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［ 名言 ］
話術を身に付けるほど、人から好かれにくくなる。
［ 出典 ］
木村隆志［きむら・たかし］
（コラムニスト、コンサルタント、1973〜）
読売オンライン・コラム『話し上手は嫌われる！〜大ヒット“伝達本”の落とし穴』（2016年3月25日）
【 木村隆志の名言 】
【 Kimura Takashi 】
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1.
蟻の思いも天に届く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
本来、凡人とか非凡な人とかの区別はない。
あえて言えば、他人にわかるように非凡な部分をすでに表しているか、まだ表していないかの問題である。
人は誰でも非凡な部分を持って生まれている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
人生の目的には、
レジャー、幸福、知識の蓄積の三つがある。
レジャーは幸福と知識の蓄積を得るための必要条件で、
人生の究極の目的の一つである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4.
チャンスを逃すともう終わりね。
チャンスだけの人もいるから。
（ 喰始 ）
5.
子どもというのは人としては初心者だ。
（ 島田洋七 ）
6.
科学の革命というものは、
理解不能なものの現出が、
従来の研究が立脚してきた枠組みを
根底から揺さぶり、それを無効にしてしまうところから生まれる。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
7.
群れを飛び出しても生きていけるような人間が
集団を作った時、
その組織は強くなる。
（ 河上和雄 ）
（ Kawakami Kazuo ）
8.
人間窮すれば通ずるものだ。
手が使えなければ足を使う。
足が使えなければかみついても試合はできる。
（ 力道山 ）
（ Rikidouzan ）
9.
どんな特定の数学問題も、確かに厳密に解決されるに違いない。
ただし、それに対して解答を導くことができる、という普通の意味においてか、あるいは、それを解くことの不可能性が確かめられて、同時に、それを解こうとするあらゆる試みが不成功に終（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
10.
よく考えてみると、いやしくも男子たるものが、たかが一家内のいざこざの為(ため)に、その全力を尽して奔走し、何か大事業でもやっているような気持で、いささか得意になっているというのは、恥ずかしい事である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
愛情がたっぷりあれば、どんな罪でも償える。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
12.
幸福は物事の味にあって、物事そのものにあるのではない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
13.
他人とのコミュニケーションに完全なオーバーラップ、つまり、「皆既日食」型を求めないこと。
特には若い人に対してはこの考えを貫くこと。
どこか一ヵ所でも重なるところ（共通性）があれば、それを大切にすること。
つまり、「部分日食」で我慢すること。
（ 童門冬二 ）
（ Doumon Fuyuji ）
14.
世の中は鮮やかな色がたくさんある。
何にでも白黒つけるなんて
恥ずかしいことだ。
（ デニス・R・リトル ）
15.
水木サンが長年にわたって
古今東西の奇人変人を研究した結果、
彼らには幸福な人が多いことがわかりました。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
16.
１人でいきなり不良になったりせえへん。
（ はるき悦巳 ）
17.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
18.
神の怒りは一時のものであり、神の慈悲は永遠のものである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
19.
今こそ好機逸すべからず。
君は現在に生き、あらゆる波に乗って船出し、各瞬間に永遠を見出さねばならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
20.
炎天の隙間を風の来たりけり
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
21.
時にきわめてありふれた件について、
その改良案に関し、
どんな風変わりなものも省かずに意見を書いてみること。
例えば薬剤瓶のラベルについて。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
22.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
23.
最もよく踏みならされ、
また最も人通りの多い道ほど、
どれもみな多くの人を迷わせるものである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
24.
戦争の目的は平和である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
25.
大人物と小人物との差異は、一度意を決すれば死ぬまでやるという覚悟があるかないかにある。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
26.
いわゆる頭のいい人は、言わば足の早い旅人のようなものである。
人より先に人のまだ行かない所へ行き着くこともできる代わりに、途中の道ばたあるいはちょっとしたわき道にある肝心なものを見落とす恐れがある。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
27.
夕日とか菫(すみれ)の花とか風鈴とか美しい小鳥とか、
そういう凡庸な美に対する飽くことのない傾倒が、
女性を真に魅力あるものにするのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
王は失態を演じ、
民衆は尻拭いをする。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
29.
思想は行動になろうとし、
言葉は肉体になろうとする。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
30.
（鉢植えのように）私たちも成長のために植え替えを考える必要があります。
でもいつ？
朝が来る前に、もうしおれているときです。
明日を思い描けず、夢を見られないときです。
いつ声を出して笑ったのか思い出せないときです。
次の二十四時間に何一（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
31.
世の動き遠くにおきて冬至風呂
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
32.
もし芸術が人を救えるのならば、人を深刻な人生から解放し、少年時代に帰してやることによってのみ、救えると思う。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
33.
ユートピアを歴史の外に仮想し、いつも「この世のほかの土地」へ想いを馳(は)せつづけているものにとって、時と距離とは「おのれ自身との結合」をあきらめ、おのれ自身とわかれてゆかねばならないことを予告する。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
パロディを入り口とするか、ユーモアという門から入ろうが、奥の院である本当の笑いへは到達できるはずなのだ。
わたしはなんとかしてそこへ辿(たど)りつきたい。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
35.
人と調和する秘訣は、アクティブになることです。
面倒くさがらず、誘われたことはできるだけOKすれば、交際範囲も広がり、チャンスも多くなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
草取の人の大きく立ちあがる
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
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