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《 団体 》
1.
本来「言論の自由」とは、政治権力・行政権力に対する言論の自由であって、それ以外の個人・団体・組織に対しては、「完全なる言論の自由」は存在しない。
あるのは、「条件付きの言論の自由」にすぎない。
つまり、政治権力・行政権力以外に対しては、何を言ってもいい訳ではないのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
勝手な議論ができる経済同友会のほうが肌に合う。
経団連というのは話し合いの場で、どうやって競争しないかを決める団体だから。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
以上
【 団体 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
戦闘には向いていないけれども、受け入れたり、耐えたり、いたわることには、広いキャパシティを持っている。
それが女よ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
2.
過ぎし日を重ねて楽し夜長かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
3.
真実には、我々は何も知らない。
というのも、真理は奥底にあるから。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
4.
力を余すなんて男のやることではない。
やるからには全力で。
それがお前の限界か？
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
5.
演劇は、（役者と観客の）どちらが勝つかわからない一種のペテンだ。
その報酬は一時間かそこらの、集団で経験できる──罪のない──魔法の世界なのだ。
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
6.
何(ど)の学科も皆(みんな)多少とも此(この)気味がある。
味わって楽むなどいうのは一つもない、
又楽んでいる暇もない。
後から後からと他の学科が急立(せきた)てるから、
狼狽(あわ)てて片端(かたはし)から
及第（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
7.
親子だから、気心がしれているから、何をいってもいい、とは限らないのだ。
気心が知れるということは、悲しいことなのだ。
気心が知れるというのは、あきらめる、ということなのだ。
多くを要求してはいけない、と知ることなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
演繹法は、厳密であればあるほど、いっそう理解しやすい。
なぜなら、正確さというのは、すべてをより簡単な原理に帰着させることだからである。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
9.
「常識」の反対は、「独創的」である。
（ 田中耕一 ）
（ Tanaka Kouichi ）
10.
冒険や探検の一番の眼目は、「生きて帰ること」。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
11.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is（→続きはクリック）
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
12.
わたしが成功したのはすべて、わたしが仕事中に成功のことを頭の中に描き続けていたという事実によるものです。
このことが磁石の働きをして、わたしの考えに合うような顧客や条件をわたしに引きつけてくれたのです。
（ ビジネスで大成功したある女性の言葉 ）
13.
若いときの失敗（しくじり）はとりかえせるけど、年をとってからのやりそこないは、なおしがきかない。
だから人生ってやつは、前半より後半を大切にしないとね。
（ 3代目 尾上多賀之丞 ）
14.
誠実な友として相携（たずさ）えて共に耐え抜いてきた苦労にまさる強いきずなはない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
15.
あなたが他の人間を本当に愛しているのなら、あなたは彼の成功や幸福や全般的な繁栄を彼と共に喜べるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
忍耐――それによって凡人が不名誉な成功を収めるくだらない美徳。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
17.
女が裏切るときの最初の兆候は、その夫に対して昔のような礼儀正しさと注意深さとを取り戻すことにある。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
18.
人生の大部分は自分がつくるものだ。
もし「人生は苦しいものだ」と思うなら、あなたはその「事実」を受け入れてしまい、結局、あなたの人生はあなたの予感どおり苦しいものになる。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
19.
真理を知らない者はただの馬鹿者です。
だが、真理を知っていてそれを虚偽という者は犯罪人だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
20.
木は神聖なものである。
木と話し、木に耳を傾けることを知る者は、
真理を知る。
木は教義も処方も説かない。
木は個々のことにとらわれず、
生の根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
21.
「仕事に狂う」とは
言葉が重複している。
仕事はすでに狂気なのだ。
（ 武沢信行 ）
（ Takezawa Nobuyuki ）
22.
誰もあまりやらない、またやりがたい事業をものにしてみるところに、人生のおもしろ味があるものだ。
できなくて倒れたら、自分の力が足りないのだから、潔く腹を切ったらよいではないか。
（ 豊田喜一郎 ）
23.
話すように書かねばならぬ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
24.
金は不浄に集まる
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
25.
現在を輝かすのでないなら、音楽は何だ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
どんな仕事に就くにしても、
これがいいという気迫と根性がないと続かない。
これでいいとこれがいいでは大違い。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
27.
簡単に得たものは失うのも早い。
一度困難を乗り越えないと本物にならない。
（ 吉原信之 ）
28.
相手の「できないこと」によりそうことのむずかしさ。
人の悩みとはつまりそういうことなのではなかろうか。
「悩み」と名前がついているものの、大半の原因がそこにあるんじゃないか。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
29.
他人に褒められるように生きる必要なんて、
まったくない。
それが世の中に受け入れられるかどうかは、
あくまで結果でしかない。
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
30.
ご無沙汰を　故人がつなぐ　葬儀場
（ 中山邦夫 ）
31.
外見なんて個性じゃない！
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
美徳とは、自分自身の報酬である。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
33.
舞ひのぼる蝶の影さし水澄める
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
34.
家族どうしの愛とは、互いに束縛しあうのではなく、それぞれの自由と自立を認めあい励ましあうところに存在価値があるように思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
35.
春に百花(ひゃっか)あり、秋に月あり、夏に涼風(りょうふう)あり、冬に雪あり。
もし閑事(かんじ)を心頭に挂(か)くる無くんば、すなわちこれ人間の好時節。
（ 『無門関』 ）
（ Mumonkan ）
36.
内なる自分を見つめると、
実は望んでいるものをちゃんと所有していることがわかる。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
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