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［ 名言 ］
いわゆる頭のいい人は、言わば足の早い旅人のようなものである。
人より先に人のまだ行かない所へ行き着くこともできる代わりに、途中の道ばたあるいはちょっとしたわき道にある肝心なものを見落とす恐れがある。
［ 出典 ］
寺田寅彦［てらだ・とらひこ］
（明治〜昭和の物理学者・随筆家・俳人、1878〜1935）
『寺田寅彦集』より、〈科学者とあたま〉
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［ ランダム名言 ］
1.
最良の計画とはうまくいく計画である。
（ トッド・スキナー ）
2.
人は悲しみの中でほんとうに（何かに）出会うものだ。
人間が神と出会うのも、
多くの場合そういう時なのである。
それは、悲しみの中でこそ、
人は本来の人間の心に立ち帰るからなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
男と女が仲がいいと、
すぐうさんくさい風評のたねになる、
現代の社会も
まだ未成熟で、
まだまだオトナが生きにくい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
5.
私は「時」と共にやって来た。
そして「時」と共に去って行くのだ。
（ ）
6.
品格は言葉や行動の要である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
ずいぶん敵を持ったけど、妻よ、お前のようなやつは初めてだ。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
8.
自分のなすべき正当なことのみを行なえ。
その他のことはおのずからなされよう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
ジャーナリズムの役割は
歴史を記録しながら
歴史に対して証言していくことだ、
といったからとて、
忍者みたいにして政財界の楽屋裏を探訪しないと
“歴史の証言”はみつからない、
と思う必要もない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
うるわしく、あでやかに咲く花で、
しかも香りあるものがあるように、
善く説かれたことばも、
それを実行する人には、実りがある。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
11.
犯罪というのは、いつでも
国家の中での反国家的行為が冠されることばだ。
同じ殺人でも
国家の名においてなされるものは、
犯罪とは呼ばれない。
死刑だって、
戦場における殺人だってそうだ
──それは、しばしば《正義》と名づけられることはあるが、
決して犯罪とは呼ばれない。
だが、国家の権……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
貧乏は
謙遜の首を縄で絞めながら、
神と人間に対する無礼を飼育する。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
13.
ロボットが人間に似るにつれて、
人間がロボットに似ていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
なんでもない順境のときには、いざというときのことを思って
何が来ても大丈夫なような心を
練っておくことが大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
サラリーマンの心がけとしては、
身の程を知るということと、
努力するということです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
キリストでさえ、金のために裏切られた。
（ 作者不詳 ）
17.
相手を納得させる術というのは、
ビジネスでいちばん大切な術だ。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
18.
真理を発見してきたのは、自分は間違っているのではないかと絶えず疑い、自分は無知だと自覚した人々だ。
わたしなどは、自分を疑わしいと思うだけでは飽き足らず、本当に疑わしいのかどうかも疑っている。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
19.
ナポレオンでもアレキサンダーでも、
勝って満足したものは一人もいない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは現代文化の大きな欠陥だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
最も強い返事をしようと思うときは黙っているに限る。
無言は金である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
（文豪といわれる人達の全集の最后にまとめられている日記とか書簡集の）たいがいは、
何やら小むずかしくて退屈で、
でもその退屈を我慢すると、
退屈の山の中に「おっ」と思う
立派な作品の中では決して発見することが出来ない心躍る文章や秘密の一片
に出くわすことが、喜びなのである……
（→続きはクリック）
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
23.
愛は
とめどもない情熱であり、
情念である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
知性に惚れる人もいれば、
美貌を追いかける人もいる。
でもユーモアのセンスには
万人が魅せられる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
善い人とは、その正しい行いゆえに、世間において太陽のように輝く。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
26.
能力が同等なら、
最初に動いたほうが大いに有利だ。
一番乗りさえしていれば、
その分野で名声を確立できたはずの人も、決して少なくない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
我々は縁さえあればどのようなことでもしてしまう。
善人だと自分で言っている人は、たまたま縁がなくて悪いことをしてないだけです。
「悪人」とは、凡夫のありのままの姿ということであります。
……
（→続きはクリック）
（ 渓宏道 ）
28.
（たぶん）到来しない（と思っている）ものを待つのであれば、
ひたすら待つこと自体で
自分を慰めることができる。
（必ず）到来する（と思っている）ものを待つ場合は、
待つものが到来する以外、
何ごとによっても慰められない。
待つ間じゅう、
なぜまだ到来しないかを自問する重さに
耐え抜か……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
時は未来永劫の幻影なり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
30.
暗い所におる者は、明るい所がよく見えるが、明るい所におる者は、暗い所を見ることができない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
31.
何事も永続きのしないのが世の習いで、
どんな喜びも次の瞬間にはもうそれほどではなくなり、
更(さら)にその次には一層気が抜けて、
やがて何時(いつ)とはなしに平常の心持に還元してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
32.
人間としをとればいろんなことがわかってくる、
わかるにしたがって
世の中がどんなにいやらしいか、
人間がどんなにみじめなものか、
ってことがはっきりするばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
人間は一人の卓越した人と取り組み、
その人を徹底的に食い抜けること
──これ自己確立への恐らくは最短の捷径(しょうけい)ならむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
夢はいいものです。
そうでなかったら、お金が大事です。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
35.
経験が増えてくると、これまでの経験の範囲内だけで仕事をしようとし始める。
でも、他人と違ったことに挑戦して、失敗したら別の方法を探るというチャレンジをしなければ、成長しない。
（ 高須賀宣 ）
36.
悲しみは解ける、
五月の雪のように。

そんなに冷たいものなど
ありはしないように。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
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