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離れ家
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
女性は情熱を男性とともに分かつことよりも、情熱を男にかき立てられることのほうを選ぶ。
彼女達は好んで愛情の中に離れ家をつくる。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
以上
【 離れ家 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人生の競技場に踏みとどまりたいと思うものは、創痍(そうい)を恐れずに闘わなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
2.
女は皇子の如く、真の友人を二三人しか発見しない。
（ リットルトン ）
3.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
4.
人は何を読むかで決まる。
（ ヨシフ・ブロツキー ）
（ Joseph Brodsky ）
5.
やさしく話しかければ、やさしく相手も答えてくれる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
6.
面白い作品に当たると、なぜ心を動かされちゃったのか、笑っちゃったのか、泣かされちゃったのか（を考える）。
作品の後ろにはその作家のテクニックが隠されているから、それを何とか知って自分の本に生かしたいんだよ。
（ 原ゆたか ）
7.
道徳的理想の勝利は、ほかのいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によって得られる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
8.
月光写真まずたましいの感光せり
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
9.
絵に描いた餅。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
禅の師は、弟子を鍛えるのに「活人剣」「殺人刀」を自在に使う。
弟子を徹底的にほめ上げて、その人の長所を伸ばす。
これを「活人剣」という。
あるときは徹底的に追い込み、その人のすべてを否定しきる。
これを「殺人刀」という。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
11.
散文は多くの人に伝わることを目的にするので、
個人が感じたこと、思ったことを、
捨ててしまうこともある。
個別の感情や、体験が
ゆがめられる恐れがある。
散文は、
個人的なものごとを
どこまでも擁護するわけにはいかない。
その意味では冷たいものなのである。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
12.
三猿(みざる)主義──
（自分で）見ざる、言わざる、聞かざる
（ 池田菊苗 ）
13.
世の中で一番さびしいことは、
する仕事のないことです。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
14.
精神分析は、
科学と宗教というこれら二つの領域の
どちらかに登録されるに値するにせよ、
そうでないにせよ、
科学というものによって、
さらには宗教というものによって
我々が何を理解すべきかを
明らかにしてくれるのです。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
15.
結局のところ、「社会」というのは、複数の人の集まりという単純な定義以上のものではない。
それ以上の意味は、人の作り出した観念だということだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
16.
誰もがよそよそしく生きることに慣れすぎていて、生身のじぶんをつくっている単純な感情のもつ力に向き合わない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
文学上の作品に現われる自然や人生は、
仮令(たと)えば作家が直接に人生に触れ自然に触れて実感し得た所にもせよ、
空想で之(これ)を再現させるからは、
本物でない。
写し得て真に逼(せま)っても、本物でない。
本物の影で、空想の分子を含む。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
18.
姑(しゅうとめ)は嫁の時分の意趣返し
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
19.
日本人は抽象的な思考は嫌いです。
中国人や韓国人は、宇宙がどうできたか、などという抽象的議論を好みますよね。
しかし、日本は徳川時代のどこを探しても、そういう議論はない。
おそらく、そんなことどっちだっていいじゃないか、ということですわな。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
20.
新しさで価値を測ろうとすれば過(あやま)つだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
涙の数だけ強くなれれば、今頃俺は無敵だな。
（ ゲーム『Lien〜終わらない君の唄〜』 ）
22.
悔しさだけが人を磨く
（ ）
23.
長篇小説は、
嚥(の)み下(くだ)されるためにある。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
24.
化粧品や売薬の類は
実際使いくらべてみた当人にも
優劣の確かな認識はできない。
評判のいいほうがなんとなくいいように思われるくらいのものである。
書籍の場合は
まさかにそれほどではないとしても、
大多数の読書界の各員が
最高の批判能力（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
25.
よい評判を得るために自己を犠牲にしなかった人が何人いるだろう？
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
端居(はしい)して闇にゐること無のごとし
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
27.
「何かしてあげる」と、自分勝手な愛情を押し付けるのは、自分がかわいいだけ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
28.
人間は棺桶に入るまで勝負だよ、絶対に負けるな。
（ 長嶋茂雄 ）
（ Nagashima Shigeo ）
29.
バカモノと、ワカモノが、大好き。
（ 桃井かおり ）
（ Momoi Kaori ）
30.
人生に失敗がないと、人生を失敗する。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
時間とは作り事にすぎません。
今だけが本物です。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
32.
広い世界のものには関心が持ちにくく、狭い世界のものには関心が持ちやすい。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
33.
人生の本質的な問題は、次の点にある。
今日が最初の日であるかのように、
毎日、新しく生活を始めること──
しかし、一切の過去、
その一切の結果、
忘れられぬ一切の古いもの、
それらを必ずそこに集めて、
前提とすること。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
34.
世界旅行などしなくても、私なら、本を読んだり想像するだけで、かなり遠くまで飛べます。
（ 漫画『天才柳沢教授の生活』 ）
（ Tensai Yanagisawa Kyouju ）
35.
ほめる時はできるだけ具体的な言い方をする。
漠然としたほめ方だと、見えすいたお世辞にしか聞こえない。
「何か魂胆があるのではないか」と疑われる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
36.
会社というものは、
上から見ると三か月かかってもなかなかよくわからないが、
下から見ると三日でわかってしまう。
（ 鎌田勝 ）
（ Kamata Masaru ）
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