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美を礼讃
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《 美 》
《 賞賛・賛美 》
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《 　美　 》
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1.
美への礼賛は、平和の魂の幸福につながる。
（ 作者不詳 ）
以上
【 美を礼讃 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
死後は無であろうが、ただ、勝手に「明るい無」であると思うことにしている。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
2.
人生の途上で、あなたが「どの地点で」足を止めたか。
それは、たいしたことではない。
「どの時に」疲れ果てたか。
それも関係ない。
大事なことは、そして不可欠なことは、何か。
それはいつも「再びやり直す」ことである。
（ カルロス・ドルモン・デ・アンドラーデ ）
（ Carlos Drummond de Andrade ）
3.
どこまで行くつもりか。
どこまで登るつもりか。
目標が、その日その日を支配する。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
（迷っても）帰りも矢張(やはり)凡(およ)その方角をきめて、別な路(みち)を当てもなく歩くが妙(みょう)。
そうすると思わず落日の美観をうる事がある。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
5.
自分への教育は、
自分の無知を認めることから始まる。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
6.
悪をなす者はみずからにも悪をなす。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
7.
沈黙は偉大なるものが自然に形成される固有の環境である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
8.
母の忌(き)はかならず晴れる蕪畠(かぶばたけ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
9.
自分が失敗しても、それを受け入れ、愛することができれば、それを恐れることがなくなる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ 本田健 ）
（ Judea ）
（ Honda Ken ）
10.
思考は行動、環境、及び、人が体験する他のあらゆる現象の源である。
その源をきれいにしたならば、すべてのものがきれいになる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
11.
幸せとはしばしば神のご加護であるが、
通常は征服するものである。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
12.
この世界における悪はすぐには実を結ばないが、大地のごとく、少しずつしかるべきときに実を結ぶものである。
しかもそれらの実は恐るべきものである。
（ 「マヌウの掟」 ）
13.
目覚めがちなる墓碑あり我れに眠れという
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
14.
価値ある芸術家とは、流れが右へ引きさらおうとしようが、左へ引きさらおうとしようが、その流れに抗する芸術家のことだ。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
15.
教え子みなわが師なり。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
16.
おけらというものがある。
その人を尊敬し、かばい、その人の悪口を言う者をののしり殴ることによって、自身の、世の中に於(お)ける地位とかいうものを危うく保とうと汗を流して懸命になっている一群のものの謂(いい)である（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
持てる力を働かせることは楽しいことであり、それなくしては楽しみはない
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
18.
インベンション（発明）とイノベーション（革新）──発音は似ていても二つのことばの間には相当の違いがある。
インベンションとは、エジソンが電灯を考えついたように原理そのものから新しいモノを作ることだが、イノベーショ（→続きはクリック）
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
19.
人間は誰でも幸福になる権利がある。
しかし、人を押しのけたり、足を引っぱったりして、自分だけ幸福になろうとしても、決して幸福にはなれない。
（ 立石一真 ）
（ Tateishi Kazuma ）
20.
それぞれの底には
それぞれのエゴイズムがあり、
そのエゴイズムを糊塗(こと)するために、
善意だの正しい方向だのと主張している。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
21.
不安と敵意は、深く関係しています。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
22.
私たちは
死者の優越性は仕方なしにみとめても、
生者のそれをみとめることは決してない。
生ある者は、その存在自体が、
私たちに向けられた
一個の非難、ひとつの叱責、謙譲という
めくるめきへの勧誘となるのだから。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
23.
プロフェッショナルは利潤を作る。
アマチュアは作品を作る。
（ 作者不詳 ）
24.
お前が死んで世の中が変わるわけじゃねェんだよ。
誰が死んだって大丈夫なんだ。
世の中ってそういうものなんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
七十といふ醜い老人になるまで、
わたくしは生きてゐなければならないのか知ら。
そんな年まで生きてゐたくない。
と云(い)つて、
今夜眼をつぶツて眠れば、
それがこの世の終(おわり)だとなつたら、
定めしわたくしは驚（→続きはクリック）
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
26.
暗い嵐の夜に
だれも松明(たいまつ)に火をつける者がなく、
扉をたたく君にだれ一人として応じる者がいなくとも、
君よ、失望してはならない。
雷(いかずち)が激しくとどろくなかで、
我が心の松明に火をつけ、
一人、（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
27.
人間はな、
他の人を喜ばすつうことをやるのが一番。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
28.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、（→続きはクリック）
（ 曽国藩 ）
29.
迷いは自分の努力の現れである。
（ 仏教の教え ）
30.
屋根の美しさを羨望するあまり
土台を築くことを忘れてはならない。
（ 豊田喜一郎 ）
31.
〈人生〉と決まったものがあるわけではない。
オッチョコチョイはオッチョコチョイなりに死ぬまで癒(なお)らないバカな人生を送るのも一つの手だ。
（ 川上宗薫 ）
32.
思い屈するような心萎える時間こそ、心が撓(しな)っている状態で、重い雪をスーッと滑り落としているときなんだから、それを肯定し自分を認める。
ああ、そうか、俺はまだやわらかな、撓う心を持っているんだと感じて、憂鬱で（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
33.
君が君の両親を取り扱うように、
やがて君の子供は君を取り扱う。
（ タレス ）
（ Thales ）
34.
誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、再び真理に向かうのを（私は）見た。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
35.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
私は、（日本の）セカセカ文明のために、
セカセカ幸福論でせかされ、
セカセカ人生となったように思う。
これからの、わずかな余生は、
ノンビリ人生、
すなわちメキシコ人生でゆこうと思う。
セカセカと墓場にゆきたくないのです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
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【 同じように考える 】
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