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［ 名言 ］
金のことにて苦労するはいやなり。
金がくだらぬものと承知しているゆえに、
そのくだらぬ金にて苦労するは
いよいよいやなものなり。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『戦中派虫けら日記』
（昭和19年9月25日）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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《関連》
吾人(ごじん)は金銭を軽蔑す。
而(しか)も金銭の意にならぬに痛苦す。
（山田風太郎）
［ ランダム名言 ］
1.
理論も大事だが、
まず実践してから理論がついてくる。
机上の空論で、
商売はできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
伸びる木は風当たりが強い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
4.
いい役者かそうでないかは、
相手の悲しみを自分のことのように悲しめる。
離れていてもちゃんと苦しみが分かる。
そういうことの場数だ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
しくじりそれ自体で身を破滅させることは
滅多にない。
しくじったと気づきながら
辻つまを合わせてごまかそうとする時、
しくじりに気づかないでいい気になる時、
しばしば破滅を招く。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
蛇の悪知恵と鳩の誠実さを使い分けよう。
鳩の部分と蛇の部分を併(あわ)せ持つ人間になろう。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
幸運があまりに長く続くときは、
（そろそろ不運がやって来るのではないか、
　退くべき時ではないかと）
疑ってかかるべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
「寝食を忘れる」という言葉がある。
大きな事をなしとげるには
そのくらいの覚悟がなくてはならないということだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
古代の歌がいいのは、
その詩人たちの赤裸(せきら)の姿、心情ゆえである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
人間の長所短所の問題について、
私の考えでは、
知識とか技能というような、
いわば外面的な事柄については、
一般的に短所を補うというよりも、
むしろ長所を伸ばすほうが、
よくはないかという考えなのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
（季節の恵み豊かな）国に生まれながら、
全く季節と関係なく過ごす人が多くなった。
つまり自然の愛を深く心に滲透(しんとう)させることがなく、
日々を空しく送る人のいかに多いことか。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
逆境の体験をかさねるごとに、
それだけ愛のゆたかな人になり、
悩みの中にあるものに、
温かい手ををさしのべる資格ができる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
異論や反論なしの満場一致は、
だれも一致していないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
いかなる人間も
臨終前に
臨終の心象を知ることが出来ない。
いかなる人間も
臨終後に
臨終の心象を語ることが出来ない。
なんという絶対的な聖域。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
人間の真価と現世的果報とは、
短い眼で見れば合致せずとも見ゆべし。
されど時を長くして見れば、
福徳一致は古今の鉄則なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人生が仕立ておろしの背広のようにピッタリ合う人に
文芸の必要はない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
捨(しゃ)にも修行が大事である。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
なたがどんなに優秀だとしても、
たった一つの頼みの綱だけを当てにしてはいけない。
何ごとにも予備を用意すべきだ。
ことに成功や、人から受ける好意、評価に影響するものについては
そうである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
命がけということばは
めったに使っても
言ってもいけないけれど
究極は命がけでやったものだけが
残っていくだろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
書斎の哲学者が、
いかに死を思いめぐらしても、
死の認識能力の前提をなす肉体的勇気と縁がなければ、
ついにその本質の片鱗をもつかむことがないだろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
人間が抱えられるものには限度があって、
それ以上、抱えようとしても抱えきれない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
「義務を先にして、娯楽を後にする」
たったこの一事だけでも
真に守り通せたら、
一(ひと)かどの人間になれよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
昔から私が一貫してもち続けた気持ちは
〈現状に甘んじるな〉──である。
現体制の中で不満を抱き、
未来を探る。
この気持ちが少なからず、
流通近代化へのあくなき情熱をかりたてる原動力となっている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
明けても暮れても、
この幸福（＝家庭の幸福）だけがあるとしたら、いや、
この幸福だけしかないとしたら、
居たたまれぬ思いを感ずることも事実であろう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
優れた事業戦略には、
必ず次のような３つの特徴がある。
①市場が明確に定義されている。
②企業の得意分野と市場のニーズが一致している。
③カギとなる成功要素において、
競合に比べ優れた実績を発揮している。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
解読より味読こそ批評の本質だ。
なぜ作者はそう書いたかに「答え」などない。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
30.
汚れていないと思っていて、
ほんとうは芯まで汚れきっている。
そういう人間が多いものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
人間の内部は、見通しの利かぬものだ。
そんな事なら誰も言うが、
人間がお互いの眼に見透しのものなら、
その途端に、
人間は生きるのを止(や)めるだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
「人生二度なし」ならば、
二度とないのだから、
とにかく八十歳までも、九十歳までも
生きていくんだ、と。
長く生きるということを一生懸命考える。
そういう人はボヤッと生きていかないですよ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
分類すれば、
革命は三代で成立する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
女性を理解できないできなさにイラだって、
あるものは
女性を憎悪するという姿勢を取ることに心を定め、
女性罵倒をはじめる。
またあるものは、
全面的に降伏して、
女性の前にひれ伏し、
女性からドレイのように扱われることに快楽を見出そうとする。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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