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相手をじっと見つめる
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
夫婦の間でも、恋人の間でも、親子の間でも、常に心を真向きにして正面から相手をじっと見つめていれば、お互いの不満を口にする前に相手の気持ちがわかるはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
相手の本心を知りたければ、
相手の顔をじっと見つめることだ。
表情を見ていると、
言葉の意味が掴みやすくなる。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
以上
【 相手をじっと見つめる 】
全部で、2件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
挨拶というのは、愛ですものね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
日が入れば
月が出る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
歩いた足跡で、
ひとは永遠に知られる。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
5.
嫌な経験、捨てたい記憶は、
誰だってむし返したくないだろうが、
そこを耐えてむし返してみよう。
経験したことの
原因、成り行き、そして結果を
心静かに噛みしめてみると、
「……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
明治と昭和の軍人の大きな違いは、明治の軍人は、
戦争を始める前から
いつ止(や)めるかを考えていた、という点である。
だから日清戦争でも日露戦争でも、
二年と続いた戦争はな……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
凝り性というのと意地というのとでは、
必ずしも同じものとは言えない。
それというのも凝り性というのは、
自分の勉強なりその他何でも、
自分の仕事に打ち込むことであるのに対し……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
樹を見て、
すべての葉が同じではないように見えたとき、
その人間には、
樹の本当の姿が見えたことになる。
（ ユーロック族の格言・ことわざ ）
（ Yurok proverb ）
9.
われわれは、
わが一身のみならず、
わが生命の親たる父母も、
またその親たる祖父母も、
無窮(むきゅう)の祖先から子々孫々に至るまで、
無量の生命が存続して、
今日に及ん……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
作者はつねに
「書かずにはいられない」主題があって
小説を作るが、
その主題が最大多数の読者と無縁なものであったり、
単にその作者の「情熱の燃焼」だけで終るもの、
すなわ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
我々は、他者が自分をどう見ているか伺いながら外界を探り回る。
いちいち自信を失い、喜びに震え、確信に満ち、評価に安堵しながら。
我々のこんな心の揺らぎなど、外界は一顧だにしな……
（→続きはクリック）
（ ギドン・クレーメル ）
12.
思い出ばなしは、
たそがれだけにふさわしい。
それ以外の時刻には語るな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
頭のよい人間が賢いわけではない。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
14.
そもそもわれわれは、
真の確信なくしては、
現実の処断を明確に断行することはできないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
印象を極めて新鮮に力強く受け入れ、
これを味わうということは、
青年のうらやむべき幸福です。
批判的認識が増すにつれ、
次第に、あの濁らぬ喜びの泉が涸(か)れてきます。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
流れてさえおれば
水は必ず海に達する
それと同じように
努力さえしておれば
所思は必ず遂げられる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
ぐっとくるものがなくなったらもうおしまい
すべて本物には肺腑(はいふ)を突く
何ものかがなくてはならぬ
ゴッホの絵のように
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
植えられた場所で花をつけよう。
（ メアリー・エンゲルブライト ）
19.
人間は自己を視る事から決して始めやしない、
自己を空想する処(ところ)から始めるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
自分でつくり出す緊張は
心を弾ませ、
他人に強いられる緊張は
心を縛りつける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
世の中には、
いかに多くのすぐれた人がいることか
──それが分かりかけて、
その人の学問もようやく
現実に根ざし始めたと言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
人間には、慣れというものがある。

慣れによって救われる場合もあるが、
慣れによってスポイルされることの方が、
はるかに多い。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
世の中に、
たがいに恋いしたうべき相手は、
男と女、ただ一組なのじゃ。
それを探し、
それを見つけ出すのが、
まことの恋というものじゃ、
しかし、それは
天のみが知っておっ……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
政治は
カナヅチにもなれば
クギヌキにもなる。
〈人の間〉を
むすぶこともできれば、
バラバラにすることもできる。
バラバラにする政治は、みな悪い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
西洋の自然科学が発生する頃の観察の緻密さは、
人類の文明史に残る特徴といってもいい。
それほどの緻密さがあったからこそ、
自然科学の方法が確立できたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
過去を悔いない。
過去を頼らない。
悔いるなら現在を悔いる。
頼るなら現在を頼る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
欲望というのは、
もともと生死につながっている。
めしを食い、憎い者を殺し、
金をもうけ、土地をひろげ、
人はその生死の欲望から片ときも離れ去るわけにはいかぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
自分に誠実であるということは、
人にも誠実であるということだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
身近にいた人間が死ぬということは、
心の中からなにかひとつ
喪(なく)すということだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
敵が遠くにいる時は、
誰もが勇敢になる。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
31.
この地上には、
一さい偶然というべきものはない。
外側から見れば偶然と見えるものも、
ひと度その内面にたち入って見れば、
ことごとく絶対必然だということが分かる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
心掛け次第で明日からでも実行が出来、
実行した以上必ず実益がある、
そういう言葉を、
ほんとうの助言というのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
志が確立して、
体力も能力も
その本来の光を放ちはじめる。
志があいまいなものである間は、
その人間に転換を与えるものにはならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
教育とは
人間の生き方のタネ蒔きをすることなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
「破壊なくして創造なし」
と叫ぶ人たちがいる。
それも道理ではあるが、半欠けの道理だ。
破壊は
必ずしも創造を意味しない。
だが、創造のいとなみは、
破壊すべきものを必ずこわし……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
考えるとは、合理的に考える事だ。
能率的に考える事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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