為す。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
（ Psycho Pass ）
24.
当選確率が非常に低い宝くじを買う人は大勢いるのに、それよりもずっと実現確率の高い自分の夢に挑戦する人はわずかしかない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
外部に支えを求める精神は弱い精神である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
26.
多くの仕事を仕上げる秘訣は、
まず即刻一事に手をつけることである。
（ リチャード・セシル ）
（ Richard Cecil ）
27.
自分の欲望を抑えることが苦痛だという人がいるだろう。
なるほどはじめはいくらかつらいかもしれない。
それを少し我慢すると、たいしてつらいことではなくなるよ。
不思議に自分の心が、これがほんとにオレの心かな、と思われるくらい自然にスルスルッとそうなる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
さまざまな限界の中で、
人はどこで均衡をとるかを
自由に選択することができる。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
29.
職業に貴賎はない。
どんな職業に従事していてもその職業になり切っている人は美しい。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
30.
人もよかれ、
われもよかれ。
われは人より、
もうちょっとよかれ。
（ 昔、株でもうけようとする人がよく唱えていた言葉 ）
31.
喧嘩はいいものです。
でも仲なおりを何処(どこ)でするか、ということが大切です。
人生は喧嘩と仲なおりのくり返しです。
仕事でも家庭でも、心すべきことだと思います。
（ 作者不詳 ）
32.
集団で課題について話し合いをする時、互いに相手に問題解決をゆだねてしまい、結果として貧弱な解決策になりがちだ。
これを「集団的浅慮」という。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
33.
批評は主観の産物である。
しかし彼ら（＝批評家）は言いっ放し、
言われる方は反論の手段がない。
しかも、一昔前のものさしで判断していることが多い。
これは裁判官と良く似ている。
しかし、裁判官は、「疑わしきは罰せず」だが、
批評家は気に入（→続きはクリック）
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
34.
まなうらへ百回水を打つ少年
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
35.
美術ないし芸術は、人々が自分自身に対する不満を揉(も)み潰(つぶ)さんがために、これに馳(は)せ寄れば馳せ寄るほど、ますます大きな要求をそこに感ずるところの娯楽として役立つにすぎない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
36.
新しい自分に会いたくないかい？
生まれ変わった自分を見たくないかい？
この人生は君が幸せになるためにある。
そして、その幸せをみんなと分かち合うためにある。
だから、もういいんだよ・・・・・
自由に生きていきなさい！
（ 葉祥明 ）
（ You Shoumei ）
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