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思い出を語る
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《 思い出 》
1.
特別ユーモアのある人間でなくても、ユーモアのある話やスピーチはできる。
人・事・物に関連する思い出を率直に語るだけでよいのだ。
なぜなら、思い出となって記憶に残るような出来事は、それ自体が面白い事柄であることが多いからだ。
脚色などしなくても、ありのままに語るだけで、自然とユーモアのある話になる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
以上
【 思い出を語る 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
ただしいことを信条にしたらあかん。
どうせ、でけへん、
そんな高尚(こうしょう)なこと。
たのしいことをしたらよろし。
ただしい、と、たのしい、
一字ちがいで、えらいちがいや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
亡き母が蒲団(ふとん)を敷いてから帰る
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
3.
仕事を単なる生活の手段として考えるべきではない。
仕事は人生を形成する重要な要素である。
（ ルーシ・スウィンドール ）
4.
自由も生活も、これを勝ちとろうとする者は、日ごとに新しく闘いとらねばならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
5.
多数の愚者がいるところでは、一人の賢者は破滅へ追いやられる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
6.
惟(おも)うにすべての名言は、万人がわれ知らず心得ているまさしくその点を、その点のみを射抜いている。
あんまり解りすぎているからこそ解り難い。
この名言の持つ奇妙な性格がやがて名言が人なかを渡り歩く時に、あたりかま（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
好きは呪いだ。
苦しくて、とても心地よい。
（ 漫画『コンプレックス・エイジ』 ）
（ Complex Age ）
8.
人間は外から罪ということを言われた時、必ずどこかで自己を究極のところで弁護し弁解し正当性を主張するということがあるのです。
だからそういう意味では、罪という言葉は徹頭徹尾自覚語であり、自覚内容なのだということです。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
9.
もし、知識を「ほんとうの知識」として獲得できるとすれば、知識を獲得することが同時に反知識、非知識、あるいは不知識というものを包括していくことなんです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
10.
こどもの日ですよと娘から電話
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
11.
オレオレの　詐欺もお手上げ　遠い耳
（ 竹重登美子 ）
12.
雪国に生きてたまげる今朝の雪
（ 竪阿彌放心 ）
（ Tateami Houshin ）
13.
人間にとって最も重要な資本は金ではない。
人間こそが最大の資本だ。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
14.
「バカヤロー」という言葉は、自分よりバカな相手に使うべきだ。
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
15.
人生は短く芸術は長い。
チャンスは束の間で、
経験は当てにならないし、
（物事を）判断するのは難しい。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
16.
日本では、とにかく目立たず全員横一線、あるいは人の後ろに控えていることが無難な生き方として、国民に浸透している。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
17.
月満つれば即ち虧(か)く。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
18.
対象を愛すること。
対象を愛することは人生を愛することだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
こっちでいくら思っても、向こうが内心他の人に愛の目を注いでいるならば、私はそんな女と一緒になるのはいやなのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
力抜けゆく枯草にふる雪みれば
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
21.
自愛は最大のへつらいである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
22.
お互いがこうして働くのは、人間の生まれついた役目なんです。
どんな身分になろうと、健康である限り、働かなくてはならないようにできています。
これ、人間として生まれた者に与えられた大きな恩恵であり、慈悲であります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
23.
悪人は悪人で、生まれた時からの悪人だという証拠あつめをしてみたり、これは偽物、これは本物という区分を一度たてると、偽物の偽物性、本物の本物性をうらづけることに推理力のすべてをささげたり、そういうのべつまくなしのすごい運動が始まる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
24.
なにも「新しいものの言い方が悪くて、古いものの言い方はいい」という、
そんなつまらない問題じゃあないんです。
もっと人間が、自分の内面の複雑さを取り戻して、
それ相応の言語を身につけることが、
これからはとくに大事なのではないか。
（ 古井由吉 ）
（ Furui Yoshikichi ）
25.
正しい言葉とほとんど正しい言葉の違いは、
稲妻と蛍の違いである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
26.
すべての人の子はただ死ぬためにのみ
この世に生まれる。
人はこちらの扉から入って、
あちらの扉から出てゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
眼鏡をかけたら、目でお話をするということも、可笑(おか)しなくらい出来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
逆境における友というものは、果たして稀であろうか。
反対である。
誰かと友情を結ぶや否や、その人は苦境にさいして金を借りたがる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
29.
知識は非常にたくさん知っていると誇り、知恵はなんにも知らないとへりくだる。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
30.
国家は自分にとっていつも国家であるとかぎらないし、家庭は自分にとっていつも家庭であるとかぎらない。
自分の子は自分の子であるとかぎらないし、ある時は子が親であるかもしれない。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
31.
死はいうまでもなく、肉体からの解放にほかならない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
32.
対話の生活とは、
人々と多くの関わりを持つことではなく、
関わるべき人々と
真に関係に入ることにある。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
33.
俚諺(りげん)は一種の詩である。
社会の意識をよほど巧(たくみ)に言い表わした言葉である。
（ 伊波普猷 ）
（ Iha Fuyuu ）
34.
愛は人々を合一に誘い入れる。
そして万人に唯一であり同一である理性は、この合一を裏づける。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
35.
死を考えなければ、
生はわからない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
己(おのれ)を空しくして他に尽くすだけの高邁な精神の持ち主こそが、
政治を託し得る人なのだ。
名誉や金に動く者が
人気で政治をやりかねないところに、
民主主義の危険が潜んでいる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
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