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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
究極な目標は（剣道の）大先生になることだが、それを達成するには目前の敵を倒しつづけること。
これが必要だ。
（ 佐々木陽信 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
プレイボーイの出番は連続ドラマではない。
もっぱら単発ドラマだ。
（ エリカ・プルハー ）
2.
何事も行き着く所に落ち着くものである。
（ フランソワ・ラブレー ）
3.
イノベーションの真贋は、価値を創造しているかによって判定される。
イノベーションとは、顧客にとっての価値の創造である。
新奇さは面白いだけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
4.
迷った時は前に出る。
勝負に懸けた時点で正解なんや。
（ 星野仙一 ）
5.
自信ある自己流は、
自信なき正統派に優(まさ)る。
（ アーノルド・パーマー ）
6.
戦争が絶対悪だなんて言っているのは日本だけです。
戦争をやってでも守らなきゃいけないものがある。
それは、国民であり領土である。
だから、戦争そのものは国際法で言えば合法なんです。
（ 山際澄夫 ）
7.
人はパンのみにて生きるにあらず。
（ 『新約聖書』 ）
8.
天は高くして卑きに聴く。
（ 『史記』 ）
9.
自己客観視と自己肯定では
どちらが本当の意味で自己を突き動かす原動力になるかと言えば、
やはり自己を肯定する力だ。
（ 齋藤孝 ）
10.
（日本のような等質的な）社会は、支配し、コントロールし、操るには一番楽なはずである。
日本の政治が貧困で政治家の資質が低いのはそのためで、選挙などは、このあたりのコツがわかっていれば信念や政策など何もいらないのである。
（ 藤井康男 ）
11.
おさない日は
水が　もの云(い)う日

木が　そだてば
そだつひびきが　きこゆる日
（ 八木重吉 ）
12.
人は一人で勝手に助かるだけ。
誰かが誰かを助けることなどできない。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン』 ）
13.
労苦の後の眠り、
時化(しけ)の後の港、
戦いの後の平和、
生の後の死は
大いなる喜び。
（ エドマンド・スペンサー ）
14.
夫婦の誤りは、
互いに相手の避け難い小さな欠点をあまりに気にして、
いろいろのことがあるにもかかわらず
残っている、ほんとうのよい性質を認めることができなくなる点である。
相手の欠点は、
全体のごく一部なのである。
（ イグナス・レップ ）
15.
いかなる時と雖(いえど)も、ぼくは「不運」と地獄とを峻別(しゅんべつ)して考えていたが、これは不運は在(あ)るものだが地獄は成(な)るものだからである。
（ 寺山修司 ）
16.
希望は風雨の夜に早くも朝紅をさす
（ ゲーテ ）
17.
人と人との間に起こる問題のほとんどは、誰しもがまず他人を変えようとするところから発生するのです。
（ ロバート・コンクリン ）
18.
俺のものはお前のもの、お前のものは俺のもの。
（ シェイクスピア ）
19.
問題　「（株は）いつ売るべきか？」
答え　「今から１０〜２５年後です！」
（ ロバート・G・アレン ）
20.
客というものは、
親切を示してくれた主人のことは、
いつまでも忘れずに思い出すものだからな。
（ ホメロス ）
21.
人生の自然な目的によって計るとき、貧しさは大いなる富となり、限度を知らぬ富は大いなる貧しさとなる。
（ エピクロス ）
22.
発端に抵抗せよ。
（ マルティン・ニーメラー ）
23.
血と格言を持って書くものは、読まれることを望まず、暗誦されることを欲する。
（ ニーチェ ）
24.
太っ腹に相手を信用してかかり、美点を探すのでなければならぬ。
人間に期待をかける人こそ、もっともよく報いられるものである。
（ アラン ）
25.
歴史は人生の方面よりも悪の方面をいっそう強く描き出す。
歴史家にとって革命や困難は面白い材料だが、平和に栄えゆく世は材料にならないから。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
26.
つまらない喧嘩が高じると、
取り返しのつかない事態が生じるから、
早く和解せよ。
（ イソップ ）
27.
他人とうまくやっていくには、部分的なあきらめ・譲歩・我慢、つまり、「これについては仕方ない」と断念することが必要不可欠である。
欲を出して、相手に完璧を求めるから、相手の色々な部分に腹が立ち、イライラするのである。
（ 作者不詳 ）
28.
雑草がはこびるのは風が柔らかすぎるからだ。
逆賊どもが図々しくなるのは、政令が寛大すぎるからだ。
（ シェイクスピア ）
29.
キスをする時に目を閉じない女を信用するな。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
30.
彼は自由でなくなり、
定住してしまった。
もはやワシでもウサギでもなくなり、
家畜になってしまった。
外を歩きまわれば、
新しい放浪と新しい自由よりも、
過去のにおいや、
かつてのさすらいの記憶を求めた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
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