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悪を示す飾り
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1.
名門、名声は悪を示す仰々しき飾りなり。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
以上
【 悪を示す飾り 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
国家がどのように進んでゆくかということについて
民衆は政府に、
できるだけ正確な言葉、
具体的な内容のある言葉でもって問いつめ、
それの答えを追いもとめてゆかなければなら……
（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
2.
なにごともじわじわがよろし
季節の移ろいゆくがごとく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
3.
（学校で）一番やりやすい無償の行為は
紙屑拾いでしょうね。
少なくともわたくしの場合にはそうです。
つまり紙屑拾いだけは
だれからもほめられもせず、
報いられもしないものだか……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
本人　本当　本物
本心　本気　本音
本番　本腰
本質　本性
本覚　本願
本の字のつくものはいい
本の字でゆこう
いつでもどこでも
何をやるにも
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
5.
現在ただいましかないというのが
“文化”の本当の形。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
もし、自分は
他人のために起こされ、
他人のために働かされている
と思っているのだったら、
考え方を変えるべきだ。
自分のことはすべからく
自分の意志で決定し行動すべきだし……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
木は死ぬとき迄(まで)成長を続ける。
人生も木と全く同じである。
だから人生において現状維持というのはありえない。
前進か後退かどちらかである。
とにかく、常に前進を目指すことだ……
（→続きはクリック）
（ 謝世輝 ）
（ Sha Seiki ）
8.
みずから燃えないものは輝かない。
光がほしくば
みずから燃えることだ。
暗黒の底でほろびたくないなら、
暗黒の底から爆発しよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ぼくは、いままでずっと考えてきて、
ほんとうに立派な女というのは、
娼婦のなかに……
娼婦の全部が立派というわけじゃないですよ、
どうも娼婦のなかにいたような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
戦争の終わったあとで、日本人は戦争というものを憎み、平和を（もっと正確にいえば平和であることを）愛するようになった。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
11.
「何故(なぜ)人は死ぬの？」
「進化してるからさ。
　個体は進化のエネルギーに耐えることができないから
　世代交代する。
　もちろん、これはひとつの説にすぎないけどね。」
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
12.
今日(こんにち)世界の問題の根本原因となっているのは、愚か者が自信満々である一方、識者は疑念しか持てなくなっていることだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
13.
若いうちから天下を取ろうという野望を燃やしたやつは駄目です。
家康にしても
若いころからそんなことは考えていない。
それまでの積み重ねで、
時期になってパッと花開くわけですか……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
科学の発見プロセスは、不思議に思ったことを絶えず突き詰めていくことにある。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
16.
人間はもろいのだ。
竹細工のような骨のうえにセロファンより薄い皮膚を張ってよちよちと歩きまわっているにすぎないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
17.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
相手を理解しようとしないどころか、
内心では相手を軽べつしながら
「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、
敵以上の敵である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
19.
あれもこれも欲しいと言って駄々をこねるのは、
欲が深すぎる。

たいせつと思われるものが
一つ二つでも与えられれば、
あとは何とか工夫して
欠乏に耐えて行くほかあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
ロボットが人間に似るにつれて、
人間がロボットに似ていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
決して、
欠点を見て見ぬ振りして、
状況を悪化させてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
一法を通ずるものは万法を通ず。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
23.
生徒が、
自分の力でがんばってできたという自信から、
生きる力をつけるように
仕向けていくことが、
教師の仕事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
香りは、女の、キャッチフレーズ
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
25.
徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
26.
人は他人にだまされるだけでなく、
自分で自分をだましやすい。
詐欺事件の真犯人は、
大てい被害者（自身）の内部に居る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
他人から受けた恩への思いは三転する。
当初は、ただもう無性に有難がる。
次に、
自分が恩を受けた事実を他人に知られたくないし、
自分でも忘れたくなる。
やがて、恩人の存在がうと……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（人生を）マラソン競走と考えている間は、
まだ心にゆるみが出ます。
人生が、五十メートルの短距離競走だと分かってくると、
人間も凄味(すごみ)が加わってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
花は、
生活に余裕が出来たから観賞する、
というものではないでしょう。
生活が苦しいなら、
なおのこと生活の中に花を入れて、
心の奥行きを広げる
のが本当ではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、
この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、
それとも乞食の根性か、
どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
発行部数の拡大に血道(ちみち)をあげる新聞は、
時と共に内容がつまらなくなる。
東西南北、左右上下の
だれにもよく思われようとするから、
当然そうなる
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
泡のびて一(ひと)動きしぬ薄氷(うすごおり)
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
35.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
自分の人生が有限のものであり、
残りはどれだけあるか、
こればかりは神様でなきゃわからない。
そう思えば
どんなことに対しても
おのずから目の色が変わってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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