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［ 名言 ］
女は己を説(よろこ)ぶ者の為に容(かたち)づくる
［ 出典 ］
『史記』
※編纂：司馬遷［しばせん］（中国前漢時代の歴史家、前145〜86）
【 『史記』の名言 】
【 Shiki 】
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［ 意味 ］
女は、自分を愛してくれる者（男）のために、化粧をし、容姿を整え、着飾るものである。
［ 関連キーワード ］
【 女 】
【 自分を愛してくれる男 】
【 化粧 】
【 容姿を整える 】
【 着飾る 】
【 『史記』の名言 】
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〈原文全文〉
士は己を知る者の為に死し、女は己を説（よろこ）ぶ者の為に容（かたち）づくる。
［ ランダム名言 ］
1.
心の治療に進化はない。
その時代時代に合わせて、鏡の中の像のように姿を変えていく。
それでも、私たち治療者は、より良い心の治療を求めて、探求と研鑽を重ねる。
それは時代にキャッチアップしようとする営みなのだ。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
2.
自分に及ばない友人を持つな。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
3.
最近はマスコミが、
人間の生き方や、ものの考え方にまで、
これでもかこれでもかと流行を作って、
そんな生き方をすることが、また、
そういう考え方をする方が、
新しいといわれたり、
カッコイイ生き方だと考えられたりする
傾向が、ある
（→続きはクリック）
（ 中原淳一 ）
（ Nakahara Junichi ）
4.
人間がすることで最も良いことは、
生まれること、
生きていること、
そしてすぐ死ぬこと。
（ ピエトロ・アレティーノ ）
（ Pietro Aretino ）
5.
（心の）苦痛を、何か刺戟(しげき)で治そうとしてはならぬ。
ながい日数が、かかるけれども、自然療法がいちばんいい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
変わらないという事、その事だけでも、並たいていのものじゃないんだ。
いわんや、芸の上の進歩とか、大飛躍とかいうものは、
ほとんど製作者自身には考えられぬくらいのおそろしいもので、
それこそ天意を待つより他に仕方のないものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
人間って欠けているから伸びるんや！
（ 中井政嗣 ）
（ Nakai Masatsugu ）
8.
お母さん
もうヘトヘトなんです
できる限りのことは精いっぱいやったのです
わたしなりに頑張ってがんばって
ガンバッタのですから
もうお説教はやめてください
励ましも聞きたくありません
言われなくても知っていることばかりです
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
9.
小説家とは、絶えず自分を揺さぶりつつ書いていくものである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
10.
成功者は、失敗してもそれを失敗と思わない。
失敗は成功への一過程であると、前向きに考えるのである。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
11.
皆さんお元気ですか? 　味わい深い日々を送ってくださいね。
（ 坂井泉水 ）
（ Sakai Izumi ）
12.
日本軍の指導者の根本的な欠陥は、
“肉体的勇気”とは異なる“道徳的勇気の欠如”である。
彼らは
自分たちが間違いを犯したこと、
計画が失敗し、練り直しが必要であることを
認める勇気がないのだ。
（ ウィリアム・スリム ）
（ William Slim ）
13.
無能な政治家テレビでまた笑う
呆れるくらい　人々は脳天気だ！
泣きたいくらい　脳天気だ！
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
14.
大切なのは、疑問を持ち続けることだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
15.
憶測は同一の出来事についても、
それが史実として提示されまた信じられているところの本来の歴史とは、とうていくらべ物にならない、
かかる史実の吟味は、
単なる自然科学とはまったく異なる根拠に基づいて行われるのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
16.
井戸を掘るなら、
水の湧くまで掘れ。
（ 石川理紀之助 ）
（ Ishikawa Rikinosuke ）
17.
「顧客」に対する責任は主に３つあります。
１番目は「品質」、２番目は「コスト」、３番目は「供給」。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
18.
人間の尊厳は、
市民が自ら作り上げた政治秩序において
獲得する地位と結びついている。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
19.
真の恋愛は
尊敬というものなしには成立しない。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
20.
道徳なんて、まったく相対的なもので、
その国や地方の風俗や習慣から生じたものであり、
もっと簡単にいってしまえば、
偏見の結果にほかならないのです。
「偏見をなくせ。」ということは
「道徳をなくせ。」ということと、ほとんど同じです。

（→続きはクリック）
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
21.
学問を飾りのために利用しすぎるのは
気取りである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
22.
世のなかには私の五百倍、千倍の本を読んでいる人がいて、そういう人に追いつこうとしても無駄である、そんな追いかけっこをするくらいなら、知識なんかなくたっていい、私を呼ぶ本を一冊ずつ読んでいったほうがいい。
そう、本は人を呼ぶのだ。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
23.
社会の群衆は
ある事に関して、
知らず識(し)らずの間に
一種の考えを懐いて来るものであるが、
それを言い表わそうとして
久しく言い表わせないでいる。
そこへ群集の中に、
誰か一人詩人的性格を有する者がいて、
群集に代(かわ)って

（→続きはクリック）
（ 伊波普猷 ）
（ Iha Fuyuu ）
24.
道を選ぶということは、必ずしも歩きやすい安全な道を選ぶってことじゃないんだぞ。
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
（ Doraemon ）
25.
ねむるときは
めをとじて
ちゃんといきして
ねむりなさい
こどもながらによくねていると
ほめるおじさん
いるわけないけど
とにかくよるは
ねむりなさい
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
26.
自分の気持ちをわかってくれる人、理解してくれる人、そういう人との出会いのチャンスを逃さないことだ。
そのためには、こちらの心の扉も開かねばならない。
いつも僕らが失敗するのは、相手にばかり（心の扉を）開くことを期待しがちなことである。
（ みなみらんぼう ）
27.
昼月や雲かひくゞる山燕(やまつばめ)
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
28.
君は二つの手と一つの口を持っている。
その意味をよく考えるがいい。
二つは働くために、一つは食べるためにあるのだ。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
29.
有限性の時代の到来が私たちに語りかけていることは、今後、「生命種としての人間」という人間観を足場に考えるのでなければ、そこから新しい時代を生きる思想は生まれてこないだろうということだ。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
30.
失敗の数だけ人生は楽しい。
（ ）
31.
教えることが「規則を教える」ことだとしても、
なかなか厄介な問題があるわけですね。
たとえば、泳ぎ方を教える場合も、
規則はいくらでも言えるわけです。
こうしてこうやってとかね。
でも、それでその人が泳げるようになるとはかぎらない。
また
（→続きはクリック）
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
32.
あるがまま気ままに生きて髪洗ふ
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
33.
精神論は大切ですが、百万回精神論を唱えてもなかなか変わっていきません。
リーダーとしてそれ以上に大事なことは、仕組みを変えることです。
仕組みが変わればおのずと精神は変わっていきます。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
34.
同時代に生れることを「選んだ」すべての人間、
私たちと並んで走り、
私たちの歩みをさまたげ、
私たちを後方に取り残そうとするあらゆる人間に、
私たちは恨みを抱く。
はっきり言ってしまえば、
すべての同時代者はいまわしいのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
35.
実行できないけれど
わたしの一生の座右銘
自分をかっこよくみせようという気持ちを捨てること
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
「立派」や「高級」という言葉には何の意味もありません。
ただ相手と比較したいがために、「立派」だと見なしているだけ。
自分のほうが幸せだと見なしているだけです。
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
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