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安楽な場所
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《 安楽 》
《 場所 》
1.
心の安穏(あんのん)なる処(ところ)は、
即(すなわ)ち、身の極楽なる処なり。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
以上
【 安楽な場所 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
僕の血はもう、孤独をばかり望んでゐた。
それなのに僕は、屡々(しばしば)人と対坐してゐた。
僕の血は為(な)す所を知らなかつた。
気のよさが、独りで勝手に話をしてゐた。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
2.
富を軽蔑する、という人間を
あまり信じるな。
富を得ることに絶望した者が
富を軽蔑するのだ。
そして、こういう人間がたまたま富を得ると、
何よりも始末が悪い。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3.
室町時代の京に、いまいきなり行っても、
とまどうことがあるまい、
という錯覚がなければ、
歴史小説というのは、書きにくいものなのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
梅雨晴間光の蝶の湧き上がる
（ 小栗釣月 ）
5.
「生きること」に深刻になりすぎるな。
人生は楽しむためにある。
（ 高橋歩 ）
（ Takahashi Ayumu ）
6.
木を知れば、
忍耐の意味を理解できる。
草を知れば、
粘り強くあることの意味を味得できる。
（ ハル・ボーランド ）
（ Hal Borland ）
7.
どんなに自暴自棄に見える人間だって、希望のかけらって奴は持ってる。
（ アニメ『LUPIN the Third　〜峰不二子という女〜』 ）
8.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
9.
こころよ
では　いっておいで

しかし
また　もどっておいでね

やっぱり
ここが　いいのだに

こころよ
では　行っておいで
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
10.
ホンモノじゃないとだめだということに囚われると、ニセモノをホンモノといいたてるイカサマに往々にして囚われるようになる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
１．私は何をすることができるか。
２．私は何をなすべきであるか。
３．私は何を希望してよいか。
４．人間とは何であるか。

第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人（→続きはクリック）
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
12.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
幸せは、
見つけるものではなく、
感じるものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
人生の事実は単に素材で、
そこから何かを作るのが人間の仕事である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
人間の身体は魂と肉体でできているから、どっちかが欠けていたら生きていけない。
両方に栄養がちゃんととれてなかったら、栄養失調になっちゃいます。
心の問題、肉体の問題、仕事の問題、お金の問題。
これらの問題を解決しない（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
16.
まことに死は、私たちをして永遠の生へと更生せしめるものなのです。
（ 水島見一 ）
17.
心に怒りなき時は、言葉和(やわ)らかなり。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
18.
人生はただ一回きりである。
あの世などどうでもよい。
単なる安穏無事な生活を送るより、
この世で何事かをやり遂げんと冒険を試みるほうが
人生にふさわしい。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
19.
夜の新樹(しんじゅ)子を得て隣はなやげる
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
20.
化粧品や売薬の類は
実際使いくらべてみた当人にも
優劣の確かな認識はできない。
評判のいいほうがなんとなくいいように思われるくらいのものである。
書籍の場合は
まさかにそれほどではないとしても、
大多数の読書界の各（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
21.
夢を語れば、
他人にもみくちゃにされて、
はかなく消えかねない。
（中略）しかし危険は冒さなければならない。
（ 作者不詳 ）
22.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
23.
私は人を憎んでなんかいられない。
私にはそんなヒマはない。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
24.
朝寝坊する者は、
一日駆けずり回っても、
夜になって仕事に追いつかれてしまう。
怠惰の足はとても遅いから、
貧乏にすぐ追いつかれる。
仕事に追い立てられるのではなく、
仕事をこちらから追いたてよう。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
25.
退却は、進撃よりも、むずかしい。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
26.
過去のどの時期にも増して、
人類は岐路に立たされている。
一つは絶望と失意への道、
もう一つは全滅への道だ。
祈ろうではないか。
私たちに正しい選択をする知恵が備わっていることを。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
27.
わが胸の礁(いくり)に育つ卯浪(うなみ)かな
（ 吉本宣子 ）
（ Yoshimoto Nobuko ）
28.
財なき時は作力し、
少なくあれば智を闘わし、
すでに豊かなれば時と争う。
（ 司馬遷 ）
29.
湯豆腐やいのちのはてのうすあかり
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
30.
さし入れし手を押し上げて泉湧く
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
31.
築き上げることは、多年の長く骨の折れる仕事である。
破壊することは、たった一日の思慮なき行為で足る。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
32.
素人は「和をもって尊し」とするが、
戦いのプロは「勝利をもって和を造る。
　
（ 稲尾和久 ）
（ Inao Kazuhisa ）
33.
書物そのものは、
君に幸福をもたらすわけではない。
ただ書物は、
君が君自身の中へ帰るのを助けてくれる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
34.
ものの始めを探すことで、人間は蟹になる。
歴史家は後ろ向きにものを見る。
ついには後ろ向きに信ずるようになる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
35.
つまずきの石を踏み台にする。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
36.
どんな問題にも解決はあることを信じなさい。
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
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