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花の咲く草
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《 花 》
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《 　花　 》
《 　草　 》
1.
花の咲く草ばかりでなく、
名もない雑草も、とげ草も、
矢張り野に生(お)うる権利を授かっている。
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
以上
【 花の咲く草 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分と考えが違うことを理由に怒るって軽薄である。
残念なことに、
それを行政レベルでやっているのが現在である。
自分の考えが世の中の考えではないかもしれないことに対して、
思い悩む様子が一切ない。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
2.
別れる淋しさ、生きてきた虚しさ。
それに耐えれば、おだやかに死ねます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
実業とは、虚業に対し、真面目に働く者の仕事の総称である。
しかも実業には、一種の強い勤勉にして真面目なる精神が伴うものである。
（ 武藤山治 ）
（ Mutou Sanji ）
4.
編集者でも、
人の作品を面白いか、面白くないかでしか言えない人がいるけど、
あれはプロじゃない。
（作家が）伝えたいことを瞬時につかんで、
どうつまらないか、どうしたら面白くなるのかをちゃんとアドバイスしてあげなきゃ、
家でテレビ観（→続きはクリック）
（ 原ゆたか ）
5.
商業主義自体が悪いのではないが、カネが関わるところには何であれ、理屈を超えた盲信が入り込むのだ。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
6.
忠誠をつくすのは、
会社でも上司でもなく、
自分の仕事だ。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
7.
人の視点に立って考えるまでは、本当に自分の立場から一歩動いたことにはならない。
（ ジョン・アースキン ）
8.
感謝は否定を受容に変え、
混沌を秩序に、
漠然を明瞭へと変える。
（ メロディ・ビーティ ）
（ Melody Beattie ）
9.
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。
それは臆病者の道なのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
10.
人間というものがこの世の中に生きてゆくのに、
何をおいても、
心と体を別々に考えたら駄目だぞ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
11.
初笑深く蔵してほのかなる
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
12.
神を信ずることは常識や倫理や議論の問題ではなく感情の問題である。
神の存在を立証することは、それを反証することと同じく不可能である。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
13.
鯛焼の溌刺(はつらつ)たるを咬み得たり
（ 相生垣瓜人 ）
（ Aioigaki Kajin ）
14.
くじけそうなのは、あなたが進んでいる証。
しかられたのは、あなたが愛されている証。
つらいのは、あなたがあきらめていない証。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
15.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
16.
決心して、
まずできそうなことを
敢然(かんぜん)と、たぶさをとってひっ掴まえるんです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
吸収とか合併とか併合とか、企業同士でやってますよね。
あれって、植民地政策に似てますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
女は己を説(よろこ)ぶ者の為に容(かたち)づくる
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
19.
一部国民は、
旗ふり役である該(がい)政治的人物のアクが強ければ強い程、
拡げられた大風呂敷をムヤミとよろこび、
恰(あたか)もブームに便乗するかのように追従するが、
しかし結句はその都度(つど)
尻すぼみの肩すかしを食らわせられる羽目となる
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
20.
人間というのは、生まれつきのかたちで、生きているのがいちばん美しいんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
21.
口中(くちなか)へ涙こつんと冷(ひや)やかに
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
22.
狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
23.
自己投資は、いちばん高い利子をあなたに払う。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
24.
くらしにくい世のなかでござる。
なにもいまはじまったというのではないが、
いつの頃からか日本人は、闇くもに先ばかり急いで、
道中宿々をたのしむということをしない、
おもしろげのない人間になってしまったようだ。
明治の「日進月歩」という（→続きはクリック）
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
25.
どこに行こうとしているのかわかっていなければ、どの道を通ってもどこにも行けない。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
26.
人は一人でも、
心配することは数千もある。
（ クルド人のことわざ・格言 ）
（ Kurds saying ）
27.
自信は「健全な傲慢さ」とよばれることがある。
傲慢は自信の一種ともいえるやっかいな感情である。
成功体験が大きければ大きいほど、私たちは「不健全な傲慢さ」に囚われ、自分を見失ってしまう危険も増大する。
（ 作者不詳 ）
28.
書くことはおそまきの反駁(はんばく)か、
さもなければ延期された攻撃に相当する。
つまり私は行為に及ばぬために、
危機を回避するために書くのだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
29.
「悲しみ」は世界共通。
「笑い」は文化によって異なる。
（ パトリック・ノーラン ）
30.
成功は地道な仕事から生まれる。
（ ラルフ・M・フォード ）
31.
一瞬インスピレーションがさっとひらめいて万事解決する──この言葉をうっかり信用して、多くの前途有望な人間が破滅している。
インスピレーションに確実に到着する道路はプレパレーション（準備）である。
（ ロイド・ジョージ ）
（ Lloyd George ）
32.
我々は自国の伝説を軽蔑するのに、子供たちには古代の伝説を教える。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
33.
街歩きというのは、室内から外に出なければいけない。
室内を出るということは、自分の心の外に出るということです。
自分の心の外に出て、外の情景のなかへ自分から入ってゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
小説が、娯楽やリクリエイションに利用されることに、反対するいわれはない。
小説が内包する緊張は、スポーツや競輪に負けるほど、弱いものではない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
35.
まじめな人間は事物の背後のありもしない宝探しに血道をあげて、文化という美しい虚構（フィクション）を楽しむことを知らない。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
36.
一般に怨恨というものは、
政治の中では
普通、最悪の役割を演じる。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
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