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以下、ランダム名言コーナー
1.
閑暇を活用する術(すべ)のない者には閑暇は持てず。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
2.
芸術家にとって芸術とは感動の対象でもなければ思索の対象でもない、実践である。
作品とは、彼にとって、己れのたてた里程標(りていひょう)に過ぎない、彼に重要なのは歩く事である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
恋における貞節とは、欲情の怠惰にすぎない。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
4.
母親がどうしようもない女なら、父親がどれほど立派で申し分のない人物であろうとも、子供に優れた資質が培(つちか)われることは滅多にない。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
5.
入りやすくして、
至り難いのが文学の研究である
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
6.
個々の人すべてに共通な心が一つある。
そして各人は同じものに至る入り江であり、
すべての人間は同じものから生じたのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
7.
どんなにひどい失敗をしたところで、
明日が来なくなるわけではない。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
8.
一旦身に覚えた恋心は、いつまでも続くものです。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
9.
人間は他のどんな動物よりも病弱であり、不安定であり、変化しやすく不確定である。
人間は病める動物なのだ
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
10.
恋の終わったところから愛は芽生える。
これは人間を移ろい易く出来そこないにつくってしまった造物主が考えだした窮余(きゅうよ)の一策としてつけたおまけではなかっただろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
腕と足は別物です。
しかし、足に不具合が生じれば、自然と手が下りて助けにいきます。
同じように、この社会のどこかで不具合が生じたら、私たちは助けにいかなければなりません。
なぜかって？
それは身体の一部だからです。
私たちの一部だからです
（→続きはクリック）
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
12.
科学は農薬を生み出すが、それを使うなとは言ってくれない。
（ 映画『ジュラシック・パーク』 ）
13.
私たちが否定的、破壊的に物事を考える場合には、水をまくホースを足で踏みつけているのと同じように、私たちのエネルギーは潜在意識の中でせきとめられ、あらゆる種類の欠乏、限界を生み出すことになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
大洋の激浪や、砂漠の暴風に対しては、どんな文学的な形容詞も思い浮ばない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
世界は、私たち一人ひとりからできている。
だからあなたや私がちょっと変われば、世界はやっぱり、ほんのちょっと変わっていくの。
（ セヴァン・スズキ ）
16.
「読み・書き・そろばん」のうち、
「そろばん」が苦手な若手が多い。
そろばんとは数字であり、
数字とは論理である。
論理的な思考を欠くと
合理的な判断ができない。
（ 丹羽宇一郎 ）
17.
「人生」の長い旅をゆくとき、よくぶつかる二つの大きな難関がある。
第一は、「分かれ道」である。
第二は、「行きどまり」である。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
18.
じたばたしたら、
悪い時は更に悪い時を呼ぶ。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
19.
ひとの自由は、
欲するところを行うことにあるのではない。
それは、欲しないことはけっして行わないことにあるのだ。
わたしは哲学者じゃない。
ただ一コの善人でありたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
自分の身内にだけいい顔をする人は、えてして関係のない人には冷たいものだ。
他の人には不利益を与え、不快な思いをさせても平気。
逆に身内にだけ利益を与え、親分子分の関係を結ぶ。
（ 下重暁子 ）
21.
火美し酒美しやあたためむ
（ 山口青邨 ）
22.
都会に出た若者が、
血縁地縁の地域社会に戻るなんて考えられません。
戻る理由がないですからね。
いやいや戻るんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
徹底して考えぬいた末に生まれる「独創性」と最後までやりぬく「粘り」を持つこと。
この両輪なくして、大きな夢を実現させることはできない。
（ 中村修二 ）
（ Nakamura Shuuji ）
24.
低劣さはできるだけ愛さぬように努めながら、
人間は真実を知り、幸福になる能力を持っている。
しかし決して一定した真実や満足な真実を持ってはいない。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
25.
ごはんは、それ自体は無味と見せながら、微妙な香りと食感を有した完全栄養食であり、自らの味の主体を消して、調理するほかの食材の味を引き出す力がある。
それでいながら、ごはんそのもののうまみを保持するところは、大地の慈母ともいうべき食材
（→続きはクリック）
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
26.
百日紅(さるすべり)仏蘭西(ふらんす)風と見れば見ゆ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
27.
泣き濡れた秋の女を
時雨(しぐれ)だとわたしは思ふ
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
28.
人間に与えられた恩寵に「忘却」がある。
これは同時に劫罰でもあるのですが。
たとえ恋人が死んでも、七回忌を迎える頃には笑っているはず。
忘れなければ生きていけない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
この世は
わたしがわたしになるところ
あなたがあなたになるところ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
山里は庭の叢草(むらくさ)末枯(うらが)れて蝉の鳴く音も秋めきにけり
（ 藤原清輔 ）
（ Fujiwarano Kiyosuke ）
31.
１％の希望を見つけてください。
それは時間とともに輝きを増して９９％の絶望を消し去りますよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
おくびょう者ほど　勇ましいのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
33.
柿の木の見てゐる軒の吊し柿
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
34.
明るいときに見えないものが、
暗闇では見える。
（ 映画『緑色の髪の少年』 ）
35.
好きもきらいも、たわいないものだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
英語が共通語であるということは必ずしも共通理解を得るのがやさしくなったということではない。
（中略）英語を使っているから分かりあえたと思っていると、意味解釈が異なっていたとか、ニュアンスが異なっていたとか後で発見して、あわてることに
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（ 八代京子・町恵理子・小池浩子・磯貝友子 ）
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