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創造の始まり
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《 創造・創ること 》
《 始まり 》
1.
空想は創造の始まりである。
願いごとを空想し、
次に空想したことを願い出し、
ついには空想したことを創造する。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
以上
【 創造の始まり 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分の才能なんて、自分で見つけるもんじゃないんだ。
（ 萩本欽一 ）
2.
疑うがゆえに知り、
知るがゆえに疑う。
（ 寺田寅彦 ）
3.
勇気とは、恐怖がないことではなく、恐怖よりも大切なものがあるという判断なのだ。
（ アンブローズ・レッドムーン ）
4.
満足は天然の富だ。
（ ソクラテス ）
5.
大事を為(な)すには寿命が長くなくてはいけないよ。
（ 勝海舟 ）
6.
高く自らを導いていこうとするならば、あえて障壁に立ち向かっていかなければならない。
その際、一番の障壁は、安逸を求める自分自身の心だ。
そのような自分自身に打ち勝つことにより、障壁を克服し、卓越した成果をあげることができる。
（ 稲盛和夫 ）
7.
チャンスというのは、
他から強いられて与えられるものではなく、
不安な心を抑えて奪い取るものだ。
（ 関本忠弘 ）
8.
やま人と蜂戦へるけなげかな
（ 原石鼎 ）
9.
一度も恐怖したことのない人間は、なんらの希望をも持ち合わせない。
（ ウィリアム・クーパー ）
10.
お互いにお互いをいい方向に変えられる、そう信じられるのが、ダチってもんさ。
（ アニメ『RWBY 氷結帝国』 ）
11.
コミュニケーションには、たぶん二つの側面があって、ひとつは人間同士のコミュニケーション。
もうひとつは人間以外のもの、単純に言うと環境とか、そういう物事とのコミュニケーション、それがふたつながらに大事だと思っています。
（ 河合拓治 ）
12.
夢は潜在意識の視覚化です。
あなたが眠っている間も潜在意識は眠らず活動を続けているのです。
そしてあなたに象徴的に語りかけるのです。
あなたが夢を信じれば、夢から素晴らしい現実的な回答を得ることでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
13.
始め有るも終わりなし。
（ 『晋書』 ）
14.
恋愛はしばしば対局である。
二人が交互に自分が負けそうだと思いこみ、慌てて局面を訂正し続ける対局だ。
（ ポール・レオトー ）
15.
山の奥にも風は吹く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
16.
もしも罪を犯したら、隠せ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
17.
自らを楽しむことのできない人々は、しばしば他人を恨む。
（ イソップ ）
18.
耐える者は誰でも栄冠を与えられるであろう。
（ ハーデン ）
19.
へぼ医者にかかると健康が、
へぼ司祭にかかると信仰が損なわれる。
（ トルコのことわざ・格言 ）
20.
失敗が最良の発明を行う契機となることがある。
（ トーマス・エジソン ）
21.
勇気の５つの心得──４．昼間より夜のほうが気が滅入るものだ。
勇気は太陽と一緒にやってくる。
（ デール・カーネギー ）
22.
漫画家として長く残れば残るほど、
新旧のギャップを激しく意識し、
時代感覚のずれを自ら認めざるを得ないのである。
（ 手塚治虫 ）
23.
抜けし歯を捨てに泉を探しに行く
（ 秋元不死男 ）
24.
約束は必ず守りたい。
人間が約束を守らなくなると社会生活はできなくなるからだ。
（ 菊池寛 ）
25.
事業を成し遂げるのは勇気であり、
長い日々ではない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
26.
本当のスポーツ大国とは、
特定の突出した選手の活躍ではなく、
全体の層の厚さをもって語られるものなのです。
（ 谷口源太郎 ）
27.
夫をつかまえるのは技、とどめておくのは努力。
（ ボーヴォワール ）
28.
作文は読み手を想像しながら、文章の構成や書き出しを工夫して、読んでくれる人の興味関心を喚起しようとするものです。
そうした「他者意識」があってこそ、「伝わる」文章を書くことができるようになります。
（ 工藤勇一 ）
29.
大事なのは、歌じゃない。
歌がつくりだすもの、だ。
（ 長田弘 ）
30.
客観とは主観の集合である。
（ ）
31.
先んずれば人を制す。
（ 『史記』 ）
32.
他人と意見が違ったとき、相手の意見がたとえどんなものであれ、それを認めてあげなさい。
その姿勢があなたのあらゆる意見や行動の自由を保障するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
33.
とにかく人のことが気になって気になってしょうがない、これが物事にとらわれている心です。
そういう心を無くさない限り、心は安らかになりません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
34.
愛は幸福の財産である。
（ 『新約聖書』 ）
35.
誰もが怖くて「できなかった」分野で画期的な何かが起こる可能性がある。
「できなかった」というのは、それを諦めること（とイコール）ではない。
そこを避けて通ったり、ちょっと考え方を変えれば新しい方法が開ける。
そして、何年かたつと（続きはクリック）
（ 羽生善治 ）
36.
人に頭をさげて、金銭のことをたのむということは、これは、実に実に、恐ろしいことなのだ。
戦慄(せんりつ)の悲惨である。
（ 太宰治 ）
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