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思考に反応
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《 思考 》
1.
肉体は心の召使いである。
それ（＝肉体）は、繊細で柔軟な装置であり、くり返される思考に速やかに反応する。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
以上
【 思考に反応 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分自身についてどう考えるかが、
自分の運命を決める、
というより、自分の生き方を指示する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2.
一握りの勇気をもって、前進あるのみ。
（ 作者不詳 ）
3.
小さい時から（子供に）負ける練習をさせておけば、
成人してから負けに強い人間になれます。
失敗してもヘコたれないたくましい人間になれるはずです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
4.
卑怯者は敵を退治することを口にし、遠くに目にすれば叫ぶ。
しかし対面すると手を合わせて命乞いし、家に帰ると自慢する。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
5.
それにしても褒め方の上手な男性にはめったに出会わない。
（ 花井幸子 ）
（ Hanai Yukiko ）
6.
何事をも後悔しないということこそ、いっさいの知恵の始まりである。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
7.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
8.
女とその下僕(しもべ)が心を合わせたら、
一ダースの悪魔を欺くことができる。
（ ことわざ ）
9.
仕事を引き受けた以上、（客からの注文に）NOはないんです。
やる、やる、やる、これしかないんです。
（ 北山安夫 ）
（ Kitayama Yasuo ）
10.
すみれ摘むさみしき性を知られけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
11.
深刻なふりはできるが、人を楽しませるふりはできないものだ。
（ サシャ・ギトリ ）
（ Sacha Guitry ）
12.
吾十有五にして学に志し、三十にして立つ。
四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順（したが）う。
七十にして、心の欲する所に従えども、矩（のり）を踰（こ）えず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
13.
ひとりでいるとき、
独り言を言うのがばかげているとすれば、
他人がいるとき、
自分の声にばかり耳を傾けるのは、
その倍も愚かなことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
空想は創造性の卵を孵(かえ)し、
夢想、ビジョン、聖なる存在を見る
幻視すらも可能にします。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
15.
枝々に重さ加はり夕桜
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
16.
精神は、事物が自分の性質を書きこむための白紙ではない。
理論的観察の客観性といえども、
あくまで自分自身の法則にしたがって作用する
精神の完全な活動にほかならない。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
17.
あなたの行うことすべてが、
即座に成功とは結びつかないものも含めて、
最終的には成功の助けとなります。
時がたつにつれ、
自分が得たい成果を作り出すのは、
どんどん易しくなってゆきます。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
18.
ビジネスではいい加減は許されない。
一人のミスが大きなマイナス点となり、
企業の生死に関わる。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
19.
愛は自分自身の愛する能力にもとづいて、愛する人の成長と幸福を積極的に求めることである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
20.
「Win-Win」によって得た解決策では、
すべての当事者が心から納得しており、
合意した行動計画を実行しようと決心している。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
21.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
（ ）
22.
我々は嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがて我々の面上からそれをはぎとる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
23.
チャンスを逃すともう終わりね。
チャンスだけの人もいるから。
（ 喰始 ）
24.
盗みたる水は甘く、
密(ひそ)かに食う糧(かて)は美味あり。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
25.
幸せとは形じゃない。
幸せとは気分だと思っている。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
26.
「一体この人はなにを考えて、なにを書いているのだろう？
　この本で大切なことはなんだろう？」と考えながら探り探り読んで行くと、〈智解〉という読解能力も身について、「めんどくさい歴史の本」である『日本書紀』だって、もしかしたらおもしろ（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
27.
消費社会。
そこでは購買行為は
必要＝欠乏（needないしはwant）によってではなく
欲望（desire）によって動機づけられている。
それなしには生活が成り立たないというよりも、
「欲しい」、いや「買わないといけない」という強迫に（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
28.
人間というのは、
どれほど多くの涙とともに飲み下した教訓であっても、
喉元を過ぎたとたんに忘れてしまう生き物である。
（ 貴志祐介 ）
（ Kishi Yuusuke ）
29.
常に良い目的を見失わずに努力を続ける限り、
最後には必ず救われる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
汝は書くことが無いと言う。
ならば書くことが無いことを書け。
（ 小プリニウス ）
（ Small Plinius ）
31.
外部の世界について、情報を組織化することが肝要である。
意思決定の責任を持つ者が、それらの情報を持つことが必要である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
獲物に逃げられたあとで、
どうすべきだったかがわかる。
（ カイエ ）
33.
時代に没頭していては時代を批評する事が出来ない。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
34.
この世は無常迅速というてある。
その無常の感じは若くてもわかるが、迅速の感じは老年にならぬとわからぬらしい。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
35.
秋澄むや杖の先から峠まで
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
36.
空き腹(すきはら)にこたへはじめぬ法師蝉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
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