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［ 名言 ］
教育は人に対するお節介。
人間はある程度お節介を焼いてあげないといけないところもあるんです。
でも「ここまで焼いていい？」と確かめてほしい。
その上で子どものほうから「これ以上は自分でやるから、放っておいてほしい」と意思表示されるポイントを探るわけです。
［ 出典 ］
汐見稔幸［しおみ・としゆき］
（白梅学園大学学長、教育学者、1947〜）
Business Journal (2013年12月4日）のインタビュー記事より
【 汐見稔幸の名言 】
【 Shiomi Toshiyuki 】
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【 教育はおせっかい 】
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【 おせっかいを焼いてよい限度 】
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【 子供に確かめる 】
【 自分でやる 】
【 放っておいてほしい 】
【 意思表示 】
【 汐見稔幸の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 教育 》
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《 子供・我が子 》
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《 子供・我が子 》
《 子育て・親子 》
［ ランダム名言 ］
1.
落ちてくれる人のおかげで
合格できる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2.
社会は、
何も要求しない人には、
何一つ与えない。
ここで要求することとは、
たえず要求することの意味だ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3.
「ボランティアをしたいのですが何かないですか」と言って来られる人がいますが、そうではなくて「私はこれができるから、これを生かせる場はないですか」と言ってきてほしい。
それがボランティアの精神だと思うんです。
（ 三好久美子 ）
4.
人間はね、性格よ。
性格がよいことが一番よ。
顔はあればそれでいいの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
リスク背負(しょ)っても悔いのない人生(せんたく)を。
（ 漫画『約束のネバーランド』 ）
（ Yakusoku Neverland ）
6.
俗人は常に外見に拘泥(こうでい)し、
結果でしか判断しない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
7.
拒絶するのに多くの言葉を費やす必要はない。
相手はただ否(いな)という一言を聞けばよいのだから。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
8.
書いたから終わったわけではない。
読み手の胸に届いたときに、自分の書いた文章は目的を達成し、そこで文章は終わるわけです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
言語に対する醒めた〈わざとらしい〉つきあいかたが、けっきょくは、反語的に〈まこと〉を造形する方法である。
（ 佐藤信夫 ）
（ Satou Nobuo ）
10.
ある種の力は、一人でいるときにしか湧いてこない。
芸術家は創造するために、
聖者は祈るために、
一人になる。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
11.
ただ、ひとの物腰だけで、ひとを判断しようとしている。
下品とはそのことである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
犠牲なき献身こそ真の奉仕。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
13.
草木の花といふ花が、
時にふれ、折につけ、
私たちの心像(しんぞう)に残してゆく印象は、
それぞれの形と色と光との交錯したものにほかならないが、
ひとり木犀(もくせい)は
その高い苦みのある匂によつてのみ、
私たちにその存在を黙語してゐる。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
14.
記憶力が異常に強い人がいます。
こういう人は、一般的に体験を整理して、意味を見出すという能力は低いということが、経験的に分かっています。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
15.
「空気読め!!」　それより部下の　気持ち読め!!
（ 第21回サラリーマン川柳第1位作品 ）
16.
私はホラは吹きます。
でも、ウソはつきません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
人は誰でも、その一生の中で、
何回かチャンスとか、運とか、つき、
そうしたものに必ずめぐりあうものである。
その運によって、
ひとつのことが得られ、
それが飛躍につながるのではないだろうか。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
18.
ユーモアのセンスを持っていると、人間性の矛盾を楽しむようになる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
19.
交渉は基本は何を誰がどの程度妥協するかということ。
ところが一切妥協しない人が交渉のテーブルに着いた時、実はそもそも取りつくしまがなくて話が始まらない。
交渉はある種の共同作業のようなものだけれど、交渉だと言いながら主張をしているだけの人がいる。
（ 為末大 ）
20.
他人にあざむかれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
１台の機械で、50人の平凡な人間のする仕事を片付けることができる。
しかし、いかなる機械も、一人の非凡な人間のする仕事はこなすことができない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
22.
行く年や猫うづくまる膝の上
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
23.
革命は、ひとが楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
経営者は常にチャレンジし続けなければならない。
さらには、先頭を走る経営者が倒れても、その精神を継承した社員が、経営者の屍を乗り越えてチャレンジを続けていく。
そのような企業風土を作らなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
25.
恋されて恋するのは恋愛ではなく友愛である。
（ プラトン ）
（ Platon ）
26.
餓鬼の目に水見えず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
安全に対して想定外はない。
（ 阪田憲次 ）
28.
私が知っている成功者は、
すべて自分に与えられた条件のもとで最善を尽くした人々であり、
来年になれば何とかなるだろうなどと、
手をこまねいてはいなかった。
（ エドワード・エヴァレット・ヘイル ）
（ Edward Everett Hale ）
29.
月に行こうという目標があったから、
アポロは月に行けた。
飛行機を改良した結果、
月に行けたわけではない。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
30.
心は言葉から出るものなんです。
どんなに心が波立っていても、言葉を穏やかにしてみると、心も穏やかになっていくんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
31.
どんなに深くヒゲを剃っても、
別の床屋が文句の種を見つけられぬということはない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
32.
死後に仕事が残る人と残らない人。
「みんなが好きなものが好きな（時流に乗った）人よりも、自分の好きなもんでええ、と通した人が残るみたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
芸術とはある意味で善悪を超えたところで咲く「花」である。
悪、反道徳、脱道徳これらをすべて包摂することなしに、芸術が開花することはありえない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
34.
私はおまへのことを思つてゐるよ。
いとほしい、
なごやかに澄んだ気持の中に、
昼も夜も浸つてゐるよ、
まるで自分を罪人ででもあるやうに感じて。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
35.
「日本人が外国人のまねなんかしたって格好がつかない」とか、
「日本には日本的なものがある」などと言って、
新しいものにたいして否定的な態度を見せるのも、
ともに劣等感のあらわれです。
これは現代日本人の一種の精神病と言ってもよいのです。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
36.
よく考え抜かれた原理があり、
その原理を手もとの事実に適用し、
演繹的な推論を加えることによって
結論に到達する──。
私たちがこのような手順に従って判断することは滅多にない。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
（ Kwame Anthony Appiah ）
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