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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ものの真価は、そのものが失われたときに明らかとなる。
（ 井上薫 ）
2.
我々が偉人に近づけば近づくほど、平凡人だということが明らかになる。
従者にとって偉人が立派に見えることは稀である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3.
論より証拠。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4.
人生を歩むうち、わたしには
一つの事がますます明らかになってきた。
それは、
開かれた心を失わないことが
人間にとって何よりも大切だということである。
正しく開かれた心は
もっとも貴重な人間の財産である。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
5.
客観的な指標によって、
三年から五年後に倍の規模に（企業が）成長することが明らかになったならば、
やがて必要となるトップマネジメント・チームの構築が急務である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
以上
【 明らかになる 】
全部で、5件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
暗室に入った（時の）ように、
周囲の様子が見え出すまでは、
じっとして動かない。
──これが新たな環境に移った場合の
わたくしの流儀です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
第二、第三の情報を持とう。
最初の意見だけにとらわれれば、
能力不足が露呈し、
情報に踊らされる人間と見なされる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
けちな人は、
自分を改める努力さえもけちる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
「笑ってごまかすな」というが、
とんでもない。
泣いてごまかすことはできても、
笑ってごまかすことはできない。
笑う顔、笑う声はうそをつけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一人では耐えられぬことも、
百人まとまれば耐えられる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
朝刊に何が載っているか知らないで済む部屋、
もしくは一時間かそこらが
人には必要である。
自分が何であるか、
自分が何になれるかを経験し、
引き出せる場所だ。
最初は何も起こ……
（→続きはクリック）
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
（ Joseph Campbell ）
9.
私の学問的信条の根本は、
（二）現実そのものには何らの境界線もなき以上、
いわゆる「専門」と称して学問にわくを設けて、
それ以外を隔絶するは
誤りなり。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
失うもののない人と争ってはならない。
そんなことをすれば勝ち目はない。
相手は恥も外聞もなく、
人を人と思わぬありとあらゆる手を使う。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
ものを食べていると、
自分はひとりぼっちでなくて、
多くの人が私の中に居て、
一緒に生きている
という気になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でも……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
学問上の知識に、
生活の智慧に直接に働きかけ、これを指導するような力があるとは、
先(ま)ず考えられないが、
逆に、学問上の発見や発明には、
生活の智慧の力が働かねばなら……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
説得、納得は、
（互いの）信念からくる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
ユダヤ人は（せっせと働くだけの日本人とは）ちがうな、
大きな餌のくるのを、
じっとねらって
しぶとく待ち構えている。
そして、いきなり、がぶっと襲いかかる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
桜餅三つ食ひ無頼(ぶらい)めきにけり
（ 皆川盤水 ）
（ Minakawa Bansui ）
17.
若い女性の多くは、
能楽を、退屈に感じて見たがらない。
そして、
日本でしか、日本人しか、
真に味わうことのできぬ美的体験を
自ら捨てているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
正気がおわり狂気がはじまるとき、
おそろしいことは、
この世界の外観は、
依然同じように見えている、
ということです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
20.
自然が自然であるということは、
いいと思うね。
人間はどこまでも人間であるべきだと、
気づかせてくれるからね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
女と植木は同じなんだよ。
日当たりの悪い所で育ったいじけた枝ぶりは、
どうやったって直らないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、
目上の人に対してよく仕(つか)える
ところから生まれてくると思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
「いかに勝つか」より
「敗れた後にどうするか」が、
何倍も重い課題である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間関係は「花見弁当」でそのほとんどが克服できる。
花見に行く、弁当をひろげる。
そのとき、「おいしい」と思うものからハシをつけるのと、
「まずい」と思うものから食べるのとで……
（→続きはクリック）
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
25.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
建物とか遺跡とかが
歴史的遺物として認められるためには、
まず〈読み取られ〉なくてはならない。
すなわち、
言語による認知とか位置づけとかいう文脈の中に
嵌(は)め込まれな……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
27.
大丈夫だよ。
あんなに冷たい氷も必ず溶けるんだから。
（ 作者不詳 ）
28.
これまで親の恩が分からなかったと解(わか)った時が、
真に解(わか)りはじめた時なり。
親恩に照らされて来たればこそ、
即今自己の存在はあるなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
酔っていないのに、
アルコールが体内に入っているのと同じ状態に男がなるのは、
その女性に恋しているときである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
涙とともにパンを食べた者でなければ、
人生の味はわからない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
どちらが正しい判断かについては、
目でなく心で見分ける。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
33.
貧乏人ほど
世間をおそれ、
悪いことを恥じるものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
人間の生きかたは一つしかないんだ。
貸方(かしかた)になるか
それとも借方(かりかた)に廻(まわ)るか──
大事なのは金ではなく、
金のどちら側へ立つかなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
実に些細(ささい)なつまらぬ原因から、
その人の運命をがらりと変えてしまうような事が
世間にはよくあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
自己の使命に誠を尽くして生きる者は、
弱音やグチを吐くヒマがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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