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朧（おぼろ）
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《 朧（おぼろ） 》
《 　夜　 》
1.
すこしづつ死す大脳のおぼろかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
2.
月に見ぬおぼろは花のにほひかな
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
3.
さる方にさる人すめるおぼろかな
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
4.
引いてやる子の手のぬくき朧かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
5.
窓あけて猫呼ぶ聲(こえ)の朧(おぼろ)かな
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
6.
身をよせて朧を君と思ふなり
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
7.
岸までを夜空の満たす朧(おぼろ)かな
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
8.
別れんとかんばせよする朧かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
9.
草おぼろ木おぼろ家路しかと踏む
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
10.
おぼろより仏のりだす山の寺
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
11.
折鶴をひらけばいちまいの朧(おぼろ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
12.
書庫瞑(くら)しゆふべおぼろの書魔あそぶ
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
13.
傘を流るゝ朧(おぼろ)や水を左右(さう)に行く
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
以上
【 朧（おぼろ） 】
全部で、13件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
どっちを選んでも後悔することがあり得るなら、どっちをとっても同じだよな。
（ 漫画『ALEXANDRITE（アレキサンドライト）』 ）
2.
生徒の言葉どおりに反応することが、真の理解になるとは限らない。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
3.
「でも」「だって」は、
あなたを無力にする邪気の呪文。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
4.
頭で理解しているというレベルでは、わかりやすく説明することはできない。
体験した人でなければ説明できない具体的な知識、説得力ある情報といったものがある。
つまり、体験というキャリアが大きくモノを言うということだ。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
5.
命(いのち)は食にあり。
（ 岸朝子 ）
6.
老人には経験という宝物がある。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
7.
雑魚は雑魚なりに、大海を泳ぎ、我は我なりに、大地を歩く。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
新しいことに挑戦しようとするとき、不安にかられることがあるかもしれません。
けれど、どんなことでも「未経験のことに自信が持てないのは当たり前」なのです。
自信とは、失敗なども含め、さまざまに経験を積んでいく中で身についていくもの。
思い切って挑戦を！
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
9.
自愛、自識、自制、この三者だけが人生を導いて高貴な力に至らしめるものである。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
10.
あなたは言葉を無理に作り出そうとしなくていい。
あなたがいま思いつく程度の言葉は、
もう社会に溢れてる。
そうじゃなくて聞き届けるの。
聞いて、届ける。
言葉にできない声を。
そこから発せられる問いを。
（ 津島佑子 ）
（ Tsushima Yuuko ）
11.
人生が長かろうと短かろうと、その価値は何を目的に生きたかということによる。
（ ）
12.
我々は、不幸を通じて
ますます徳を高め、智恵を働かせ、耐える心を鍛え、
勝利と栄光を目指してひたすら前進しなくてはならない。
（ ジェレミー・テイラー ）
（ Jeremy Taylor ）
13.
カリスマにひきいられる集団では、異質なものの考え方が生きていくことができません。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
14.
全ての誤りには三つの段階がある。
第一は、誤りが生まれる段階。
第二は、それを誤りと認めようとしない段階。
第三は、もはや取り消そうにも取り消せない段階。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
15.
象からは七歩、
牛からは十歩、
女からは二十歩、
酔っぱらいからは三十歩
離れていろ。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
16.
若きにも年寄る心持もあり、
年は寄りても若き人あり。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
17.
勝負の世界では、「これでよし」と消極的な姿勢になることが一番怖い。
組織や企業でも同じだろうが、常に前進を目ざさないと、そこでストップし、後退が始まってしまう。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
18.
チャンスはおそらく、
サインすることを欲しなかった時の
神の匿名であろう。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
19.
一つでもインスピレーションを得ることができれば、
コミュニケーションは完全な成功である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
20.
われわれが基本的に選択を迫られている問題というのは、
進歩という概念、あるいは進化する社会が必要なのか、
それとも停滞している社会が必要なのか、
ということに絞られてくる。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
21.
視野は広く。
思慮は深く。
そして意志は強く。
（ 作者不詳 ）
22.
あなたは医者に助けてもらうのですから、それにふさわしい尊敬の念で医者をうやまいなさい。
というのは、主が医師をつくりたもうたからです。
至高なる者より治癒は来るものであり、医師は王者の名誉を受けるであろう…
（ 経外典 ）
（ Keigaiten ）
23.
誰でも若い時は
自分の運命を知っているものなのだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
24.
かたつむりを追いかけるのはむずかしい。
（ 谷山浩子 ）
25.
女はティーバッグみたいなもの。
熱湯につけられて初めて、その強さに気づく。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
26.
ベッドは我々の全生涯を包む。
というのは、
我々はベッドで生まれ、生活し、そこで死ぬのだから。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
27.
本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
動作は言葉よりも雄弁である。
微笑はこう語る
──「私はあなたが好きです。
　あなたのおかげで私はとても楽しい。
　あなたにお目にかかってうれしい」
犬がかわいがられるゆえんである。
我々を見ると、犬は喜んで夢中になる。
自然、我々も犬がかわいくなる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
29.
いいか、一升ビンに一升五合は入らねェんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
「こうあるべきだ」という思考からは、
柔軟な発想は生まれないのだ。
当たり前の中に隠された物を探り出そうという発想が、
固定観念を打破するもとになるのである。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
31.
自らの在り方を深く悲歎するという心だけが人間としての心を回復していくのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
若いときは興味が散漫なために忘れっぽく、年をとると興味の欠乏のために忘れっぽくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
災いの多くは、利益を求めようとすることから起こる。
利益をむさぼろうとすると、かえって財産を失い、災いを招くことが多い。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
34.
結婚式は親のもの、
葬式は子供のもの。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
35.
成功の鍵は、責任である。
自らに責任を持たせることである。
責任ある存在になるということは、真剣に仕事に取り組むということであり、成長の必要性を認識するということである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
36.
ぼんやり過ごす一日
いいわけとぐちで
過ごす一日
その連続で日がくれる
そういう人生もあるからな
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
【 篠崎央子 】
【 福永耕二 】
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【 塩野米松 】
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【 蓮實重彦 】
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【 吉田篤弘 】
【 鴨居羊子 】
【 八田木枯 】
【 淡島椿岳 】
【 どこでも変わらない物差し 】
【 異常が続く 】
【 心の中の怪物 】
【 責務を学ぶ 】
【 現実にない状況を夢見る 】
【 期間 】
【 自分の骨 】
【 幸せが落ちている 】
【 成功をねたむ 】
【 だまされる人 】
【 死んでいく母 】
【 解放された心 】
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【 皿を洗う 】
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