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［ 名言 ］
再現可能の原則が、
近似的にもあてはまらない方面は、
科学にとっては不向きな面である。
［ 出典 ］
中谷宇吉郎［なかや・うきちろう］
（物理学者、随筆家、1900〜1962）
『科学の方法』
【 中谷宇吉郎の名言 】
【 Nakaya Ukichirou 】
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〈全文〉
再現可能の原則が、
近似的にもあてはまらない方面は、
科学にとっては不向きな面である。
＿＿ Link ＿＿

もちろんこれは
現在の科学を指していっていることである。
以上のような見方をすると、
たとえば人生論などは、
もちろん科学が取扱うべき問題ではない。
また人間の自意識の問題などに、
自然科学的な考え方を入れることも、
あまり役には立ちそうもない。
少くも場ちがいなものの考え方であると思われる。
＿＿ Link ＿＿

自意識のような問題は、
これは個の問題である。
大勢の人間の全体の考え方を調べるには、科学は役に立つ。
［ ランダム名言 ］
1.
必死すなわち生くるなり
（ 映画『武士の一分』 ）
2.
もし、はしごをかけ違えていれば、一段昇るごとに間違った場所により早く近づくだけである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
3.
知らないことを聞かれたら、自分の時間と相手の時間を無駄にしないこと。
「私は知りません」と、ハキハキとすぐに答えることです。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
4.
先知先覚者は創造する人であり、
後知後覚者は宣伝する人であり、
不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は
一日千里の勢いで進歩し得る。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
5.
（交渉では）駆け引きが強引であればあるほど、
（相手の）抵抗は激しくなります。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
己れを舎(す)ててはその疑いに処することなかれ。
その疑いに処すれば、すなわち舎(す)つるところの志多く愧(はじ)ず。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
7.
王侯、貴族の誇るものは所詮は名目だけの称号に過ぎない。
それは内面的な苦悩に対する、単なる外面的な名誉に過ぎない。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
8.
この狭い地球で、二つの知らない世界しか選ぶ余地がない。
その一つは人を誘う
──ああ！そこで生きるのはどんなに楽しいだろう！
──だがもう一つは、最初に息を吸ったとたんに人を窒息させる。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
9.
およそ人の行いには
潮時というものがある。
うまく満潮に乗りさえすれば
運は開ける。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
10.
優柔不断な人は、決断を悩み始めた自分に向かってこう言うといい。
「決断するとは、『悩む』のではなく、『決める』こと。
どのみち、選択肢は一つだ」
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
11.
本当の自分に根差した目標を設定できない場合、その目標に対して、動機が希薄になってしまう。
結局すぐにあきらめてしまう。
そのあきらめてしまう原因は、目標が偽りのものであるからだけなんだが、ほとんどの人は自分の能力や運のせいにする。
そし（→続きはクリック）
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
12.
（家庭において）もし高ぶる気持ちがもたげてきたら、子どもたちを「（家庭を）鑑賞する人たち」だと思いなさい。
そうすれば、状況を和らげ、打ち勝つための、思いもよらない力を見いだすことでしょう。
（ フアロス ）
13.
人間が生物的な自己拡大の本能を理性的に制限して、
共同に生活する者として
相互の尊重に踏み出すのが、
人間が精神化し、人間化する第一歩です。
文化的存在者としての歩みは
そこから始まります。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
14.
歩き方だって、服装だって、すべて
〈かくあるべきもの〉という概念の盗作によって
他人を志向し、
他人とのつながりを辛うじて守っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
光を見るためには目があり、
音を聞くためには耳があるのとおなじに、
人間には
時間を感じとるために心というものがある。
そして、もしその心が
時間を感じとらないようなときには、
その時間はないもおなじだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
16.
ジェネレーションでざっくり切り取って評価することにそんなに意味はありませんね。
それはジェンダーや性別や国籍や家柄や学歴なんかを判断基準にして人の価値を決めちゃうくらい、愚かしいことです。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
17.
こころとは顔のなきもの心太(ところてん)
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
18.
素敵な出会いが欲しいなら、
教養と知識のネタを蓄えることが大切です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
19.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
眠り欲(むさぼ)る小鳥のごとく夜着かむり
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
21.
２６）（上に立つ者は）小庇(しょうひ)（＝小さな失敗）をもって大功(たいこう)を没すべからず。
（ 「住友訓」 ）
22.
人間、時が来れば、一度は死ぬけれども、しかし、生きている間は死んでないのだから、生きていられれば、齢なんか関係ないではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
23.
全て自分の事だと思って全力を尽くす。
自分の事と思えば、どんな辛いことでも我慢できる。
そして、人の喜びを自分の喜びとする。
（ 青井忠治 ）
24.
智に悪(にく)む所の者は
その鑿(うがつ)が為(ため)なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
25.
成功は決定的ではなく、失敗は致命的ではない。
大切なのは続ける勇気だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
26.
さあ、あなたの心の花壇を美しく飾りましょう。
誰かが花束を届けてくれるのを待たないで。
そうすればあなたは、苦しみに耐えることができ、自分のまことの価値を知る人となるでしょう。
（ 作者不詳 ）
27.
「あなたの人生に、ベッド・シーンはあっても、ラブ・シーンはないのね」
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
28.
革命が独裁の重荷を解決するということは、まずない。
それは独裁の重荷の担い手を変更するに過ぎない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
29.
人は死せど、次の命がその遺志をつげばよい。
わしの命つきたとて、人は続いてゆく。
それだけだ。
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
30.
いかなる事態にも、わが心を失うまい。
静思を失うまい。
そして、わがなすべきつとめを見失うまい。
不信の刃で、わが心を傷つけることなく、誇り高く進みたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、この種の人間は何をしでかす（→続きはクリック）
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
32.
真の豊かさとは、
火をつければ燃えてしまう札束をためこむことではなく、
明日になれば泉のように湧き出てくるものがある
という可能性だ。
（ 吉田忠雄 ）
（ Yoshida Tadao ）
33.
どんな鳥にも、自分の巣は美しい。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
34.
行動となって現れないような思考は無用であり、時には有害でさえある。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
35.
心づかい、気づかい。
その多くは余計なお世話です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
芸術は、我々に自然が永遠であることを味わわせなければならない。
（ ポール・セザンヌ ）
（ Paul Cezanne ）
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