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男女の仲は、一見遠遠いように見えても、意外に簡単に結ばれることのたとえ。
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1.
時代がどう変わろうと、社会がどう変わろうと、己の人生の幸福をもし阻むものがあるとするならば、それは「人間関係」に対して抱いている我が胸中の心の在り方にほかならない。
（ 井上昌俊 ）
2.
言葉は怖ろしい。
たとえようもなくやさしい気持を伝えることの出来るのも言葉だが、相手の急所をグサリと刺して、生涯許せないと思わせる致命傷を与えるのも、また言葉である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
忍苦は、人間の理性を磨いてくれるものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
ブドウ酒が樽から出されたら、
飲まねばならぬ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
5.
誰が他人を勝ちほこって裁けるというのだろう。
裁くこと、追及すること、そして自分たちだけが正しいと思うことが民主主義ならば、それはほかの主義とどう違うというのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
6.
人は毎日考えていることによって、今ここに天国か地獄かをつくり出します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
５．初々(ういうい)しい感性というものを失ってはいけない。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
8.
書物は私たちが持っているもののなかで、なによりも素晴らしく、そしてなによりも自由なものです。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
9.
「君のためを思って言ってるんだ」
「あなたのことを思えばこそだよ」
という言い方には、
相手の立場に配慮しているように見せかけながら、
相手を自分の思い通りに動かそうとする意図が隠れている。
人を操りたい時の常套句だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。
不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
11.
テンポがくずれ、音のバランスが狂うと、甘い音楽も不快なもの！
人の暮らしもおなじなんだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
12.
我々には、愛し合うことを促すまではゆかず、憎しみをあおる程度で終わる宗教しかない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
13.
昨日を捨てることなくして、明日を作ることは出来ない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
14.
近頃の若いもんはって文句をつけられるような年寄りは、近頃いませんね。
近頃の年寄りも、文句をつけたいからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
知識を持った人を馬鹿にすると、馬鹿にした人自身に罰が当たる。
火を下に向けて持とうものなら 下に向けた人の手を焼くように。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
16.
人間に必要なのは──ただひとつ、
自分独自の恣欲(しよく)である。
たとえこの独自性がいかに高価につこうと、
どんな結果をもたらそうと
知ったことではない。
だいたいが恣欲なんて、
そんなわけのわからない代物なのだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
17.
自分の伝えようとした言葉が相手に伝わらないとき、理解できない相手が悪いというのか、あるいは自分が悪いと考えるのか、ここに伝えることの本質があると考えます。
どんなに上手な文章でも、伝わらなければ意味がないという訓（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
18.
読書とは、現在、この瞬間のよろこびでなければ意味がない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
19.
神様のようなアドバイスは道路標識のようなもの。
かなり手前で出る。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
20.
香水やまぬがれがたく老けたまひ
（ 後藤夜半 ）
（ Gotou Yahan ）
21.
この地球上で一人一人が少しずつ違うように造られたってのは、なんて素晴らしいんだろう。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
22.
史実というものは文学を離れては存在することが困難なように思われる。
単なる年代表のようなものはとにかく、いわゆる史実が歴史家の手によって一応合理的な連鎖として記録される場合は結局その歴史家の「創作」と見るほかはない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
23.
随所に主(しゅ)と作(な)れ。

〈漢文表記〉
随所作主
（ 臨済義玄 ）
（ Rinzai Gigen ）
24.
親孝行はあらゆる行いの根本である。
（ 李退渓 ）
25.
青年たちは、よく笑う。
なんでもないことにでも大声たてて笑いこける。
笑顏をつくることは、青年たちにとって、息を吐き出すのと同じくらい容易である。
いつの頃からそんな習性がつき始めたのであろう。
笑わなければ損をする。
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
ひと匙に夢の滴(したた)るかき氷
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
27.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
希望はさらに小さく、
変化する能力もさらに落ちるときが。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
28.
流行を追う者は馬鹿だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
29.
模倣は独創の母である。
唯一人のほんとうの母親である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
渡り鳥人住み荒らす平野見え
（ 矢島渚男 ）
（ Yajima Nagisao ）
31.
自分への教育は、
自分の無知を認めることから始まる。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
32.
過ちを否定するのは二重の過ちだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
33.
微力だがゼロではない。
（ 日本の俗言 ）
34.
「つぶやきの自己暗示法」
何も口にブツブツ出さなくていいんですよ。
観念でひとりごとを言えばいいんです。
これがまたばかに効き目があるんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
35.
僕の存在には貴方(あなた)が必要だ。
どうしても必要だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
36.
人間の不安は科学の発展から来る。
進んで止(とど)まる事を知らない科学は、
かつて我々に止まる事を許して呉(く)れた事がない。
徒歩から俥(くるま)、俥から馬車、馬車から汽車、汽車から自動車、それから航空船、それか（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
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